2024年11月1日下午，在上海戏剧学院华山路校区图书馆举办了一场以《尼采与现代性美学精神》为主题的专题讲座。演讲嘉宾是上海戏剧学院PT专家、教育部长江学者，浙江大学、中国美术学院教授孙周兴先生，讲座由舞台美术系副主任曲丰国教授主持。
孙周兴教授首先介绍了尼采哲学的代表作《悲剧的诞生》，强调研究尼采对理解现代美学和现代主义艺术至关重要，并围绕
“冲突与和谐”
“复魅与祛魅”
“身体与观念”
“力感与颓废”
“瞬间与永恒”
“艺术与哲学”
六大对立概念展开，深度解析尼采哲学的艺术要义及其对现代主义和当代艺术观念的影响。
在“冲突与和谐”一节中，孙周兴认为，尼采以冲突论来反对源自希腊人与希腊艺术的和谐论，他认为尼采这一艺术理想受到叔本华与瓦格纳的影响，强调艺术的本质是冲突而非和谐，其根本原因在于人性之变，或者说，古典的自然人性理想已经不再适应进入技术工业时代的人类。
在“复魅与祛魅”中，孙周兴则主要讲了以神话性抵抗启蒙理性，受到瓦格纳再造北欧神话的影响，尼采则重解了希腊神话，强调艺术“复魅”的使命和价值，以及它对科学技术工业及其制度形式的抵抗的功能。
在“身体与观念”中，孙周兴分析了通过身体性来反对观念性，明确尼采以“超人”和“大地”概念颠覆传统形而上学中对于灵魂的高扬和对身体的贬低和歧视。
在“力感与颓废”中，孙周兴则主要讲述了以艺术性反对真理性。艺术的非真理性和非道德性，是尼采晚期艺术美学的重点，尼采将美感等同于力感，以期抵抗生命本身随着技术工业不断发展而造成的“颓废”。
在“瞬间与永恒”中，孙周兴主要分析了以瞬间论反永恒论，指出尼采提出的“相同者的永恒轮回”学说，是用以否定传统的线性时间观，肯定生命的当下与此在。孙周兴指出，传统哲学与神学的线性超越意义上的“永恒”，被尼采转化为“瞬间—时机”的“永恒”，正是在这个意义上，海德格尔说尼采把瞬间永恒化了。
在“艺术与哲学”中，孙周兴则主要讲述了艺术与哲学关系的重构。尼采认为苏格拉底是“世界历史的转折点和漩涡”，在苏格拉底之后，感性艺术和理性哲学的对抗成了西方文化的主线。孙周兴认为，尼采关于“上帝之死”的预言和文化变局，即期待“高人”也就是所谓的“哲学—艺术家”或“艺术—哲学家”的出现已然成真，艺术与哲学关系的深度重构，正是尼采预言的文化大变局。
最后，孙周兴对什么是现代美学精神进行了阐述，以此来作为讲座的总结。他指出，尼采的生命哲学或生命美学主要强调了两个方面：
1. 重振自然人类的生命强力
自然人类受技术工业强势压制而颓败没落，维护、恢复生命力或延缓颓败成难题，而这正是艺术和哲学的使命。
2. 创造我们个体的生活
只有创造性生活才是有意义的，创造的奇异性可消除同质弊端，让人类个体充分体会每一位生命唯一性的价值。
讲座答疑环节，现场气氛活跃，孙周兴教授一一做了解答。
未来艺术导论系列学术讲座
第三讲&第四讲预告如下，敬请关注！
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文字：苏志恒
图片：陈雅琪
编辑：陈雅琪
责任编辑：王 怿
审核：胡 佐 曲丰国
