唐莹：大家好，我今天来跟大家分享一下我们的创伤聚焦。创伤聚焦系列公开课一共将有八次，分享者包括了我们的Shaun老师还有七位助教。我的第一讲是抛砖引玉，跟大家做一个简单的介绍。
我想大家都是对聚焦感兴趣的听众，我把今天的内容《给创伤一个安顿，给生命一些可能》，作为我们系列公开课的第一讲。现在就开始我们的讲课。
先做个自我介绍。我叫唐莹，在2012年、2013年的时候就开始学习了聚焦。我们的人本聚焦取向的心理咨询，当时是跟着徐钧老师在学习，同时第二届的国内的聚焦课是跟着日本的池见阳老师一起学习。在2014年，我获得了创伤聚焦取向心理咨询师的 FOT 的证书，就已经可以从事聚焦取向的工作。聚焦工作对我来讲就是一个非常重要的相遇。它不仅是让我在临床工作中获得了很多，也在我自身跟自己的沟通交流，在认识和理解自己的过程中起到很大的作用。那么多年来，我一直跟随着在学习。
那么多年来跟随着聚焦，我养成了一个习惯，就是在做任何的重要的比较认真的事情时，我会先把自己安顿下来和大地去连接，把自己放在一个更大的空间里去做一些沉淀。这一次，为了准备创伤聚焦的系列课程，这个星期一我去了杭州。图中是网上图片里，春天的杭州景象。我去的时候是秋天的季节。我把自己在大自然里安顿一下，认真想一想：作为第一节课程，我想要跟大家分享一些什么？什么是对于聚焦、对于创伤议题、或者对于创伤聚焦感兴趣的学员想要知道的？我很愿意在第一节的时候，借助一个宏观的地图来跟大家分享。
我在杭州浸泡了一天。在准备回上海的时候，早晨到西湖边走了一走。大家从网上图片中，看到的是一个非常明媚的和春天的天气，满眼的绿色和生机。这就是我们非常想要的一种健康的舒展的状态、一种有生机和活力的自然状态。我去的那天刚好是秋天的寒潮天，所以天气是偏阴的，但是湖光山色也很美，我坐在湖边随手拍了下面这张照片。
这张照片前面有一些围栏，游人坐在属下，是隔着围栏看湖面。中间的黑点点是一些什么？它其实是当地的一个音乐喷泉。停留有很多的鸟类，鹭、鸳鸯们在湖上休息。我可以远远的看到对岸远山和西湖的整个画面，但是湖上的细节动静我看不清楚。
现在我们先来讲一讲：什么是聚焦？
我不知道在座的学员里面有多少是对聚焦有所了解的？
我们的“人本聚焦”不是短程焦点的疗法。我们所讲的“聚焦”，它是人本主义流派的一个分支，英文里它叫做 Focusing。Focusin Oriented Therapy。
人本聚焦取向的心理咨询。它有几个基本理念，一个是：生命会自然的流动向前。每一个人其实都是想活成自己最完整，最好的样子，当遇到卡顿的点，遇到一些困难，一定会想办法绕着走、想办法往前走，就像河流一定会缓缓的流向万川归海的方向。过程中可能有山有水，有峡谷或者有阻碍，它一定会用它的方法，蜿蜒曲折中，持续再往前走。我们就是要响应人本身的这样一种内在的活力和力量，然后给予支持和帮助，让这条河流能够流淌得更好，朝向它自己想要的方向，朝向它最好的可能性。
另外，聚焦里面我们要注意的是它会和身体和对自己的一个感受连接。按照现在最新的一些创伤理论也好，神经科学的理论也好，身体和心它其实是一体的。有时候，当我们陷入到一些很焦虑、烦躁或者困惑、很不确定的状态，整个人都乱了的时候，当我们关注刀身体，只要和身体有充分的连接，它会给到我们线索。身体中的内在的智慧知道：我现在是在什么处境里面，我想要得到怎么样的照顾，我需要朝向怎么样的方向去前进。
我们都知道心理咨询有分几大流派，认知的，人本的等等。那么人本里面，最早的就是罗杰斯，他创造了人本主义的心理流派。在他以后，简德林进一步发展出了“人本聚焦”技术。简德林曾经是罗杰斯的学生和同事。很有意思的是，当年在芝加哥大学，罗杰斯作为大学里的教授，在教授心理学以人为中心的疗法，是一个人本主义的先驱者。而简德林当时是一个大学生，他还不是心理系的学生，是学哲学的。他特别想去学习心理学，就跟着罗杰斯学。日本的池见阳老师，多年后成位了简德林德学生。他在一篇资料里写到了其中的缘起：
据说：当时罗杰斯为了要不要收简德林这个哲学系的学生，来心理系学习心理咨询，还大大烦恼了一番。这个人完全没有心理学背景，可以教他心理咨询吗？算了，那么我们就姑且收下来看看。当时是试用观察一年。一年之后，罗杰斯就对整个培训团队的人问，要大家对简德林这个学生做出评价。怎么询问的呢？他说“如果我们自己想要接受心理咨询，你愿意接受这个团队里的谁来帮你做咨询？”这其实是一个非常走心的很严格的评论。那么一圈评价下来，发现愿意接受简德林做咨询的人是最多的。
虽然简德林是哲学出身，但是在咨询实践当中得到了一个口碑和评价，受到信任。所以，有这么一个关系和机缘，简德林就发展了罗杰斯的人本主义流派。它主要就是把一个人对身体的觉察/感受/共情的一些，把和身体的、和内在整体体会的一个维度放进去了。所以现在有了我们的”人本聚焦”这一个分支流派。
此外，简德林晚年接受一次电话采访的时候，说过PPT上的这样一段话：
他说：现在当我带着共情来做回应，或者带着我感觉到的来访者的意味来做回应，我总是邀请来访者来纠正：“你还想说什么，用不同的说法，你会怎么说？那是对的吗？”。通常情况下，来访者会说的更多。他们不说对的，他们会说更像是这样，或者更像是那样，或者说有一点像这样，或者他们纠正你不对，好像是那样。在纠正我的过程中，虽然我被纠正了，但是我觉得治疗是成功的，因为当他在回应我、纠正我、肯定我或者是补充我或者否定我的时候，他的感受是新鲜的，是新的，他在那一刻和他自己很连接，是正确的。我们也就是通过这个点，在这样的时刻和我们的来访者做一些关联。
刚刚我们简要介绍了一下“聚焦”和“人本聚焦取向的心理咨询技术”。
接下来说什么是创伤？
我们如果是做心理咨询的， ICD-10和 ICD-11或者是 DSM-5的疾病诊断的分类评估里面，都有对创伤的一些定义和诊断标准。什么是叫创伤？其中包括单一事件引发的创伤，我们比较熟悉的是 PTSD——创伤后应激反应综合症。现在的ICD-11又提出了“复杂性成长创伤”。其实如果我们仔细去看那一大类的疾病诊断的目录，创伤里面还分有很多种。比如说适应的创伤，替代的创伤等等，存在着一个系列。这个部分，我们如果要去做这个工作，我们是可以通过手册，通过该大类疾病的诊断标准，帮助去做个初步的评估判断。
需要提醒大家一点，我不知道在座的大家有没有精神科的背景、或者医学背景。如果您是精神科的医生，是可以做精神科的疾病诊断的。如果我们只是心理咨询师，按照国内的精神卫生法，我们只能够做经验性的评估观察，需要和医生合作，由医生进行诊断工作。
用最简单的话来讲：如果刚才我们说的是“生命滚滚向前，它自有自己的节奏”等等，那么我们的创伤的状态就可以理解成：在此时此刻、或在某个阶段，我们的生命有了破损或者停滞或者卡顿，使得我们好像没有办法再往前走了，卡在那里了、或者觉得不完整了。那个时候我们自己会觉得好像有种受伤的感觉，或者有种动弹不了的感觉。这就是一种主观的创伤感受。但是如果要做专业的创伤诊断，那要涉及到很严格详尽的一个疾病诊断的医学标准。这些内容，未来我们当进入到正式的课程里时，也会给大家做一些了解。
从典型意义上来讲，如果存在心理创伤的话，它通常会有这么几大类情况：
一种是反复发作的症状。比如说好像一个人明明在做一些什么事，有些受伤的片段就一次一次的反复的冲进脑海，这个叫做侵入性的想法。会有反复出现的创伤画面的噩梦、闪回；或者焦虑发作、非常恐惧；或者会有哭喊流泪；羞耻感，尴尬感；无意识行为的重演。这些情况都是在反复发生，而且不受自己控制，突发起来就把自己吞没淹没，跳出了同一个人的日常的功能状态。
另外有一种，是回避症状也是很明显。有个俗语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，经历过创伤的人，他会有退缩、隔离、抑郁、兴趣减退、疏离感。甚至他的整个大脑断片，没有办法回忆起当时是怎么了，发生了一些什么事情？这个人的时间、时空的定向力是会受损的。并且他会很回避的去想，不愿去连接自己和响应世界；对生活提不起兴趣，也觉得自己没有未来、不想去期待和展望。或者他会夸大自己对自己、或他人对自己的指责，有一点风吹草动，觉得对方对我非常不好，或者我自己非常糟糕，有很多的批评，很多的自我批评，还有过度的消极的思维，希望自己能远离人群压力，把自己藏起来躲起来。有时也有性功能的障碍，身体上的麻木等等。这些都是属于创伤带来的一系列的回避的症状。
还有部分的人，他的创伤会体现在唤醒症状。这里仍是一个“怕井绳”的效应，某个人好像比别人异常的敏感，一点点风吹草动，就觉得好像天要塌下来了。但这个人在应激情况下的应对表现，不是回避躲藏、或僵住了动弹不得，而是紧张惊吓之下，身心出现过度的警觉反应、和超出外来刺激程度的过度应对。包括会出现睡眠障碍、烦躁、愤怒；高度警觉、高度惊吓，有的人不能够被触碰，偶然碰到他时，他会惊跳起来。另外，也可能会有头疼、肌肉紧张、危险破坏性的行为；有饮食困难、恶心、呼吸困难、冷汗等等。它们有的表现为躯体的情况，有的表现为情绪的情况，但是深处可能是一些创伤经历带来的问题。这些就是我们创伤在工作需要去面对的，是我们的来访的情况。
简单介绍了“创伤”和它的三组表现。那么，什么是创伤聚焦技术？
人本主义心理学的一个分支，叫做“人本聚焦取向的心理咨询”。而“创伤聚焦”，它又是人本聚焦的心理咨询技术分支，人本聚焦的心理咨询技术里面有很多分支，有些是用来自我照顾、自我发展和自我体验的；有些是用来伙伴支持的；有些是非常清晰的用于临床。那么我们的创伤聚焦技术，主要是用于临床的。在座的如果有一些正在做临床工作的精神科医生，或者是心理咨询师，已经在做临床工作和有了一定数量的个案经验；那么，系统性的学习创伤聚焦技术，可能会让我们对一些复杂的困难的个案有更多的理解或者把握，也能够去更好的支持到我们的来访。
让我们再回到西湖。在叩问内心和准备课程的过程中，我拍了一系列的几张照片。大家看到了最早的那张照片，是一个栏杆，一个西湖，一些远处湖面上的黑点。当时刚过了双11，去西湖前，我刚买了一个很小的可以外挂在手机镜头上的附加镜头。我就从这个镜头里面看，看远处的细节。原来湖面上一点点的黑点，除了音乐喷泉的喷头之外，还有各种的鸟。再把镜头拉近，然后那些鸟就更进入眼前了。原来西湖上有很多漂亮的鸳鸯在那里呐。它们也有点模糊，再对准了聚焦仔细的去找，鸳鸯就更加清晰鲜明的在这里了。
为什么用这组镜头来做公开课的分享呢？当时拍照片的时候，只是安顿身心去感受一下湖光山色。当我开始准备课件PPT的时候，我忽然觉得：它们能够特别好的告诉我们聚焦是什么。聚焦它是什么？比如说：如果我们在日常的生活里，做日常的事情，我们的注意力可能就是眼前的这片湖，匆匆走过时，看到的湖水和水上风光，有点模糊遥远，有点暗淡平淡，灰蒙蒙的一片。。当我们在日常惯常生活中的时候，可能有些东西就被我们忽略掉了，它在我们身前发生，它也许是独特的、重要的、鲜活的。我们的身体能够感知到整理的景象，我们的意识没有感知到它。
当我们能够去安顿下来、和自己在一起、允许自己去发现和感受一下，那边还有一些有意思的、和我有关的，或者我感兴趣的、能拓展我对现实生活惯常认知部分。我也许知道，也许不知道它存在，或者只是模糊的知道它存在。通过一个拉镜头的动作，我看到了。这就是我们说的聚焦（focusing）。就是对环境和对自己更好的看一看。我的身体怎么了？它在感受什么？在我们忙碌的内卷的过程当中，静下来歇一歇，发现原来我内在今天还有点难过，因为什么什么？我今天有点意外的开心，因为什么什么？这就是一个拉近的过程。
所以我理解的聚焦，就是把我们有时候在意识层面日常生活中忽略的东西，有这么一个专门的场合，静一静、歇一歇，看一看，和自己待在一起。我们就能够更清楚的看见这个环境中的我们自己，看清楚我们现在此时此刻的状态，感受我们的一些的内在的身心感受和发展需要。
我简单讲了一下聚焦，作为开场白的部分，就先说到这里。
今天是两个小时的分享，接下来，我基本上会讲这样几块内容。第一个部分：走进创伤聚焦。说说我自己是怎么样进入到创伤聚焦的学习当中，在过程当中一步一步的体会到了什么？作为一个抛砖引玉的分享。我相信每个人进入到聚焦，进入到创伤聚焦，进入到心理咨询助人的工作，都有自己的一个缘分和机缘，有自己的一段旅程要走。第二个部分：“疗愈之轮”——面向创伤工作的整体视野，分享一张地图。是我今天要讲的一个重点。我们未来如果真的要去上创伤聚焦的系统课程，获得创伤聚焦心理咨询师的资格认证的话，我们会有好些个模块的教学，并且每个模块都会有很多的充分的课堂体验和训练，我们会有和一些同学的配对的练习，三人的练习、小组的练习。我们会讲到很多的细节的技术，帮助我们去感受自己，去把握情境，去应对来访。在支持来访的过程中， 疗愈之轮就是我们理解来访的目前创伤阶段一个非常好的工具。
因为我们总共有八次的分享，我也是认真考虑了一下，就先把“疗愈之轮”拿出来跟大家做个分享。因为这个部分，是可以给到我们一张大的整体的地图：我们和创伤的来访者做工作的时候，从开始到深入到收尾，随着我们工作推展，我们会发现什么？我们会和哪些的困难和问题和情境来做工作？这个“发展地图”部分，我会做比较多的讲解。
后面我会稍微介绍一下创伤后的成长。然后介绍一下成为创伤聚焦的咨询师的一些的拓展路径，以及面对创伤的一些态度。这个就是我今天大致要讲的内容。我还是要说明一声：今天的课程是导入性的课程，所以我会讲得比较宏观，更多的是给到大家一个全景式的地图。之后我们还有其他老师跟大家介绍，他们会把创伤聚焦领域内他们自己的更擅长的内容分享给大家。
我先来讲一讲，走进聚焦的一些的个人的缘起和旅程。我是2012年的时候，跟着徐钧老师参与了人本聚焦的课程，当时还是一个它基础性的经典聚焦课程。那个时候我已经学了一些心理咨询技术，已经考出了二级咨询师的证书。但是我发现到了临床当中，“我知道的”和“我能运用的”之间，其实还有非常大的一个鸿沟，我只是课本上的知道，还是一个刚上路的本本族，没有办法很好的去运用。那个时候，很机缘巧合的就遇到了聚焦。
平时我非常喜欢看书，是一个通过阅读来学习的人。我自己觉得在头脑阅读之后，好像对很多东西都理解了。但是，在咨询的时候就发现不是这么回事。好像一方面，我以为理解了的东西，我未必能够很好的去感受和传达出去。而另一方面，很多时候也会遇到一些来访，他头脑层面是理解了，但是他好像一直还是卡在那边，他的生命还是动弹不了。好像我的那些理解和他的一些的行动之间，还差着很多的步骤。
我就渐渐发现：聚焦的学习对我有很多的帮助。聚焦让我不只是头脑的知道，而是连到了身体感受和情境觉察。那就让我多了一些对自身、对环境、对关系的觉察。我学着去观察和叩问身体，尝试理解此时此刻，坐在咨询室里，坐在来访者面前的我自己。我是慌张的？还是安心的？还是好奇的？还是焦虑的？对方呢？他又是紧张的？还是放松的？还是困惑的？还是卡住的？渐渐的，咨访两个人之间，多了一些懂得和的连接。
通过这些的连接和感受，再去和来访工作。我们好像就能够不只是说一些普遍的漂亮的话，而是真正的人和人之间，一种真实的鲜活的看到。然后一起来找些方法安顿到我们的身体，把我们俩放在同一个场里面去工作。所以这是聚焦对我个人来讲一个很大的帮助。在学习聚焦的过程当中，我也发现了我自己的擅长和弱项。十年前我的弱点是：我和我的身体离得很远。有时候我看书很久，工作很久，都不知道饿。这样的瞬间我就发现：我的头脑和身体是失联的，冷热饿累不是特别清晰。难受或开心等等，我对情绪或情境会有多觉察，但我和身体好像没有特别的连上。但这个部分，后来就好像打通了关脉了。之后我就发现，当我和自己更连接的时候，我更明白我在那一刻我的感受。因此我也更能够明白来访的状态，能够去交流和互通。
对于聚焦的学习和练习，给了我自己的一个非常好的补充和成长。后来在徐钧老师和其他一些海外老师的支持下，就有很多个聚焦的分支流派都引进来到了中国。我记得2012、2013年起，后来就有艺术聚焦、创伤聚焦、内在关系聚焦、全身聚焦、儿童聚焦、交互聚焦等等。这几种聚焦分支，我基本上都完整的学过，每一个都是和自己的身体和情境，和更大的场的关联和觉察。每一个部分其实我都很有受益。最终我选择的有几种聚焦我会走的比较深一点，其中也包了括创伤聚焦。
个人的成长和专业的深入，我觉得这也是一个相辅相成的过程。当我对自身的身体感受、能够更好的连接，能通过聚焦更好的去倾听和反馈、去开展工作的时候。我的来访，他们也就能够更安稳自在的在那里，他们也越来越觉得这个关系是安全和信任的。他们也更愿意去打开去觉察。他们就不只是问： A工作，B 工作，选哪个工作？而是更愿意把更深的一些生命困难、更独特和内在的成长议题带来给我。我们一起做一些更深入的了解和探索。
因为学了聚焦，我在临床工作当中，后来有更多的机会，遇到某些来访者更深的成长困扰和创伤。因为来访他们带来了这些议题，有的我能够接，有的我觉得我好像还不够理解，不够胜任，还要去学习。所以就又开启了创伤聚焦的学习，一直持续至今。这个就是一个相互的过程。
后来在大概2014年的时候，我成为了全职的咨询师。做包括谈话的沙盘类的心理咨询工作。2019年底和2020年的疫情初年，我也报名了当时东方医院的临床心理咨询师的进修班，跟着精神科医生的去见习门诊，有做一些的门诊个案的实习咨询，慢慢也得到信任，接触到更多困难个案的门诊咨询和病房的咨询。后来在精卫中心病房里面也有一些社工咨询的工作。越是往里面走，我遇到的来访他们的困难就越多，然后创伤的议题就越突出。他们中有的人，用一些普通的谈话治疗方法，确实是比较难以去沟通或者连接的，但他们也需要被理解，或者被支持。我就觉得创伤治疗对我的临床工作的一个深入的部分更有帮助。它能够更好的去支持到那些更困难的，有更深议题的，或者想要更多的自我成长和生命发展的来访。它起到了一个非常好的作用。
当然我还是会学其他的流派，除了聚焦之外，动力学的，沙盘，还有 IPT 的人际关系疗法这几个流派和技术，好像都是我喜欢、且也与我得个人特展相对更匹配技术，我分别做过一些学习。对哪些来访，有哪些技术会好一些？
慢慢的随着这些年的工作，我会有一些感受。来访者都是独特得个体。有的可能偏头脑偏理性，会更适合在认知层面工作；有的人可能比较感性的，比较会适合一些的其他的疗法；儿童青少年，或者一个问题和困难出在童年早期的来访，他可能更加适合一些非语言的工作，比如说表达性艺术治疗、沙盘。还有些人，他们可能也引入一个关系层面的工作，让他能够走出自己的困境和更多的世界，更多的人连在一起。所以在临床工作中，我用的是整合取向。面对不同的来访、有时也在工作的不同阶段，会用到不同的咨询流派和技术。
但是我发现，无论用到什么样的流派来支持到某一个特定的人，和他一起去工作和成长。人本聚焦这么一个心法，永远是派得到用处的。只要来访真的对我们信任，关系建立了，随着咨询的深入，成长当中点点滴滴的卡顿的点、破损的点，在中长程的咨询中会渐渐呈现出来。疗愈的时机也随之而来。也许你也会发现：本来以为来访着就是一些简单的议题，平日的功能很好，把自己照顾的很好。但是也会在某个时刻，他可能遇到了一件我们看来很平常的事情，就被激发到了他的一个扳机点，就进入到他曾经的一个很困难的成长过程中，或许是的童年创伤，或许是一个很困难的时段或事件。伴随着一些时空的混淆。突然之间有些的日常的功能就不存在了，就掉线了。那这种特别的时候，我们就不只是做普通的聚焦，也不只是陪伴和倾听。我们的创伤聚焦的工作也能够用上来。所以普遍来说，带上一点创伤聚焦技术，也能够给到我们的普通的一些来访者工作，只是当他偶然的掉到这些点的时候，我们也可以更好的帮他们稳定化，帮他们去理解照顾自己，给到他们支持。
当然，这个旅程还是无穷无尽的 ，还是要往前走。所以即使现在有了一点点的经验，在大家那么多老师和同行的陪伴支持下。我还是觉得，目前仍有很多需要去学的东西，比如说我这两年学了 EMDR 的眼动脱敏，也是针对创伤。比如说我最近在学的刚刚结束的中德心身医学的一些议题。
因为创伤也会有很多的表现，它是体现在身体层面的。有的人，他的一个困难和痛苦，就是他很难受，但是他说不出来。他没有办法表达，他完全用身体在呈现。比如有人会告诉你：我的胃很疼，胃很堵，吃什么都要呕吐，我的心蹦蹦的乱跳，我头疼。我有时候会有反复发作的哮喘和咳嗽，我皮肤发炎。他们已经看过了医院里各种各样的科室，身体检查查后都没有大的器质性问题，不能解释他的主观感受，但是那些困扰和难受就在这里。那也有可能，那些心身的障碍背后，也许也会有一些曾经的创伤。早期的成长的创伤或者是一些近期应激事件的创伤反应。这个部分我觉得是自己需要再去拓展学习的部分。
我们一方面要学习去深进；一方面，我们也要了解我们是谁，能够做什么，不能和不擅长做什么。这些和身体有关的这些心身的部分，创伤的躯体化反应的部分，是需要和医生们一起合作来工作的。这样我们才可以给到来访更好的全面和支持。这些也是我未来要去拓展学习的一个过程。
以上这些，就是我分享我个人的一个学习和进入创伤一个简单的心路历程吧！
往下走就要进入到今天的一个重要主题了。在这之前，我顺便讲讲一个有意思的事情。有个八卦我不是刚才说了吗？我最早学聚焦的时候，和自己身体是不太有连接的。这个不太有连接体现在哪里？比如我们在做身体扫描或者练习的时候，引导语经常会说：把我们两个脚放在地上，稳稳的和大地相连接，然后感觉到我们的两脚踏在地面上，很稳定的像一棵树一样的感觉。在初学聚焦的很早时候，我感受不到。我整个人是相对是飘的，浮的，不那么的落地和稳定。当时我很困扰：发生了什么？为什么我和我的身体之间就没有那么的默契？我的身体也没有那么踏实在地上？
后来学聚焦更多更深了，我发现，这其实是我的一个早期的成长的创伤。因为我小的时候有很多次的搬家和迁移，好像我的生活一直在动，所以没有办法让身体去扎根落地，去稳定成长。类似像这些的内在议题，我通过身体工作发现了、有了自我交流和理解了，那么就有机会把自己再长一遍。
这张PPT，说的就是“扎根、生根“和”新的生命可能性的萌芽与生长“。左边那张图，是竹子在地下的竹鞭，竹子要生根发展要长很漫长，有各种生根方式。如果遇到一些断裂或破损，生命真的是很聪明，它有各种各样的一些方式可以一节节的重新的再长出来。而右面图，就是一颗种子慢慢的生根发芽开花结果的过程。我们陪伴我们自己的生命、也陪伴来访者得，就如同是是在陪伴着有一些艰难成长，有困难的有压力的生命。陪着它们重新生根，重新生芽。我们陪伴着眼前成年来访的内心小朋友，或者是他身上得一个潜在得、未被接纳、许可和发展得内在可能性。人们的潜能像颗种子一样，会有重新长出来的过程。
我们继续往下看，如果大家什么时候想要打断或者要交流，也可以在那个聊天框写一下，我是可以看到的。
讲到创伤聚焦，有意思的，这会儿我的屏幕也卡住了。创伤聚焦、和来访工作做创伤的工作，最重要的就是要有耐心，我们耐心的一起等一等，等我们的电脑慢慢醒过来。
现在来问一问在座的大家。我们今天有那么多位的感兴趣的朋友，都来到这里来听讲。我想做一些简单的统计。在座的大家有学过聚焦的，能不能在留言框里面写个“1”？哦，有一些老师是学过聚焦的，太好了。因为创伤聚焦是要和来访者开展临床工作，需要运用到我们自己的身体的部分和我们的临床觉察来进行工作，所以有一定的聚焦的基础会比较好一点。没有的话也没有关系，因为在座的大家对这个议题感兴趣，意味着本身也就是有缘人。我之后也会在讲，如果没有学过聚焦，那么我们又可以从哪些层面上去学习。我们已经完成的一些学习和工作，仍是可以对我们的聚焦学习创伤聚焦的学习有所贡献的。
现在就进入到了我今天的主要想要分享的一个内容，叫做疗愈之轮。我们当年学聚焦，是跟随两位加拿大的老师。包括公开课第二讲将要主讲的Shaun老师。
Shaun老师和他的妹妹Alexis老师，他们两位都在国际聚焦协会进行着创伤聚焦的培训和推广。最早他们来到中国做了一次的地面培训之后，反响很好，然后徐钧老师又请来了Shaun和 Alexis 两位老师做了完整模块的地面聚焦培训。这个之后我和其中的一些的学员分别参与到聚焦的两个团督小组里面，临床工作同时接受shaun老师的团体督导。在之后就是疫情期间了，疫情期间其实我们又进行了第二次完整模块的培训。当时两位老师没有办法从加拿大来到中国，来到上海。所以是通过网络进行了第二届的两年八阶的培训。明后年有一个再一次完整模块的地面培训，Shaun老师会过来。这样子太好了。
创伤的工作和身体有关，它是一个非常敏感，敏锐的工作，地面的培训的确也能够给到大家一个不一样的新体验。也欢迎感兴趣的同行，真正的到地面来体验和学习一次。两年八个模块里面会讲很多的细节的技术，其中有个疗愈之轮，我今天先把它拿出来做个分享。因为我觉得它像是一个大的地图，可以告诉我们：在整个的从创伤到慢慢的恢复到成长到疗愈的过程中，我们会发生什么，这个过程不是像有些模块化短程培训，我们八节咨询搞定，我们十次能够成长和做完。我每个人的创伤都是他内在深处很重要的部分，也许都已经陪伴了很多年；或者它只是一次事件带来的创伤，但是触动了他内在很深的部分。这些都是需要时间和耐心、和一些的方法和技术。慢慢的去转化的。
今天我就把这张地图给到大家，讲创伤疗愈之轮。我们的Shaun和 Alexis 两位老师是从加拿大来的，Shaun老师年轻时去过非洲，后来也向北美洲当地的印第安的原住民做过一些学习，他会有一些的很有意思的文化性的内容给到我们。疗愈之轮就是这么一个概念。
这是两年八阶段针对创伤聚焦心理治疗系统培训的一个单章，大家能够进到这今天的这个公开课，也是对这个主题有些了解和兴趣的伙伴的。也欢迎大家参加第二场公开课，Shaun老师自己来讲，你可以感受一下北美经验的来自加拿大枫叶之国的Shaun老师，在枫叶季节里面到时候给大家带来的一节创伤的课程。我这边先做一个抛砖引玉。
这张PPT里，有着四种动物。第一种动物是什么？是老鼠，很有意思。
当一个人进入到创伤情境，想要去慢慢走出来的时候，他可能会经历不同的状态。我们在创伤中进入到心灵的冬天，要重新走到春天，然后用整个的四季循环进行转换和成长，它是需要有一个依次的过程的。我在这里就给大家看一看：我们描述一个创伤状态的人，会用四种动物来代替。
四个阶段，四个动物，这时我今天要讲的一个非常重要的内容——疗愈之轮。我们面向创伤工作的地图和整体的视野，我想给到大家的一张地图。
我看到有学员在问：“没有心理学基础的人是否可以学？”没有心理学基础的人听我们的公开课分享，还是可以能听懂。但是如果真的要作为心理咨询师，去做创伤聚焦的临床实践，其实还需要更多的准备。
我们每个人成长过程中多少也会有磕磕绊绊，不会那么的百分百顺利，总会有点卡住的、遗憾的、缺陷的、冲突的点如。如果我我们还没有心理咨询的基础，又想要寻求疗愈的话，那么听了这些公开课程，我们能知道创伤和创伤相关的心理咨询是怎么回事。它可以给我们一些基本知识。如果我们想要找到一个好的心理咨询师的话，也会有了一个思路和方向去寻找。未来某一天，如果想要进一步学习，从事心理咨询专业工作的话，也可以有一个路径，方便在未来去学习适当的心理学技术去帮助他人。非常欢迎加入我们的系统学习。
我们继续回到PPT，这里面有四种动物，这四种动物就可能就代表了我们的创伤过程的四个阶段的一个普遍的情况，具体可能还有个体差异。
起始阶段是左上角的老鼠阶段，这个是创伤过程中一个最比较常见的一个早期阶段。第二个是下面的狼的阶段。再往下面走是熊的阶段。当时Shaun老师把这张图给到我们的时候，我就觉得特别形象和生动，一下就能够了解：一个有创伤议题的人，他在心理咨询过程当中，或者他没有心理咨询，他通过其他的方式自我成长走出来的时候，他需要经历到什么样的一些历程和困难。
从我的角度，这边的工作，很多时候，是和老鼠的阶段，和狼的阶段的工作会比较多一点，这两个状态就接近于创伤初期和中期的阶段，当然每个人的反应和表现和适用模式也不一定相同，我们只是宏观大致来讲。等到来访成为了一个很多熊在一起的阶段，他已经基本从创伤里面走出来了，他还需要一些稳定的陪伴，让他把自身状态更好的更稳定在这里。
老鹰阶段倒不是创伤工作当中的一个必须要的最终阶段。通常在我们的工作里面，来访如果从最初的老鼠状态，当然这个只是形容和象征，来到这种类似感觉狼的感觉，再到了那种熊状态，有了熊的一家或者熊和伙伴们的感觉。基本上，能够在“熊的状态”稳定一段时间，来访者资源也有了，伙伴也有了，力量和稳定也有了，我们就觉得他的咨询基本上可以结案了。但是还有少数一些人，他们会走得更深更远，他还会经历一个更有力量但又相对更孤独和自由的境界。有力量的，但是不受伤的状态，是能够更有视野，更有开阔的空间。更有资源和选择的一个老鹰的状态。
接下来，为什么我们选这四个动物作为疗愈之轮？它们在一个创伤的过程和创伤疗愈的表现当中意味着什么，也都跟大家讲一讲。
我先说说老鼠的状态。大家有没有看到过？在有些人或者在电影里，或者我们自己有时候也会遇到这样的时候。好像我们被吓到了，非常的害怕。怕得都不想出门了，觉得外面的世界充满了危险。最好就待在家里待在被窝里，不接触新鲜事物，除了最熟悉的人。都不想要开展任何的关系和交流。这样才觉得安全。甚至缩在家里还不行，有时候仍然会瑟瑟发抖，有时候会心慌心跳。就算待在家里，可能来个快递员敲个门或者有电话铃响，这些人就会特别担心，很害怕。就觉得平静生活是好不容易才保存下来的，又被干扰到了。
我们在病房里面有时也会看到有些小朋友，他们处在一个很惊吓受伤的状态。小老鼠会把自己躲起来，躲到山洞里面去，不和外界的交流。这些来访也会有一些很典型的躲藏的动作，比如说躲进被子里面，会在很多人的时候他就假装睡觉躲进睡眠里面，或者躲在门背后、躲在门帐里，躲在床底下。他们是一个处在非常害怕的惊吓的状态，这种情况下他没有办法稳定情绪，很害怕，很慌张。他们也还没有力量和勇气去和外界接触。会有很多的时间困在他自己的一个创伤的状态里面。很想要躲起来，要藏起来。这个就是一个人刚刚面对创伤的最初始的一种感觉。这样子的感受。
这种情况下，我们需要做的是什么？我们是直接的去把他们叫出来要做一些咨询，还是怎样去回应？即使外面世界风和日丽开花，这阶段的他们很害怕。他们觉得：我一个人在里面，把自己藏得深深的最好，没有人能够看到我，这样是最安全的。我们正处在急性的创伤或者正在创伤的一个初始阶段的来访，首先一个过程就是惊吓逃跑，感觉害怕，想要躲起来，藏起来这样子的一个状态。还有可能他会囤积很多吃的食物和资源，尝试以最简单和不与外界互动的生存方式来照顾自己。这阶段的它们，可能也不愿意去求医或者就诊，因为他们觉得外面太危险了，他太不安全了。在我们日常生活里，这样的状态不多，但有时候也会有。比如前两年的疫情的时候，我们主动和被动都做过老鼠，都在家里蜗居着，然后出门就戴上口罩，很小心的算好步骤，去远离人群快速做完必须做的事，赶快回来躲在我们家里那会安全一些。这么一种状态，这种情况下，希望躲在哪里呢？空旷和人多的地方是没办法躲的，没有那种安全感，最好是一个封闭式的小环境。经常会看到有些受伤的儿童他会躲在一个小角落里面，床底下，缩在被窝里面暖暖的把自己层层裹好，像一个襁褓里的小婴儿。整个人表达出来的是：离我远一点，不要靠近我，外面不安全。我现在需要自我保护，我的能量不够，我有很多害怕和担心。就是一个初始的创伤状态，
我不知道在讲这些的时候，大家脑子里有没有印象画面，来自电影里或者是其他？当然这些属于比较严重的情况。“老鼠”状态，也包括了不一定那么的明显的身心反应。例如当我们有时候受到挫折，感觉受伤了，作为普通人我们也会有些的受伤体验和回避情绪的时候。我们也会说“这几天我不出门，什么样的活动朋友邀请都不参加，我就在家里待着。”然后等缓过来以后再说，
还有一种很典型的情况是什么？现在越来越多的儿童青少年厌学。他在家里什么都好，和朋友之间可以地面或线上交流。但一旦进到学校，一走进校门。有的更夸张，一踏上通往学校方向的路，或者坐在车子一看到学校近了，他整个人就不好了。就很害怕，心慌，手抖，呕吐难受。他就是进不去进到学校，必须要回来。另外也是一个很典型的情况，现在青少年厌学拒学，除了无法耐受学校这个物理环境，他也害怕热机环境。在学校里面暴露于所有的人的同龄人的眼光，老师的批评眼光之外，他觉得不行，他得回去躲一躲，这也是我们目前经常看到的一些情况。这些不一定都是创伤导致，也可能是因为焦虑回避。我们今天是在讲创伤，所以我们这主要的议题在往创伤这边讲，大家也做个鉴别。
老鼠之后是什么状态？是狼。一个狼的状态意味着什么？
我们有没有遇到过：有些人明明受伤了，或者是有压力有不开心，我们想去安慰他，或者陪伴他，但却受到了强烈的拒绝。或者他遇到很简单日常的一些事情，我们都觉得属于日常情况，他会有些应激反应，可能他会大吼大叫、摔东西，有一些冲动行为。他好像比日常情境下的自己，更冲动和更愤怒，也更有力量。他会说，你必须怎样怎样！我想要怎样怎样！或者他直接用肢体和行动化去表达。那就和老鼠状态不一样。
老鼠状态它是没有能量的，当事人会觉得我不行，我无助，我害怕、我弱小，想缩在里面。而另外一种状态是很激烈的。我看到对话框里有的老师说：有的青少年会一面拍着桌子，一面骂父母。我和青少年的工作比较多一点，有的孩子平时蛮温和的，他被激惹起来时，真的是口不择言，什么都骂，会很响亮的骂一句话把大家吓一跳，会在冲动情绪下动手。这时他处在一个类似狼的状态。
狼的状态，怎么讲呢，也蛮有意思的。狼的状态是这样子：我们大家想象一下，在一个月黑风高的夜晚，可能是一个月圆之夜。有一匹受伤的狼很孤独，它很疲惫，有点狼狈，离群索居，有点自我照顾不佳。它拖着受伤初愈，但是没有完全痊愈的身体。它已经有点劲儿了，但是仍然很孤单。它表面的伤口好了，内在还是需要去调养的。它有很多情绪感受要表达，但是没有伙伴在听。它很孤独的走在茫茫大地上。终于有一天它憋不住了，在一个月黑风高的夜晚，凭着一股蛮劲，它的积压了太多的愤怒的部分，难受的部分，想要表达的部分，这匹狼就爬上了很高的山巅上。然后孤独的山顶上的狼，对着满月之夜会做什么？他会对着月亮和空气，“呜~”这么叫，有时候不止叫一声。
那么如果这匹受伤的孤独的狼是我们的来访，他会怎么表现？他有的时候在你面前特别激烈和激烈，充满情绪张力，要去表达拍桌子的愤怒的生气的，或者甚至摔东西，当然他所在的环境不允许，咨询室也不允许。他们有时候是因为一些困难议题困难到咨询室。有的人克制了攻击他人的冲动，或者变成摔东西，或者变成自伤。甚至有的人捶拳头，把自己的拳头都打出血，砸墙壁和砸门等等。如果是那些人，他们会喊什么？典型的会是这样子“为什么！凭什么是我！这不公平！”“我不想要这些！让我静一静，你们都离远一点！我恨死你们了！我讨厌死你们了！你们快给我滚！这个世界太糟糕了！我才不想和你们普通人类在一起！”就会有这种感觉，有这样的声音。有些青少年就说“我不和你们地球人在一起！”。
他们真的是有很多的要表达的。愤怒也好，憋屈也好，有那些部分在里头。那就是一个狼的状态。狼的状态意味着什么？意味着它和老鼠状态相比，更有力量了。它会比老鼠状态的更有力量，也意味着它更危险。这个危险可能是因为他有力量的时候，甚至用一些行动化的夸张的方式在呈现出来。我们所看到的在这种情况下，来访他是有能量和有发展的，要比完全无力的躺平什么也动不了的老鼠状态来说是有力量的。他其实已经进入到的后面一个阶段，那些力量可能被用来感慨、用来控诉、用来愤怒、用来抱怨、用来表达全世界对他的伤害和他的委屈和世界的不公。同样是这些力量和能量，我们如果能够更好的工作下去，它也是可以用来去成长、去疗愈、去发现成长的新的可能性、去给自己新一些的机会和探索。所以说，力量本身慢慢的长出来了。能够去适当的吼出来，还是值得惊喜的。
但是这个时候也意味着我们有了新的危险。这不仅是来访，也是我们要区面对的新情况。这阶段的危险是什么？当他原来是老鼠的时候，他自己很难受，很痛苦，别人甚至都不知道怎么回事。但至少他在自己的一个安全空间里面。如果他已经有力量走出来了。他那个时候又没有一个很好的平衡，没有办法去恰当的表达他的难受委屈困难。他会以一种更夸张更激烈，更愤怒的方式表达。有力量的时候可能他会更伤害自己，也会一不小心更伤害干扰别人。或者甚至在处在某些相对偏激的状态里面、或者愤怒的状态里面时，也有一个瞬间，他都觉擦不到自己做了什么。他的很愤怒的被淹没的创伤状态之后，很可能他事后回过头来，自己也会奇怪和内疚：我怎么做了这样的事情。这时候如果太行动化也会有些风险。但是不管怎么样，这就是创伤疗愈之轮的第二个状态，没那么极端和激烈，相对温和半觉察状态下一些的类似表达，也是我们临床过程中会有机会遇到的。
老鼠和狼之后，第三个状态是什么？我们来说接下来一张图，一个熊的状态。
疗愈之轮的第三个状态是熊，这是怎么样一种状态？这些图都是网上找到的，我根据自己的理解和经验选择的图。在北美洲的大自然里，每年会有鲑鱼回游。那些鲑鱼从大海大洋里面出生，慢慢的通过河口一直回溯到河流的上游。这些时候成群的熊出来了，他们需要补充他们的食物，重新的把冬天饿掉和消耗掉的体重，重新补回来。大熊们需要族群繁衍，小熊们需要探索和历练，它们也都需要更多的食物，储存能量来迎接下一个冬天。所以会有很多的熊在一起，就像是一个庆典一样，看上去很开心的在一起。当有大量的鱼游过来，他们一起互动打闹闹，有大量的美味的鱼可以品尝。这其实是一个非常良好的状态，一个很健康的状态。
所以当我们一个创伤的来访，在老鼠的状态觉得自己很丑，很糟糕，很害怕；然后到一个狼的状态，变成我很有力量，但是我很孤独，我和这个世界格格不入；再到熊的状态，是更有资源了，也更有力量了。我们把这种状态叫做回归健康，回归资源，重要的是回归社群了。它不再是一只孤独的老鼠、或者是一匹孤独的狼。他是可以有资源、有归属的，它和家人或伙伴在一起，以及有了不一样的新的生活，可以体验有丰富感的安全感，在一个相对安全舒服的环境下，可以不愁吃喝，有余力游戏和探索。这就是我们说的疗愈之轮要人的第三个状态。
那么讲到这里，看看大家的留言。有人在说，这是一个创伤健康的状态了，有伙伴有滋养，有疗愈有方向的状态。也有同学说：狼和老鼠结合起来，像双相的状态。也有人说，可能有不同的模型解释不同的来访。是的，存在不同的模型。我这边做的这个宏观的解释，主要还是从创伤的成长阶段部分来展示，是成长疗愈的其中一种模型。
之前我的来访者里也有人说：为什么不是狮子一家？为什么不是狼群？为什么要放那个熊？我想，一方面是因为我们的Shaun老师来自北美的加拿大那边，他们更容易遇到和想到熊吧？还有另外一部分的原因，我觉得熊其实有个很有意思的特质。熊是怎么度过冬天的？它会冬眠。冬天的时候熊也是孤独的，他们会躲在树洞里，先吃饱了然后就躲在树洞里面，慢慢的熬过整个寒冷的冬天。然后春暖花开，温度变化了。树洞里冬眠的它们也有了相应的反应。他们就慢慢的从树洞里出来，重新进入到他们的有功能的常规的生活，他们的族群又聚到一起，然后再有这样子的一个共同捕鱼的画面。所以我想这也是一个针对创伤疗愈过程的一个很好的隐喻。
人也是一样。当我们处在外在环境苛刻，资源和能量不足的时候。我们当然会选用通过回避的自我保存的方式来本能的照顾自己。但是当我们有了资源，外在环境更友善一点，我们可以探索的空间更多一些，更有支持的时候，最理想的状态是什么？熊就用它的生存智慧，就给了我们做了这么一个示范。
这四种动物不是我原创，是我们上创伤聚焦系统课程时，Shaun老师带来的。在第一轮的系统学习当中，他给了我们这么一个“药轮”的框架，我觉得自己还蛮有感受的。随着在临床工作当中的经验的积累，我发现，自己好像对这四个动物越来越有感觉。当然也不止这四个动物，其实我们会向大自然去学习和获取更多的智慧。因为人处在创伤状态本身，他就已经和自己的生命力和内在活力已经有点断联了，和自然自发的一个发展状态、一个能探索能合作和有活力的状态断连了。所以我们需要运用一些方法和觉察。然后再往前，加上我们的理性功能，再去找到我们想要的生活和日子。
也正因此，我们在工作当中会较多的去连接到我们的动物般的身体去，区叩问和感知：我们现在的感受怎么样，我们的处境怎么样，我们还想要怎么样的照顾或者是被照顾。之所以我个人会更喜欢以这样的画面的形式来交流，还有一点是因为：当我们在创伤状态和应激状态的时候，如果学过三脑系统理论，我们和大脑皮层的连接会有暂时“掉线”，认知功能也因此“不在线“。如果我们的工作对象是儿童青少年，或者是一些退行回溯到早期同年创伤的来访等等，那么有些时候，他还在前语言期。他真的很难受，但是他表达不出来，也不知道发生了什么和为什么。但是他看到这些图片，他相对能够理解，能通过图片去感受自己，理解治疗的过程。有的时候，我会尝试为他画一个疗愈之轮，介绍这四种动物，让他指一指自己现在哪个位置，或者说一说，他最近在哪几个阶段的区间里前后反复。他会试着区感受一下，借助这张图区表达他的内在感觉。于是，他现在什么位置你也知道了，我们也有了工作思路，可以在什么样的方式上去陪伴他。
回应对话框里的同学反馈。是的，创伤疗愈，它一个反反复复的过程，不是一劳永逸的。有的人，他可能在老鼠阶段慢慢要进到狼的阶段，但是刚刚还没有吼两声，他自己就被自己吓到了，或者受到旁边人的反应，他又退回去了。或者，一个人他顺利的时候出来走走，在新的未知那里不顺利、又遇到挫折的时候，他又躲回安全的地下洞穴里去了。心理咨询的过程，就是这么一个反反复复的过程，但是如果整体是在向好的，那么我们就会说他仍在自己的成长过程中，他还是一步步在疗愈创伤。他的生命力还在推动着他在往下一个健康的更好的方向去走，有了更多的发展可能性。
最后一个阶段，我就简单讲一讲，老鹰的状态。
如果我们说对一个创伤来访，有一个相对简单的疗愈的指标：就是他可以有动力从回避退缩无力无助的创伤状态中出来，他可以没有那么多的应激的、愤怒的、偏激的情绪的表达。它可以相对稳定的，和朋友和家人在一起有，一些长久的关系，有资源，有动力，有探索的好奇心，能够玩耍，能够去做一些新的事情，能够去发展自己，走出新的可能性。那我觉得他其实就已经算是走出低谷和回来了。他呈现了创伤后疗愈的过程。
还有些人，已经到达了“熊“的状态，但他还再想往前成长，有更多的历练和进化，那下一个动物，可能就是鹰了。至少在这张图里，作为鹰，它又从一个集体的状态回到了一个体的状态。鹰也许是可以在地面也可以在天空，可以集体也可以个体。它不是被迫被动的站位和呈现自己，它是有选择的。他即使飞在天空的时候，他的眼睛很锐利，能够看到周围的一切，他的爪子也很锐利，可以牢牢的抓住地面或者什么。所以这是一个收放自如，更宽阔自由的境界。如果按照荣格学派、深度心理学的说法，成为一只鹰，可能就是进入到一个自性化的过程，有了和自身、和世界，更好的整合。只有一小部分的的来访者到达了这个阶段。也不是所有的人都需要和可愿意到达这个境界。有的人说我的理想就是一家人好好在一起，那就是熊的状态，那也挺好的。真的很好很好了。只要不是在前面几种自己很痛苦煎熬、，周围人也想帮也帮不上的状态，我想都是可以的。都给与尊敬和祝福。
刚才已经花了蛮多的时间认真的讲了一讲，此刻再讲这四种动物，大家是不是就能够有些了解了。也更容易结实际，区感受和评估。
心理咨询的工作，是一条漫长的道路。也有它的人群和季节的变化。举个例子，虽然我全年龄的来访都做，但最近3-4年，从疫情开始至今，我与青少年做的工作多一点。直到现在我也经常会看到很典型的厌学的孩子很。它们不能够上学或者躲在自己的世界里打游戏不出来，还没有办法和外面交流，以及融入社群。
疫情结束一两年之后，整体上看，儿童青少年的困扰渐渐的好了一些，有一些困难的孩子还是困难，但也有些孩子，我们慢慢的见证着他们在走向第2、3的阶段。现在新出现的一些创伤困难人群，有的是一些的中年人，在很卷、经济环境下跌的情况下，他们也会面临降薪失业、长辈老病等更多的困难，有他们独特的个人经历和创伤事件的体验。还有一些是成年早期的来访，，比如大学或研究生刚毕业、入职年限不长还没有足够的积累，在求职和个人发展层面，他们也会有很多的自我怀疑，有的会有受伤的感觉。
怎么样去找到自己在这个世界上的位置，真的是既要看时代和文化的大环境，也要看个体和家庭的小环境。在每个不同的阶段，不同的人群会面临他们独特的挑战和议题。儿童青少年有一个社会化适应和学业成长的需要。少男少女有成长的烦恼，青年有独立生活的困难，中年人有工作生活平衡的议题。老年人还有身体的退化、和一些社会角色社会关系上的的一些哀伤丧失的体验。这些五花八门议题，对于每一个个体的人，通常情况下，可能是麻烦、是困难、是低谷。不一定都是创伤。即使真的激发到了创伤状态，也可以在专业陪伴和支持下，慢慢走出来，回到我们的情绪和生活常态。。
生命的每个阶段，我们都希望大家都能够好好的顺顺利利的过。但是偶尔遇到这些情况也是常见的，也不要害怕，知道就是这个议题来了，我们一起可以渡过的。。
我刚才看到有老师在问：“这四个阶段是必须按顺序走的吗？有没有可能跳过去？”是个很好的问题。我想说的是。第一，这一个很粗很概括的发展模型。它不是我们说的手册定义。理论和过程，它都是一个尽可能的归纳。但是当我们真正的做临床就知道了，没有一个人是按照教科书生病的，我们每个人都有自己的独特的风格、个性、困扰或者阶段表现。可能有的人他在老鼠状态更多一些。乖孩子类型的好人类型的，他就是抑郁的部分多一点，他对外一直是好脾气的，但是他会很害怕，他觉得我很无力或者弱小，不习惯冲突场景，他在老鼠状态就多一点，他可能实在憋不住了，偶然的去骂别人两句表达一下，他尝试很激烈的表达两声，就好像已经是他的狼的状态的极限了。但慢慢的也就进到了熊的状态，这些也是可能的。还有些人，可能他本身就是有点力量的，或者他的性格本身偏阳性一点，有力一点的。他可能没有怎么体验过老鼠状态，一开始进就进入到了一个狼的状态，就是那种谁看到他都要害怕三分，但是他自己也觉得你们怎么都疏远我，都不喜欢我，都远离我。这样的情况也会有。所以这还是有个体 差异性的。不一样。
除了这个“四个动物的模型“要介绍之外，因为我们在讲创伤聚焦。我还是想尽可能的把我们在前两届学到的东西能够给大家一个预告，尝试告诉大家：我们在未来正式的两年八阶段的学习中会遇到什么会学到什么，先给大家一些的感受作为引子。
补充说明一句：除了四种动物的四阶段“药轮“模型之外，其中还有很多其他的发展模型。上个月有一个小来访，还真的跟我讨论过其他模型的可能性。我当时画了这个疗愈之轮。他已经快到那个熊的阶段了，我们在做一个整体回顾的时候，我又再次画了这个疗愈之轮给到他说，你现在哪个阶段？他从几年的在家里面出不了门，现在已经可以每周都出去一次，要么上课，要么锻炼，要么和家人去旅行，开始了挺好的社会适应的过程。这个孩子很会思考，有时候会有一些很有趣的问题提出来。他说“为什么一定是老鼠、狼、熊和老鹰，蛇为什么不行？乌龟为什么就不行？”我说可以呀，那些也都可以的。
其实疗愈和发展的模型有很多种。我们今天在讲的这个创伤聚焦里，会跟大家分享的疗愈之论。疗愈的模型，因为我本身也是做荣格取向咨询的，也做沙盘游戏。我也会和很多的成年人或者儿童青少年做这些非语言层面的工作。刚才有的同学在聊天框里说，狼是有力量，但是他没有办法控制好他的力量还是有他的困难所在。是的，的确如此。那么我们真的要成长。向动物学习，也发展我们的理性能力和人的文化部分。当我们和我们的自己的本能，我们的内在的生命活力失去连接，大自然和动物是我们的老师。
还有其他的一些模型存在的：例如我也学过荣格心理，从象征和转化的角度，从蝌蚪变成青蛙，就是有个变化成长的过程；比如说毛毛虫变成蝴蝶；比如说蛇的一层一层的蜕皮和成长；比如说会冬眠的，也不只是一个熊，乌龟也会冬眠，那么这些都是动物在困境逆境里和生命历程里的智慧，都是可以值得学习的部分。我今天也就不另外展开了，否则就变成讲荣格和象征了。我还是讲回创伤聚焦层面的疗愈之轮，就是我这张地图，今天专门拿出来作为我们的创伤聚焦讲座的第一课来给到大家的。我们需要知道：创伤的一个疗愈，我们的心理咨询的陪伴，真的是一个漫长的过程。你要接受对方如其所是的他就是这样子，由他自己内在的季节转换和生命节奏。我们不去拔高，不去很快的积极关注，要让一个老鼠可以像老鹰一样飞，他做不到，他做到的话他就不来找你了。他正是因为有困难有需要我们才需要在这儿。我们响应着来访的内在节奏，支持着陪伴着一起往前走。
刚才我看到一个老师在问：“请问创伤治疗中的谈话占多少百分比？”我先说一说我自己的经验吧。有些问题下次正好是Shaun老师的公开课，你也可以问他。说到动物般的身体和体验，我还告诉大家一件有意思的事情，我们原来上课的是Shaun老师和她妹妹，他们本身也是和自己的内在的身体部分很有连接，当年向印第安的一些的原始智慧去学习的时候，他们每个人还被起了印第安的名字。我们的Shaun老师在做创伤聚焦的时候，他经常说：创伤是一个痛苦的过程，但是创伤疗愈的过程并非都是痛苦的，其中有痛苦的部分，但是也有更为积极的，有力量的部分；或者甚至是这样的部分也很好玩，是一个有幽默也有笑容的过程。这样子给到来访一些不一样的体验。这位shaun老师的印第安那个名字叫做奔跑的红狐狸，所以我们有的老学员会叫他红狐狸老师。
由学员问：“熊的阶段的有哪些正面的特质“？可以自己感受一下熊有什么重要特质哦，它合群！熊可以是大大小小一家老小一起去捕鱼，一起去做些配合；还有，熊有一个很重要的特征，熊和狼不一样的部分。狼也是有力量的，但是至少在这张图里所对应的：他是在爬上山顶，要向所有的人显示我是有力量的，我是优秀的，你们都去死吧等等之类。
熊是怎么样的？一头熊，当它不是发脾气，不在烦躁暴怒状态的时候？我们到动物园参观，还愿意去看看熊，觉得熊是一个大的温厚的憨厚的，不是那么有攻击性的样子。我举个例子：有养狗的经验我们会发现：有些小狗，特别小的小狗，它特别容易惊吓，看到人就汪汪汪乱叫和追逐，它周围的生物都听到了，都吓一跳。但是有些大型的狗，例如拉布拉多狗，雪橇犬，金毛。它们是大个的，有力量的。但是它们已经不需要去额外展示他们的力量，就是很稳定的在那里。它们知道如果有事情发生，它们是可以的应对，它们不害怕。但是它们也不需要通过做一些额外的事情去呈现自己的力量。我只是想说，也许熊也是这么个典型性的动物。它告诉我们有可能让我们的内在的智慧去学习：看看怎么样去慢慢的成长，从无力无助变得勇敢，到能够表达有力量；然后从力量的变化冲动无法控制、到变得安稳温厚；从孤单的状态到能够是合群的状态。最后也许有机会进入到更开阔的状态，能够去照顾到更多的场，做更多的事的状态。这些都是我们成长的一个很好的过程。
我们说的聚焦，每个人内在都有一颗生命的种子是可以成长出来的。那么我们每个人都有机会从创伤状态走到普通状态，再走到健康状态，再走到更好的自我实现状态，也希望都能去体验一趟和走走，走成更健康、更好版本的我们样子。
刚刚的过程里，我主要的把今天要介绍给大家的一个疗愈之轮的模型讲了一讲，也给到大家一些面向创伤工作的地图和整体的视野。
回到我今天第一讲的标题，叫做给创伤一个安顿，给生命一个可能。我这边放了四个瓶子，配以春夏秋冬的季节感和时间感。还要分享的是：创伤聚焦，它和我们的 EMDR 技术、和其他的一些的创伤治疗的方式一样。在进入深入的工作之前，我们也会先用到一系列“稳定化“的技术。有些常用的稳定化的技术，和创伤聚焦其实也是兼容的，比如说像安全岛，像双侧交替刺激的蝴蝶拍，呼吸的技术等等。它们其实都能够帮我们安顿下来，带着觉察，和自己待在一起。先稳住了，没那么担惊受怕了，相对可以自我照顾和更多耐受了，再有觉察、反思和表达，再有疗愈转化和重新进入社群。都是这么一步步来的。
我起这个标题其实有两个层面，一个叫给创伤一个安顿；一个叫给生命一个可能。其实是我们的工作的重要的两个部分。如果一味着说安顿，说你安全就好、你也别体验了，你就待在树洞里吧，你就待在那个孤单的山崖上吧，你就待在那个老鼠地洞里吧。可以么？可以的。安全吗？安全的。但是生命想要这样子吗？他肯定是觉得不够的。所以当有了创伤的时候，乱的时候不安稳的时候，我们给他一个安顿。允许他能够在老鼠状态的时候，我们不多的干扰扰动侵入，给与更温和的陪伴守护，定期的来问候一下好不好，来交流一声，轻轻的叩叩门。我们已经和来访他讨论好了咨询协议，得到了来访的许可，我们每周一次的轻轻的确认一下你好不好，在什么样的情况，把害怕心情的说一说。如果来访尚在创伤初期，处在能量和能力不足的部分，我们帮他想想有什么安顿和照顾好自己的方法？请到他周围的人，如果是儿童青少年，他的父母；如果是成年人，提醒他告知信任的家人和朋友，尝试跟他们沟通，给到自己一些理解和照顾，让他在这个洞里面可以相对安心和舒服的在那里。这些是我们可以给到一个老鼠状态的一个创伤来访者的一个安顿。
还有一句我刚才想说的，因为我们是在以动物的模型，如果回到人的身上。如果一个人他呈现的很害怕。很容易就是瑟瑟发抖或者心跳，或者说整个人都不好了或者很焦虑，时不时想逃跑，看到谁都想躲起来。那这种状态下，如果我们对待是对的是人，我还可以有个事情可以做。因为我们的创伤聚焦是连着身体的。有时候我们遇到的小朋友，他真的吓到了，很害怕，或者很难受。有时成年人也是遇到了一件事情。 他也许走在路上不小心脚踩空，然后非常的后怕吓得要死，或者他遇到了一些什么非常规的事情；或者还有替代性的创伤，比如说我们电视上新闻里听到了最近发生什么事，激起了某些内在议题让我们过于感同身受，把自己也吓到了。也会特别想躲起来，特别害怕。那种时候，作为治疗师，我们还是有很多的技术可以使用。我们随后如有兴趣学习，可以一样一去学。但是作为身边人和家人可以做什么？很重要的一点，当时他的身体是不安全的，所以我们不要讲大道理。害怕的时候，人就像小动物一样，他是听不清大道理的，你越跟他讲，他头脑都乱的，听不明白，越反复大声的跟他讲，越讲他就觉得你很可怕。他不知道你在干什么，还以为你在吼他，更觉得危险。这种时候更重要的是身体的照顾，你可以给他一杯热水，温和邀请他坐下来。然后给他一块热毛巾擦把脸，给他个热被窝问问他冷不冷。训唔要不要加床被子？空调要开一开么？那些都是一些很好的对身体的物理照顾，物理照顾好了，他们的心神也会回来的，回来了之后，功能回来了，理性回来了，我们再进行探索和对话就可以更交流得了。
我以前在工作的时候，听到过有个资深老师得分享，是不是创伤聚焦课我都不记得了，因为我做过蛮多年的儿童青少年工作。有一个孩子在学校里面是特别紧张，老师们做什么都不对，仍然是又尖叫又害怕。老师拿他一筹莫展，后来来了一个很有经验的校长，给了一个招用。他用了一个方法，把孩子放在一个毯子里面，像卷蛋饼一样的。跟他说不要怕，我们来照顾好你，把你安顿起来，卷进厚厚的被子毯子里面。孩子觉得被柔软得被子包裹住了，他安心了，就舒服和放松了。这就是对老鼠状态的人的更好照顾的例子。让他们放心，给它们保护，做一些物理的身心的照顾会好一些。对他们来讲，身体的安全感，安顿感是非常重要的。
所以我们也会有一些稳定化技术，像安全岛、蝴蝶拍、慢呼吸，都是在做这样的一个安顿。
如果是在第二阶段，狼的状态，我就想问问大家：如果来访是在狼的状态，我们可以给他怎么样的安顿？
狼的状态现在很危险，很受伤，我们要把狼塞回到老鼠洞里面可不可以？那狼会更愤怒的。因为它想要表达，想要被看到，他不想再在老鼠洞里面。他有那么大的愿望，想要大声的说出来和被看到。这种时候就是处在不同的阶段。虽然都是给创伤一个安顿。但是如果创伤疗愈的过程发展到狼的状态，安顿的方式是不一样的。这种时候，我们作为咨询师要做的，就给来访一个允许和正常化，对有些行为说没关系。告诉他们：可能人在难受的时候，在委屈的时候、面临巨大不公平的时候，有时候就是这样子的。很多人都会这样子的。这是没关系，你先别被自己吓到，它就是这样子，也会过去的。先稳定好自己，照顾好自己，我们给它一个正常化。
我们还要做什么呢？让委屈和愤怒被接纳，但也要确保他的冲动性是在一个相对安全的空间和级别里面的。也就是说他如果很冲动的，可能存在破坏性和伤害性的行为，我们要事先教给他、也即时提醒他：你要为自己保留安全空间。一个人月夜里面跑到山上去叫一叫，或者在家里面生气起来打打抱枕，那些都没关系，但是你不能够做伤害自己和他人。因为此时他已经有力量，他有时候会缺乏觉知的滥用他的力量，所以我们在这种时候，也需要有更多的有力量的，但是又是温柔平静的的站在他的立场，做出保护他的一种回应。对这一阶段的来访，需要要给到他一些设置和限制。那个设置不是说你永远不能够出洞，你只能在洞里，而是与他商量，与他一起去觉察情境和做出理性判断，让他知道：你可以在安全的情况下去表达，但是你不能够伤害他人和不能够伤害自己。这些作为咨询师，也是要去给到他的一个界限和训练的。狼也好，狗也好，本身都是群居动物。孤独求存未必是他的本意。当他觉得有一头狼更稳定，更有经验，让它更信服的话，他也是能更安心，能够稳下来，能够跟着走的。这种时候就是我们咨询师也不只是一个温暖抱持的功能，这种安顿甚至也包括了使用一些比较权威的有力量的方式，给他一些的限制和确定。但是又是明确的真诚的告诉他，这不是为了要去迫害他危害他，而是为了让他的表达更加安全。
如果他能够理解这个部分，咨访之间的关系和交流也是足够的，他理解，我们在做什么。他有时候也会主动的说，最近我很乱很烦，很难受，我想怎么样，你能不能带我做两个深呼吸或者做些什么。那么我们就是一个合作的过程，共同帮来访于自己的本能和冲动进行工作，进入到安顿或和解或接纳或转化的一个工作过程。那么在这个狼的阶段和位置上，作为咨询师，我们也要留意和关注一下他的当前风险。那个风险可能就不只是自伤的风险，也可能是伤害他人或者是吓到他人的风险。还是告诉他：你可以表达，但也要清晰知道，我们在什么样的场合做什么事是安全的，不会引发一些我们都不愿意看到的后果。蓄满需要和他一起，在头脑层面再做一些的梳理和分析。。
那么到了第三阶段，熊的状态需要什么？
熊的状态可能不需要更多的安顿了，它们可以照顾自己，照顾的很好。如果是熊的状态的话，你可以发现，它需要鼓励，需要被肯定、需要被看到，需要有人陪他一起玩，和它一起开心起来去探索。它也更需要意一点耐心，仍然接受专业人员的一定时间的跟进和陪伴，已确保它已经能相对稳定的安住在这个新的发展阶段。
在个案过程中，我也确实发现：有的家庭很难找到支持陪伴的阶段性感受，找到调整应对的事件点。例如有的孩子，他一直不去上学，很愤怒，很低落，好不容易攒点气力了，在家里相对调整平复和稳定了，想去上学了。但爸爸妈妈还是觉得说他很危险的，会说：我家孩子他很害怕的，他上学的那个学校环境对他很不友善的，如果同学欺负他怎么办？作业做多了怎么办？最后爸爸妈妈说：算了，你还在家里多待一待吧。孩子想要回归社群的一鼓作气的愿望，再而衰，三而竭。也是有点遗憾的事情。这其中的时机和度，也存在着很大的个体差异，很难精确把握。爸爸妈妈们也很不容易。我们要想做一个恰好的回应。作为守护者的我们，可以再多感受一下“这个时间之轮“，我们来根据我们的经验，守护好理解到我们的来访。
什么时候我觉得他们差不多可以了？是他已经在在二和三的环节里面在来回切换，能更稳定的呈现出第三阶段的熊的状态的时候。孩子们也有着内在的身体觉察和智慧。当内在准备得差不多了，他们自己也想来帮助自己。当它们也想再往前走一走，试试看的时候，我们结合医务人员的诊断，评估确了这个状态位置后，就千万不要比他更焦虑的说：外面很危险，你不能出去。你反而可以试着说：没事的，你现在有了些进步，也愿意走出家门，这是好事情，我们愿意尊重你的选择和愿望。我也觉得我们可以去试一试，也许步子不要太大。去如果不行退回来，我们还在。给到可能的创伤的退回一个安顿，不是推出去了就不管了。另外，这也给他的新的生命探索一种可能。
所以说我们这句话都叫给创伤一个安顿，给生命一种可能。但是在不同的来访，不同的个性特质，不同的一个创来访或者是困难问题的层面上，我们的做法是不一样的。给与安顿和给与探索可能，两者之间会有不同的比例。什么时候用什么，怎么做，真的是一个经验的浸泡。
作为咨询师，即使有再多的经验，也还是不够的。永远会发现有某个来访，他不按照经典教科书那样的去成长和呈现的。这样的时候，会很赞叹这个世界太丰富了，也很赞叹这个独特个体的特色和生命力。来访者永远是我们的老师。那么我们一起想办法。问问他，你怎么理解现在的自己？你想要怎么被照顾，你希望我们怎么样一起往前走？
以上，我们回顾了一下四个阶段。老鼠、狼、熊和老鹰的发展变化过程，就是一整个的创伤疗愈之轮的一张地图。它试图给到我们一个整体视野。未来的日子里，如果我们真的想成为一个探索自己创伤、活得得越来越健康完整丰富的来访者，我们可以去寻找怎样的专业资源？或者是作为一个和创伤工作的咨询师，我们可能会遇到哪些情况？那么过程中我也把我的一些临床的感受和个人经验做了一些有限的分享。我相信我的另外七个同道，红狐狸老师shaun，以及其他几位老师，他们会有更多的分享。我也很期待听听他们的各自的经验和感受。
我们在和创伤工作的过程当中，需要一些地图。但绝不是不是光凭一张图可以打天下了。分享这张图，我也只是一个抛砖引玉，试图在第一分享里，有一个切入式的引入式的话题。在整个创伤疗域的几个模块里面，我们要学很多的内容。包括怎样和内在的小孩对话、怎么样去锁定我们的内在的受伤的部分、了解来访是卡在多大的年龄段，他需要什么？怎么样思考和说话，让我们不像狼一样偏激。我们会在一个相对中立平衡的位置，不是那么的非黑即白的两端，要么爱死，要么恨死，而是说这些我既有好的部分，又有不好的一个关系。我们Shaun老师经常说的：不钻牛角尖，能够看到全局。
怎么样去建立一个观察性的自我？当来访者带着他的创伤，甚至是从年早期到现在50岁60岁的一大堆的复杂性创伤扑面而来，被感受淹没的时候，我们作为咨询师怎么能不被淹没，仍然清醒在场和守护？怎么能够作为一个容器 hold 住场，并且每一次不着急，稳稳地来？不是说一下子要把所有问题都转化和解决了。做不到的，神仙也做不到。那么，什么叫做“切薄片“技术？我们和来访者一起朝向整体的目标， 但需要和来访商量好看好讨论好，每次我们只做一点点。每次咨询一小时里，做一点理顺一点，修复一点，觉察一点。慢慢的，可能过了一段时间回头一看。哎？我们已经走了这么长的一段路，已经有了这么大的稳定和成长在这里了，那这是我们的一个创伤工作的一个非常重要的方法和一个态度。当中很多的技术，我想未来有很多位老师也会慢慢的在跟你们讲，正式课程里面会更系统的跟大家去做一个分享。
好了，我今天最重要部分的内容讲完了。我们稍微讲一点题外话。
我们尊重创伤感受，但也不要太害怕创伤。很多人一听到创伤就很害怕，碰都不敢碰。其实创伤给人带来的影响有两种。有的人真的被创伤就淹没了，他一辈子都在创伤里面。更多的人，我们这些普通人，能够在我们自己的生命长河里，一路蜿蜒的活到现在，能够去干活上班，上网看看 PPT， 听听课。我们能够在疫情之后还坐在这里，与伙伴交流，把日子过下去，还继续的在经历和在成长。我们和在座的各位一样，在某种程度上，也都是创伤事件的幸存者，可以这么说吗？
创伤的幸存者是非常有力量的。他们是经历了一个冬天，重新回到春天。当把春夏秋冬都走过了一轮之后，他们也更加知道：有些的困难，有些的处境只是一时的，他会更相信整个世界、整个生命，是在滚滚的往前，再难它也会有变化，下雨了也会有晴天。会有这么一个内在的认知在里面。它其实就是一个更有力量，更完整的、更开阔的人。
讲到创伤的幸存者。趁我们讲课的最后，我来举两个例子。有一个20年前的片子叫《哈利波特》，大家是否知道，最近一个时间段，它正在电影院里公映和重播。《哈利波特》这部片子，它一共有七集，第七集是分上下两集的。所以20年后的重播也很好玩，电影院里稳定的每个星期五推出一集，就像连续剧一样的，把这部系列电影挨个儿去放，一遍。因为从事着创伤相关的工作，又和孩子们工作，我还蛮认真的把重映的《哈利波特》每一个星期每一集体都追着去看了一看。哈哈，看到聊天框里，也有同学也在跟着追啊。我还没来得及看完。如果你们再去看的话，《哈利波特》里面真的有这么一个机会去密集重温的。但是我不建议在一天两天里一口气看完。一周一次去看的话会有很大的发现，会是一个每周做一节咨询那样的很稳定和有感受的节奏。带着我们的专业背景去看，它真的就是可以是一个我们创伤疗愈的一个模板。
哈利波特，他是怎么样的一个人？第一部的开始，他是一个父母双亡，格格不入，觉得自己和世界不太一样的一个孩子。寄养在他的亲戚的家里面，他也没有得到一个很充分的照顾，是一种带着忽略的照顾。然后他被接到了魔法学校去学本领，认识了他的同龄朋友，然后一路突破挑战，培养勇气和获得智慧，慢慢的一步步成长。这是一个很童话，很“英雄之路“的一个成长的过程。多年以前我看过这个系列片子。因为我和孩子们工作，当我最近一个时间连续的每周一次冲看，我有个特别大的感慨。在系列电影里，你可以看到一个小孩子从一年级上到七年级的成长过程，能就真的看到和感受到，有一个小孩慢慢在长高长大，他从一个无助的孩子逐渐变成有力量的孩子，他一步步学到了知识和本领，收获了友情，当然他也一次次的遇到了更困难的各个大 boss，然后带着爱和勇气和友谊，一场一场的通过。他就是一个很典型的创伤幸存者的例子。再到后面，他成为了高年级学生，把他学到了的本领和经验，去分享给他的朋友或。他也和朋友互相守护，一起想办法解决问题。再到最后，可以直面大 boss 和自身阴影，有自己的探索和整合和成长，就是这么个过程。
哈利波特有个很有意思的绰号叫做什么？叫做大难不死的男孩，这就是一个创伤幸存者的位置。对于一个没有回避困难，主动成长的创伤幸存者来说，再艰难的阶段。只要有了足够的资源，只要有勇气和信任，他们还是可以熬下来。然后还是可以有成长。
如果是一棵普通的树苗，成长就是朝天空长一长了。但是如果是一颗长在石头下面的树苗苗，它他如果想要长大，他必须要顶着石头长大，他会长得更有力量一些。那么他的成就和力量可能也会更大一些。中国人不是说什么劳其筋骨，饿其体肤，然后他才能够成就一个伟大的人么？说的就是这样的意思。平心而论， 我们谁也不想去受苦。很少人想要去没苦硬吃的。但是当命运让我们不得不经历一些什么的时候，如果有这种直面的心态，我们可以成为一个很棒的创伤的幸存者，这样的人他是可以去照顾帮助更多的人，然后他对这个世界有更多的担当和了解。
另外一个例子也是最近网上特别热的，大家认识她吗？对，——李子柒。她作为一个网红主播，做了很多中国文化的传播，曾经很红火，后来因为开公司与合作方的问题，她退隐了三年。最近又重新复出，出了三个视频很红火。她的视频里面经常是各种各样的手工的劳作，然后最后会和奶奶一起分享。也是一个现象级的人物。她怎么能够做那么多的事情，会那么多的东西呢？
如果我们去看一下的李子柒的生平，也是一个很不容易的生长。她很小的时候，经历到父母的离异，家人的失去，然后十几岁就出去闯天下，打了很多工，尝试过不同的工作。后来家乡的奶奶生病了，她又回到老家，陪着奶奶过日子。与此同时，她很多的视频，给大家看到中国传统文化和日常岁月的美。经历了浙西额，她现在也算是她成就了她自己、探索出独特的个人成长道路，这正好最近是个热门话题，我们也可以看看。
创伤体验本身是扑面而来、也很难熬的，但是关键是我们的选择。我们是选择就一直在里面，卡在创伤的年纪里活一辈子，还是选择还是可以试着信任一下周围的善意的资源和支持，往前走一走？是不一样的。有人做过统计，说当我们一些历史上有名望的，或者是有成就感的一些人，他们很多都还是从更糟糕的处境下过来的，因为他们必须一步步为生存而战，为自己的发展而努力，他们会收获比别人更多的经验，然后一次一次的、一轮一轮的，生命巨轮在走的时候。他们的力量一次一次的在积累在提高。最后就发现不知不觉的，自己已经可以做这么多的事，可以走这么多的路。自己不仅可以安全的照顾好自己，还能够去照顾别人，那这个就是创伤幸存者的一个特别有意思的历程。
说到这个叫英雄之旅，其实我们这节分享里，我还蛮佩服和蛮感谢大家的。在疫情过后，已经相对平和的日子里面，你们仍愿意一起来听一听创伤和聚焦有关的课程，愿意再去触摸一下创伤的理论和临床实践，看看我们有什么成长转化和自助人的可能性。我想愿意来参与这个公开课程本身，你们已经可能在内在也做了一些的准备，想要再往前面的世界再看一看和走一走。想要把自己再往前面再发展一点点。那么我们是在一起的。无论是作为伙伴或者未来有机会作为来访者和咨询师，或者是作为咨询师的同好，我想我们都在这样子的一个旅途上。
这里我介绍一位国际上著名的神话学的大师，他叫约瑟夫坎贝尔。他研究了世界各国所有的很多的神话和童话。她发现，有一种“英雄之旅“的模式是很多这类的故事里面都包含的那个框架。在这个故事模式里，有那么一个人，他本来是个生活在当时的当下的世界里面的普通人。他在已知的日常的世界里面，熟悉的日复一日的生活着。然后有一天，他收到了一个冒险的召唤，他开始犹豫和挣扎，需要为自己做一个决定。有可能他最终决定就拒绝这个召唤，他还活在他现在的世界里。这挺好的。我觉得平淡是福，其实也是蛮不错的选择，很自洽平和的一种状态。那么还有一种可能，他觉得自己还想再往前走一走，长一长，探索着看一看。他就响应了这个冒险的召唤，然后他就会走出原来熟悉的家门，穿越一个从已知到未知的门，进到一个未知的状态，去探索新的环境和世界。在这个旅程的开始，他可能一开始有些新手的运气，会有一些导师会有一些的有经验的人的照顾和带领。在之后，他需要去找他的自己路。去结识他的伙伴盟友，去完成他的天命召唤和任务。他会遇到一路上一层又一层的导师和经验，像通关游戏一样的，去艰难穿越过一个个的关卡。再到后面可能他的这个团队也会遇到一些终极的甚至是很严峻的考验。也许他最终还是失败了。但是如果他能一步步的走下去和走过去，他就会得到了一个特别大的对自己的确认，得到一个成长和一份救赎，甚至会得到一个探险的礼物。
但是他也不会永远的在外面冒险游荡，他最后他还会回归。带着这一路上的心灵礼物，回过来回到熟悉的生活里，做回普通人。他还是他，但又不只是最初的他。他既是当下的世界里的日常的普通的自己，又不是自己，因为他带着那些一路上已经通过关的记忆，对自己的能力的信任，对伙伴的信任，对世界的新的了解，那些经验和历练，可以带回来分享给当下的日常世界的其他的人。然后这么一个圆满的、从出发冒险到回归原点的过程，这个就叫英雄之旅的过程。这又是一个模型。约瑟夫坎贝尔的神话学的模型。对创伤的人群来讲，他们如果能够从老鼠的山洞里面走出来，进入到狼的阶段，又接获到朋友资源进入到熊的世界，然后回归社群和家乡。回归之后，也许再一次的接受新的成长召唤和再出发，也许觉得旅程已经足够，可以安于一个普通平常但也珍贵的日常生活，珍惜并且满意。
其实某种程度上，每一个来找到我们的来访，都是这样的英雄，他们其实都还是对自己很真实，也很勇敢。对世界、对外界还是会有信任和期待的。
那么我们要做的，就是和来访者的这部分的真实、主动、需要、信任在一起，我们陪着他一起去成长。作为队友也好，作为有一部分的过来人也好，我们教学相长的互相去学习去探索。一起走向我们更好的自己，然后把我们一路上得到的事情再回馈给我们的社群。
成为创伤聚焦咨询师。需要踏上创伤聚焦咨询师的春夏秋冬的路程，如果听完了这两小时的分享，您还愿意继续体验和了解的，那么听到了召唤后，我们还有接下来的很多节公开课。我们可以继续再听一听，核对一下，感受一下。
如果倾听之后觉得：我们本身不是很有临床经验很多，也未必想触碰这么多创伤和深入议题，我们只想做一个普通的咨询师，了解一下创伤聚焦，未来可以转借，这样当然可以的。或者我们每个人从小到大都会有些沟沟坎，都已经在蜿蜒曲折中长大的，那么如果有需要了，想为自己找一位咨询师了，那么我们也可以会给自己一个允许，允许我们稍微冒点险，接受一些信任。允许我们不要对自己太苛刻，太批评，太着急，我们可以慢慢的一小步的一步步来，一点一点的去收获和成长。这些都是可以的。
关系是重要的，时间是重要的。任何一棵小树苗或者小种子，没有办法一下子长成一棵大树和结成果子，它一定要先种植到适当的土壤里，种经历一个四季的成长。一步一步的来。
像走上专业的发展的路径，我再稍微讲一点心得，就是面对创伤的态度。我们一定要知道，即使我们面前是一个非常有能力，非常有经验的、有功能的来访。500强的主管也好， 一个很有资格和人望的人也好等等。他也仍然是一个人。他的内在，都仍会有一些柔软的地方，和轻易碰不得的伤口，或者是叫做微细的创伤一些的老伤疤。
那么我们作为新手咨询师，尤其不要想当然的拿来访者来练手，我们学到多少，基于胜任力我们就做多少。如果有一点点超出胜任力之外的边界部分，要确保我能够接、对方也愿意，要有足够的督导或者专业的人士在后面支持。尤其是有创伤议题的来访。创伤工作更加要注重这一点，我们一定不是拿着一把锤子，看见谁都是钉子，都要主动敲两下要去调整和修理。
有创伤议题的来访，他们都是受过很多的委屈，不公平而对待，他们的信任感、稳定度和安全感、相对是会低一些。我们一定要花很长的时间去陪伴，去获得信任。让他们能够觉得稳定和安全。有的时候我们的创伤工作本身可能不是很长，整体上两年三年可以有阶段性的进展。但有些困难的个案，可能一开始让他感到信任，先要用个两三年也有可能的。这是基于复杂性的成长创伤的疗愈过程。
我们一定慢慢来，不着急。就像最近在精卫中心学习心身问题和躯体化症状，德国老师说的：遇到有些的来访，我们要做的就是。Patient！ Patient！ patient ！耐心！耐心！耐心！还有关系是最重要的。有这个关系他才愿意信任，愿意走出来，愿意去吼一吼，说一说他的委屈。没有这个关系，你再有个金刚钻，也不行。
还有一点对于创伤的态度，就是要容忍未知，保持开放的心态，妥善的探索和陪伴。我们会遇到一些从没看到过的不知道的地方，觉得好像的我们通常的理解不太一样的。这种时候，我们先一定一定不要先急着贴标签，说它是这个困难，说它是那个问题，它是一个障碍，它是一个症状。它也许就是一个创伤表现。我们要区分，要慢慢的去看，允许未知。
这点来讲，有件事其实我很受益，我当时在医院里面，刚刚开始做门诊跟诊的临床实习。跟诊的时候、诊室里进来两个家庭成员，其中的有个青年，看上去本来是很温和的一个人。他突然之间毫无症状的大吼一声很生气的样子，那个声音很大，充满了整个诊室，把我吓到了。当时我是一个还不太有这方面经验的咨询师，等他们走了之后，我的带代教老师是位有经验的精神科医生，我就问：这个来访是不是有什么障碍和诊断？然后那个老师也是很人本的，虽然他是精神科的医生，他认真告诉我：说你千万不要这么想，他就是一个青少年，他要表达他的愤怒。你先别把急着贴标签。下诊断时需要谨慎。
我们有时候会遇到一些没有遇到的事情，惊讶时或被吓到的时候，为了让自己安全，我们可能先给别人做个标签，急着说这个人就是这样子的，给个绝对化的判断。但我们如果真的做这行，想要做深度的心理咨询工作的话，我们还是要把自己身上敏感的窟窿和扳机点，通过自我体验先去一个个补好。然后，稳定下来，认真的去听一听来访者的表达和呈现，先把一切正常化，看看他遇到了什么。我们不是急着去做病理判断或者医学诊断，我们更多的是看这是个什么人。他是怎么样的人？他经历了什么才有怎么样的表现？他想要什么？这才是我们作为咨询师更在的一个位置，友好的、好奇的、感兴趣的、不评价的倾听位置。
另外是我们自己要具备觉察、反思、沟通、连接的能力，因为我们在咨询室里面的交流，也是再做着一个示范。有句话说“我们自己能够成长得多远，才有可能把来访带到多远”。心理咨询得专业道路，是一个永远的往前走的过程。但这个过程倒不是说是什么拯救者情节的要帮别人。其实来说，就是要帮助自己成长为一个更成熟完整和诊室的的人的同时，做一些过程陪伴。有些经验，是互相分享和学习的。有些东西，我们也从来访身上也学到很多。
最后的这一张PPT，最后还要说一点。就是面对创伤，我们更加需要注重专业合作，简单的一些适应创伤、单一的创伤等等，我们根据自身的受训背景和经验量力而行。如果遇到一些更严重更困难的复杂性成长创伤来访，或者有诊断在服药的那些来访，一定不要说我们都能搞定。那一定是需要要专业合作的。咨询师要有一些支持与合作的资源。例如危机干预热线的咨询师、我们的社区社工、学校心理老师和企业EAP咨询师，来访的家人和他信任的朋友也是很重要资源。有的时候，还要和医生一起合作。我们需要组成一张安全网。这样子才能够让对让来访能够得到一个更全面的支持和照顾。这其中，我们每个人做自己擅长的部分。
作为一名与创伤工作的咨询师，我自己的非常个人的经验，是在这几年的的工作过程中逐渐在感受和在整合的。在座的大家，如果已经是一个成熟的咨询师或者精神科医生，或者是一个有经验的社工助人者。那么，当我们也有意向创伤咨询聚焦方面发展的话，那些经验其实都是用得到的。创伤聚焦是可以和很多流派很多的技术在一起工作的，但是也不能随便用，可以在我们学习完了之后，有个整体理解的时候用。
比如说如果：我们已经有很多的视觉工作的经验。刚才就有人在讨论区里问我了，想了解我们的创伤聚焦工作，当中有多少是谈话式的，有多少是非语言式的。我的回答是：这个不一定的。因人而异。根据他的年龄，他的创伤的最初发生的年龄阶段，或者是他的本身的表达沟通的偏好和习惯。但是有一点也是真的。不管来访几岁、或者他创伤点是什么，但是当他正在面对一个早期创伤的部分，或者他正好处在一个本身有功能被淹没的应激状态下，他的认知功能是可能有一些“掉线“的。这种情况下，非语言的工作方式可能还是有效的。所以我们如果有一些表达性艺术治疗、沙盘游戏的受训或经验。或者有一些的音乐治疗的的，舞动治疗的，人本聚焦的、康复训练的、游戏治疗的一专业受训和经验，我们也可以通过不说话的非语言方式来传达，去看到去交流去表达。那么这也是可以成为我们独特的其中的一个资源。作为创伤咨询师，可能这部分的工作中，你原来经验也用得到。
当然啦，如果是从精神科医生的位置前来，进入创伤聚焦领域，一定也是可以的。因为我们的医生是有一些很棒的疾病的诊断判断的经验在这里，能够去把握全局、更好的评估风险和把握进程。可能从这个位置出来来做学习，要补充的就是心理咨询的经验，和我们对自己身体的自我身体觉察的这部分。这一块的可能要增加。
另外，我发现如果学过从事一些儿少心理咨询的咨询师、和儿童青少年工作过的心理老师和社工，或者做过婴儿观察的咨询师，学习创伤聚焦也很有帮助。为什么呢？因为即使是一个成年人，当他进入到创伤状态的时候，他可能会有退行。他会有一瞬间好像回到了他更小的受伤时候的年纪。如果我们和那个年龄的孩子们有丰富的工作经验，那我们就更知道，怎么和面对面前的成人来访的心理，那个内在的这个孩子去交流和工作部分。这也是一个很好的共同工作的基础。
当然认知行为的技术也是需要的。因为在和创伤工作的过程中，我们永远是一个眼睛，看他的主观，一个眼睛，当他被主观淹没的时候，我们要帮他看到客观帮他看到全局。与床上工作，不仅需要身体、情感、和同理性的投入。理性的思考判断能力也很需要，是当创伤感受扑面而来时，我们可以暂时借给来访、帮他们更好守护的一种功能。在前期稳定化阶段的客观可先评估、到咨询后期认知行为的一些调整和的重塑，一些的风险评估和判断的过程，让他自己的有个理性的自我功能的提升，在稳定的评估也都是用得上的。这边就不更多展开了，我想后面几节公开课里，几位老师都会有各自的分享。
总之，黑暗里面还是会有光，那么我们跟着光走出去。
我很喜欢看书。在学习聚焦之前，甚至在我二十几年前学心理咨询之前。我看到和买了一本书，就是讲到在德国的创伤疗愈工作。当时曾有过二次世界大战，有很多身心受伤的人。有些德国团队在做这方面的研究。他们在关注一个个有着代际创伤、一代一代的传递下来的复杂创伤的家庭。它们发现：代际创伤在家族里的延递发展很有意思。可能在第一代的人，直接经历过创伤的亲历者本人，什么都不去想也不愿意去回想，只是忙于生存；第二代的人，创伤幸存者的子女们，可能会在前人基础上有了发展，更多时忙于物质和生活层面的发展。到了第三代的时候，一大家族人里面，可能会有一个或者两个后代，特别对代际创伤的过程感兴趣。他们会很认真的去听这个家族的历史，听听爷爷奶奶这辈人身上发生了什么，他会尝试着去理解去转化去疗愈。这个人就成为了这个家庭，家族代际传承一体的一个倾听者和一个理解者和转化者。当时德国团队，我记得在那本书里，把这养一个第三代的家族成员，叫做“记忆之烛“。他是能够去感受消化家庭里的这些的创伤的传递，然后去用他的方式去重新的去把它命名、去语言化复述和梳理回溯出来，然后。他知道了自己从哪里来，又在往那里去。在聆听梳理家族记忆、尝试理解代际创伤的同时，他顺带着他把自己整明白了，能够走出一段真正属于自己的新人生。同时也能够用这些经验和体验去帮助他人。有意无意的他，他的长辈和上一代的人也得到了一个更好的理解和疏通。
所以也有人说：我们去接受创伤工作或者心理咨询工作，我们在转化疗愈的不仅仅是一个自己。可能当我们在咨询过程中，得到的一些领悟和成长，也会惠及我们的上几代人和下几代人。家族里的其他人，本来习惯性的重复着一代一代的模式，或者困难，或者受伤。我们是有机会一代比我们的上一代好的理解全局和走出来的，顺带着可能可会打破一些家族的代际创伤循环，去尝试修复和探索新的模式。所以如果我们自己有心力的，愿意去看一看床上议题的，就可以从我们自身做起。
这是一幅拼图的图片。，心理咨询的工作，创伤疗愈的工作，这些工作都是做不完的。我们先不要着急，慢慢来。能发挥多少，什么部分擅长，就做什么部分。如果愿意的话，我们始终还是能够在一起的分别的同时的往前走，然后彼此守望相助。这也是非常重要的一个过程。
讲了两个小时的创伤聚焦的分享。大家都辛苦了。让我们回到最初。
我第一次学习创伤聚焦，还不是系统化的学习。Shaun老师第一次把创伤聚焦带到中国，我去工作坊里上他的课的时候。他有两句话让我挺感动的，我觉得和它们和我非常有共鸣。第一句话，他说：有的时候，有过创伤体验的人，他没有办法安顿和容纳自己，他的家庭，他的社区都没有容纳自己。但是他还是可以去连接一个比自己更大的存在，去获得安顿。”
当说到“给创伤一个安顿“，可能会有个更大的部分可以去容纳和安顿我们。这个怎么讲呢？我在临床工作中深有体会。我们遇到的有的人。比如说他在人际关系当中受伤了，他可能就不太能信任人。他会把自己锁起来和藏起来。做个老鼠也好，做个狼也好。他能够渐渐的学会自我照顾，慢慢的积攒力量。这样的漫长过程里，他还是一个人，但是就不等于说他没有容器，没有关系，没有归属感。如果他还没有回到社群，在人际里面还不能够找到容纳和安顿，他可以阶段性的使用其他的方式。比如说：他可以去走到自然世界里面，自然就是一个很好足够大的的容器。有的他可以去信仰一个宗教，他信佛的信道的信耶稣的时候，他觉得在那样一个归属感里，他也被更宽广的看到了和照顾到了。那也是可以的。
有的人他回去看历史，去搞艺术。疫情期间，有些人经历了和感受到了些什么，反过头来特别喜欢看历史，喜欢看美好的东西，和大地、和美、和我们自己的文化根脉、和多元文化的世界做一个连接。这也是一种安顿和容纳。这两年我们迎来的文化热、博物馆热，那么多的年轻人忽然热衷于去博物馆打卡参观，也许也有这种内在的需求在。
例如，有些人去关注文化和历史，好奇者去看一看：曾经有些人像我们一样的人，他们在那他们的时代里面遇到了类似的事情，有些相似的压力的挑战。他们是怎么过来的呢？这么一来，就会和更大的时间和季节相连接了。他也因此知道了，有些事情是可以转化、可以变化是可以流动起来的。
所有的这些时间空间、人、自然、历史，文化也很重要，和自己的文化相连接。这些都是和更大的存在一起的方式，让自己得到安顿。这也是可以的。他于是在更大的时空框架，得到了一个归属和安顿。慢慢的，再回到人际和社群的关系里。
人是一种社会化的动物。对人类来说，关系当然很重要。我们最终是要达到和人和世界的关系和社群的关系，但是在一个来访者处在创伤阶段，他和其他人的关系有困难的时候。人至少还可以和一个物和一件事和一件美好的东西，和等等的着一些先建立起关系。
我看到很多的经历着和创伤和困难的青少年，他们暂时还上不了学，但是他们可以做手工，他们可以画画，他们可以去和有着同样兴趣的伙伴约着去讨论一下游戏，感受一下自然，去参加朋友聚会。有时候听到爸爸妈妈说：你看他都不去上学，他还去朋友聚会，我就在那边笑。当天他有了聚会，当他的情感归属从网上的虚拟世界，进入到真实的面对面的交流，就说明他已经走出退缩封闭的“老鼠“状态，开始有了和这个世界的关系了。有了这些朋友，那么慢慢的，他会觉得世界更值得信任，那么学校就多了一个可以吸引他的地方。世界就多了一个邀请他进入的门，这不是挺好的吗？对的，关系就是这么一步步的被拓展的，从非人虚拟的关系、到和这个世界，和更多人的真实的相处，也是这么在转化。
还有美，我记得Shaun老师说过一句话，“美是痛苦的解药”。个人化的，我很喜欢这句话。有时候，那么很难的时候，我们仍可以做一些艺术疗愈的工作，把一些经历和感受表达出来，把它们当成一种审美体验去感受，去创造性的表达和升华。在看大自然，看看书本，看美好的东西的过程当中，在那些“比自己更大的容器“里，我们内在的那些委屈和难过，就显得可更能安顿和容纳了。心情也会慢慢的平复下来，重新打开
比我们更大的东西，是一个安顿的痛苦容器。能依然欣赏到、甚至创造着世界上的美，这是一味转化的良药。
所以回到最初和开头。准备这个课件的过程中，为什么我到杭州去了。100年前中国，那么战乱频繁的时候，有些有识之士人就提出，美是一种疗愈创伤方法，他们就在美丽的西子湖畔开了一个美术学院，倡导审美教育。让国人的心灵，得到一些安顿、沉淀和转化。
也就是说：用自然的季节的温和的浸染，让时间来疗愈一些创伤。让自己找到安顿舒服的自我对话方式，把身体渐渐的安心和放心下来。渐渐的，环境也能够舒服了，世界又能够被信任，人们就从床上状态慢慢的走出来了。那么大概就是这个过程。
最后也是最重要的提醒：创伤聚焦、聚焦创伤治疗真的不是一个一下子大变活人的一个变魔法的做法，他真的就是小步走，但走得远，我们慢慢的切薄片的一点点走。但是不着急，只要我们愿意往前走，总能够找到我们独特的方法和资源，总能够找到伙伴或者是支持。或者是更有经验的人在前面的一些提醒。我们就慢慢的走，一定一定一定走得远的，好吗？
好了，那么我今天的分享就到这里了。我们有同学总结关系很重要，慢慢来，安全的慢慢来。最终和人和自然等等相处。路弯一点没关系，我们确保我们再往前走就好了。我们今天的主题是给创伤一个安顿，给生命一些可能，主要讲了这个疗愈之轮的四个动物，也把我们未来的课程包括其他的一些内容稍微的做了一点点介绍。
大家如果还是对聚焦、创伤聚焦感兴趣的，欢迎大家继续参加我们的后面七期的分享，如果是有聚焦的经验，也有心理咨询的助人经验，愿意在这条路上和我们一起走的深一点，不仅自我疗愈，也去做一个疗愈者和陪伴者的话，那么也欢迎参加明年五月份开启的【上海地面】针对创伤的聚焦取向心理治疗系统培训（两年八阶段）的课程，我们一边学一边练，一边得到伙伴的支持，一边往前走，好吗？不管怎么样都祝大家平安顺利，那么我们今天的分享就到这里！谢谢大家都陪到那么晚！
第一场（视频回放）
给创伤一个安顿，给生命一些可能
2024年11月24日（周日）晚上19:00—21:00
主讲人：唐莹
（识别二维码观看视频回放）
第三场（预告）
创伤聚焦的故事
2024年12月11日（周三）晚上19:00—21:00
主讲人：张岭、凌琍
