每一个灵魂来到世间前都希望此生提升自己的意识维度，甚至最终觉醒、开悟。
但一进入地球后，就被地球的矩阵所困，迷失在地球的集体意识里，深深地陷入此生的角色，忘了初始的目标，而在不停地追逐金钱、情感、名利、地位等，
一些人在旅程里一直到遇到了挫折，寻求出路时才慢慢地走进灵性，慢慢地忆起此生来时的目的；
可能还有很多人一直还继续沉迷于金钱、情感、名利、地位等，这是人类的实相，
毕竟地球矩阵的威力太大了，使得很多人沉迷于虚幻的梦中不愿醒来，或是一直在半梦半醒中苦苦挣扎。
觉醒和金钱、情感、名利、地位没有好坏，就如西瓜和芝麻，当你太执着于芝麻时可能就丢了真正的大西瓜，忘了你来时的初心。
吴承恩《西游记》是四大名著之首，在儿时我们都很喜欢看，但那时看得只是它的表层，
其实吴承恩是真正悟道之人，这部《西游记》有很深的文化内涵，它本身讲述的是孙悟空等四个徒弟陪同唐僧西天取经的故事。
我们先来看孙悟空，有时也叫孙行者，其实他的名字就很有文化底蕴，行者就如我们人类中的每个人都是这世人生旅程中的行者，而悟空即悟到空性，
空性即自性，是我们的本体，是我们的真心，就如一个初生的婴儿刚来到世间，它的头脑是空白的，没有任何概念、没有任何认知，
不知道自己是谁，也不知道父母、其他任何，它就全然处于空性中，活在自性里；
比如一个即将离世的人，在他要离世时，最终肉身死亡，这世拥有的所有人、事、物全部都不能带走，
无论有多喜欢、多执着，全部都得放下，最终它又回到空性里，就如一句话说：人是赤裸裸的来，又是赤裸裸的走，人在世间走，本是一场空。
在这一世储存在阿赖耶识里的只有这世旅途中的感受，而这肉身只是陪伴它来体验世间的种种酸甜苦辣。
在《西游记》里有一句话说：“孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心”。
“如来”就是如实如是，不管你这世财富多丰盛，地位多显赫、能量有多高，但是无论什么时候你都争不过实相，当下真实的发生，当下是什么就是什么，
你再抗拒、再有本事，当下该来的你还是躲不过，该体验的就老老实实、心悦臣服的体验。
在《西游记》里，孙悟空有个金箍棒，也就是定海神针，可以上闹天宫、下闹地狱，无所不能。
而这颗神奇的“定海神针”其实就是我们的心性，空空荡荡、没有任何概念的心，无论有任何问题回到心里才能让你定得住，因为心无挂碍。
当你在恐惧、在纠结、在忧郁、在愤怒时，你都在头脑里，
你需要回到你本来就拥有的这颗“定海神针”，回到你的心，心是一切的根源，心能解决一切问题，空生万物。
唐僧经过九九八十一难，最后取得的经是无字经，而这经才是真经。
“空无”才是真正的心性，人生本是一场空，放下所有认知、信念、才能真正回到“空性”如婴儿般的纯粹。
佛教里有一句话叫“遁入空门”，真正的觉醒就是回到空门，没有一个我，而只是纯粹地体验。
“无字经”的“经”就是“经历”的意思，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些文字。
行者悟空就是指我们这些行者通过这世的种种经历，不断地战胜心魔，超越习性，清理我们的信念、放下所有的执着，去修这颗真心，
如心经里说得：不垢不净、不增不减、不生不灭、如如不动的真心，当我们能真正回到空性（自性），我们已活出内在的佛性，真正圆满此生，感恩。
