关键词:
夫妻合一
夫妻关系
亲子关系
“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”
①夫妻合一，婚姻中每个人都会有不同的想法意见这是很正常的事情，重要的是彼此同心去解决问题。一起同心合一的祈🎈，在至高者里找到合一的解决方法。腓4:6-7
②“一体”，二人身体的联合
“离开父母”，并非夫妻二人都和自己的父母断绝关系，不再来往。而是标志着生命的成熟和独立，个人生命的茁壮成长和家庭的兴旺发达。在“爱”中离开父母，在“爱”中，与妻子联合。女人从亚当来，亚当从🈸而来。所以，人要离开父母，与配偶联合，从而形成必须培养和保护的新关系。
③合一:最亲密的关系，命运共同体
“赤身露体”最开始不是一件羞耻的事情，把“赤身露体”看做羞耻是人犯罪后的事。二人成为一体不只是身体的亲密，更包括感情的结合。夫妻之间彼此真诚，像对方敞开自己的心扉，完全暴露自己，同时也得了对方完全的接纳。婚姻关系并不是两个人结了婚自然而然就亲密了，有的夫妻一起在同一个桌上吃饭，在同一张床上睡觉，两个人却形同陌路。不肯向对方袒露自己的软弱，活成了最亲密的陌生人。有的人结婚之前谈恋爱卿卿我我，你侬我侬，结了婚却越来越梳离。所以人们说婚姻是“爱情的坟墓”，其实这种婚姻是不幸福的，也是🈸所不喜悦的。
④🈸所设立的婚姻
🈸的美意是要夫妻之间互相帮助，夫妻之间骨肉相连，彼此同心。同心建立自己的家庭，同心活出爱的见证，同心教养敬虔的后裔。🈸设立婚姻的原则:人要离开父母，与妻子联合，二人成为“一体”。过最亲密的，赤露敞开的生活。
夫妻不合一的破坏性
①这是我们婚姻的第六年，结婚前5.5年我们都是处于分裂、争战的关系。各种矛盾都是基于内心合一的心，比如说生孩子之前让我感到痛苦的是关于婚姻中的重大决定，我们两个人都不能达成共识。关于要孩子，我出于恐惧很逃避，我怕养不好孩子，我恐惧焦虑。他的态度则是一定要有孩子。我想先买房再生孩子，他的态度则是没有孩子，买房子有什么用，钱留着。若是生不出来孩子，好去治疗。
②可怕的不是两个人意见不同，而是所有的重大意见，他的父母一定会参与，且他们永远都是意见一致。给我的感觉就是自己是一个“外人”，以一对三。并且觉得自己以一己之力不惜与父母决裂也要结婚，可是在任何事情上他却没有小家意识，没有自己的主见。任由父母干涉。
③就是在各种不忿，矛盾埋伏下，看似和睦的外表，其实里面已经四分五裂。在这种两个人不能同心的情况下，我出于愤怒做出了一些错误的决定。比如说一而再再而三买房计划搁浅后，我坚持买下一处房子，支付定金后两个人回家打了一架，割肉毁约。生了孩子后，更是面临更大的冲突，再最高峰买了房子，再到孩子生命，矛盾达到高峰。隐藏的问题，一切矛盾全面爆发。
④在孩子生病以后，我的生命到达最低谷。抑郁，自责，抱怨，暴躁如雷是我的常态。我流泪痛哭，却只是言语上认罪，心里仍旧刚硬不悔改。孩子一次次住院，心灵快崩溃了。麻木，愤怒，疑惑。到最后心里只剩下一个意念，就是❤️仰，不能放弃，我不能离弃🈸。
⑤在这一年，我的心受对付。因🈸的爱，我开始真的改变。我问丈夫我需要改哪里，答案是乱发脾气，控制情绪。慢慢的，我不抱怨了。慢慢的，我心里不再苦毒。我写出来所有的恨，发泄出来所有的怨，一切都翻篇了。正如书上所说，若有人在 里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。我变了，他也开始变了。对对方，再到对对方的家人，对自己的家人。我开始重新审视自己的心。曾经我怨恨丈夫，父母，公婆。我恨一切。现在我可以看到他们的软弱，体会他们的痛苦。我学会了认错，也学会了真正的灰 改。现在的我，心里，满了感恩。
那天听一个bro解释的一个词语，特别有感触。怜m（Compassion）：怜m是从内心发出的对人的同情和共情，同情是我听到了你的故事而表示关心，共情是把我放在你的情境中，感同身受，你的痛就是我的痛，怜m是我想为你做任何事来消除你的痛。
今天有个sis说自己的经历，当指责jh的sis的时候，她说道，你对我有那么多意见，你为我DG过了吗？很多时候我们面对别人的软弱，会看人，当面指出还算好的。更可怕的是在心里论断，跌倒，从而远离jh，远离🈸。有时候我们看不得别人软弱，因为我们自身也是软弱的。想一想。如果是叶素，他会怎么做？而我们要做的。就是效法叶苏。
