田心村村边的状元桥是个网红。我不知道谁是始作俑者，但只要稍加关注摄影的朋友，几乎都知道一张“老汉.老牛.老桥”的照片。自此之后，有无数人来到田心村一探究竟。我以为，那位第一个发现田心村状元桥之美的人，颇具慧眼，是创作。而其后再到田心村状元桥的人，皆属于吃别人“嚼”过的馍。我们当然也未能免俗。我们是第一次来，于是拾起那块馍，“有滋有味”地又“嚼”了一遍。田心村状元桥位于桂林市临桂区四塘镇。田心村是一个极富文化魅力的传统古村落。远处，青山如黛，峰峦叠嶂。近处，绿树成荫，花漫四野。
离开田心村，我们乘大巴前往龙脊梯田。能去一趟龙脊梯田，是我们多年前许下的一个愿望。龙脊梯田，是指在龙脊山上开发出的梯田，位于桂林市龙胜各族自治县，是中国著名的梯田景观之一。龙脊梯田的全称是龙胜龙脊梯田。梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模地集中呈现实属罕见。从高处望下来，一层层梯田似一道道鳞片，把一座连绵起伏的龙脊山装点成一条活灵活现通体闪光的巨龙。龙脊梯田整齐有序，线条丰富多彩。线条形状以曲线为主，尤其是那些长长的弧线和波浪线，给人以无穷无尽的联想。
两天的时间里，除了看梯田，走访红瑶和北壮村寨和家庭，是一次珍贵的机会。我喜欢那里的老屋，喜欢堂屋那一方炭火，喜欢火炉上冒着热汽的蒸锅。当然，更喜欢住在老屋里的人们，喜欢看他们的日常，喜欢看他们的劳作，喜欢看他们的喜怒哀乐。我一直都相信，越是稀罕的事物，越是珍贵。龙脊这里的故事、历史、传统和信仰，都与这片土地息息相关。从古老的村庄到壮丽的梯田，从辛勤耕耘的农民到世代相传的文化，这里的故事丰富多彩，让人着迷。
今天，咱们去看峰林，葡萄峰林。这里的葡萄，可不是指形状，是个地名。葡萄峰林位于桂林市阳朔县葡萄镇。可以说葡萄峰林是一个非常小众的地方，甚至算不上一个像样的旅游目的地。你如果搜索葡萄峰林的攻略，非常少，但几乎都会提到了一个地方，五指山的翠屏村。我们是参团，大巴车行驶在阳朔公路上，车窗外不时会闪过像“高桩窝头”一样的山，就是所谓的峰林吧。大巴停下来了，既不是公路的休息区，也不是景区门口，就是公路的路边。我们下车了，公路边就是今天的拍摄地。多亏路边有一块石头，刻着大坪村（自然村），属杨梅岭村（行政村）的一部分。
离开阳朔，前往那坡。在广西百色市那坡县的大山深处，生活着一个神秘的少数民族族群。他们自称为“敏”，从头到脚都着黑色，甚至把一部分食物也染成了黑色。据说，他们自己织染的衣服从不用肥皂、洗衣粉等清洗。而且，他们不与外族通婚。生活在缺水的大石山区，却把鱼作为图腾。他们是壮族的一个支系，崇尚黑色，被称为黑衣壮，壮族的“活化石”。
明仕田园，位于广西崇左市大新县堪圩乡明仕村。明仕田园可称隐世秘境，头上顶着多项桂冠，“桂南小桂林”、“山水画廊”和“隐者之居”。这里一年四季高温多雨，以石灰岩为主的山体很容易受到水的侵蚀，大自然以自己的力量雕塑了明仕田园的喀斯特地貌。在大自然的岁月更迭中，明仕田园的山总是依傍着水，水也总是环绕着山，山总是点缀着水，水也总是倒映着山。明仕田园，山青水秀，山环水绕，翠竹摇曳，稻禾生香，农舍参差，炊烟袅袅，极富南国田园的风韵。
我们到高林村，主要访问大板瑶和花头瑶。大板瑶又称高头瑶，是瑶族中人数较少的一个分支。大板瑶生活习俗颇为独特，鲜为人知。大板瑶认为自己是麒麟和狮子的后代。因此，女性传统服饰保留了比较夸张的威仪凸显的头饰造型。当你第一次见到大板瑶时，一定会被她们的服饰深深地吸引。大板瑶女性被称作把美写在头上的民族。花头瑶的服装以红黑色为基调，主要以花头巾得名。全套服饰主要由花头帕、挂穗、项圈、腰带组成，以一串串手工穿制的彩珠和吊穗为一大特点。花头瑶的上衣衣摆两侧开衩，搭配亦裤亦裙的短裤，整套衣服没有扣子。衣领上有手工刺绣花纹，胸前两边各有两股吊穗，穗的上端用彩珠串起，下端为红、黄、绿三色组成的丝线和毛线，下垂到腰部。袖口处则用红、蓝两色印花布相接在黑布上。小腿处还绑有花带做缀饰，走路时，配饰抖动，灵动十足。
昨天看虾笼灯火，今天看高跷捕鱼，都是中国唯一的海洋民族京族特有的讨海生活方式。男子踩高跷，女子戴竹笠、身着奥黛，500年来过着依海而居、耕海牧渔的生活。在东兴，京族有一种与斯里兰卡相似的捕鱼方式，高跷捕鱼。还因为高跷捕鱼，这里被称为“小斯里兰卡”。
银子岩1999年初对外开放，国家AAAA级景区。首批“桂林市文明旅游风景区示范点”，桂林旅游圈一颗璀璨明珠，也是桂林最大的溶岩洞穴。有俗话说，“游了银子岩，一世不缺钱”。洞内绚丽、静美的景点28处。奇特的自然景观堪称鬼斧神工。色彩缤纷而且形象各异的钟乳石石柱、石塔、石幔、石瀑，构成了世界岩溶洞穴万般奇景，被世人美誉为“世界溶洞奇观”。
