问："静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？"先生曰："是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住。"
--《传习录·陆澄录》
在事情上磨去自己的各种私欲，比如好胜心、荣辱心、得失心，只有在事上磨炼，去除这些私欲，才能见到光明的自己。除此之外，别无他法。
簿书讼狱之间，无非实学。若离了事物为学，却是着空。 --《传习录·陈九川录》
文书、断案之间，无非都是实实在在的学问。如果离开了事物去做学问，反而会落空。工作即修行，生活即修行，就是这个意思。
圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事。
--《传习录·陆澄录》
事上磨炼，不是去主动找事，是被动迎接事情时心中要有定见，这定见就是要把各种私欲完完全全地高高挂起来。
