注：本文为故事文，纯属虚构。部分内容来源于《涅槃经》，不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。
其实对于轮回和涅槃，这是大家一直特别好奇的问题。几千年来大家也对这件事情争论不休。首先我们要清楚一点死亡不等于涅槃，不是修行人死亡了就是涅槃。轮回和涅槃也没有直接的关系。关于轮回和涅槃这两个事情，其实佛陀释迦牟尼早就有所解释。
一、
关于转世，佛陀也有转世的经历，每个人都有。我们知道的各位佛陀菩萨罗汉，他们在各个转世时都积累下了大功德，才得以得证正果，就连佛陀也不例外。也经历过多次转世，每一世为人都会积攒大功德。
佛陀有一世为一位国王。当时帝释天即将死亡。他悲哀说道：“世间佛法已经隐没，菩萨也不再住世。我如下堕，又将皈依谁？”
这时，一天修行者闻言答道：“人间有位国王，一直稳固的修行佛道，不久之后，他定会成佛。“
帝释天颇感怀疑地问道：“他是否是真正的得道者？我俩还是要亲自见证，你变成一只鸽子，我变为一只鹰。你前往国王那里寻求庇护，我便在后面追赶你。此人是否真正得道，那时自可见出分晓。”
修行者为难说道：“对这种诚心的得道者，我们只能恭敬供养，又岂能损害？“
帝释天则劝解他说：“我们又不是以害心欲加害于他。“
修行者只得答应变成鸽子，帝释天则立即变成鹰，一直紧盯鸽子不放，鸽子慌不择路钻到国王手中，恳求救他一命。
此时鹰也飞到国王跟前说道：“这只鸽子本是我的猎物，请速将鸽子交出。”
国王则以悲悯心说道：“凡皈依我之众生，我发愿定不舍弃他们。因此，我绝不会将这只鸽子交给你。”
鹰冷笑道：“我难道算不得众生？你不交还于我，那我便要饿死。“
国王解释说：“我送你其他肉食用，不知你能否满意？”
鹰继续刁难说：“那也可以，只不过我一定要吃新宰杀动物之肉。”
国王闻言心中暗暗思索：除我之躯体以外，凡有生命者无一不热爱自己肉身。想到这里，国王拿起刀子就割下自己大腿肉，欲以此方式拯救鸽子性命。
鹰则紧追不舍地说：“你若是想救下他，就得用同等重量的肉来换。“
国王即刻取来杆秤，将鸽子与自己大腿肉称量比较，结果发现自己大腿身肉根本不够分量。国王于是又割取自己肋下肌肉与其他部位肉块过秤称量，结果还是难抵鸽子重量。
西吾国王最后站起身来欲将自身全部压在秤上，但因身肉已大半割舍，故而无法起身，并且终因体力难支、流血过多而致倒地昏厥。
许久之后国王醒来，以顽强毅力爬上杆秤，且以欢喜心由衷说道：“如今，我布施大愿已圆满实现，真乃善妙无比。”
这时，帝释天现身恢复了国王的身体。
二、
关于涅槃之说，大家理解的一般都是修行者去世了，然后称之为涅槃。其实不然，涅槃也属于修行的一种，属于一种心境，而且也非很多种涅槃。并不是指修行者去世，不能乱用。
我们都知道，佛陀最后也进入了涅槃，还让众弟子菩萨罗汉在场，实现了涅槃。那涅槃究竟代表着什么，有什么意义呢？
其实，佛陀释迦牟尼在很多经文里都有所说，已经明确指出了涅槃对于修行者的意义，以及涅槃到底有什么用。如果我们能够有所理解，那对于我们的心性也是有很大的帮助的。
佛陀曾说：涅槃是贪、嗔、痴三毒的熄灭，是达到了苦的终结。在《法句经》中，佛陀提到：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也曾经说过涅槃的不可言说，无法用言语来表达形容，而是一种心的境界。
简单点说，《涅槃经》上讲：“若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。”又云：“夫涅槃者，名为解脱。善男子，不生不灭即是解脱。”
意思就是只有明心见性，彻底断除一切烦恼，证得不生不灭，超越生死，没有一切生老病死的解脱境界，这才算是涅槃。不是单独指修行者的死亡。
涅槃还分很多种：自性清净涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃、无住处涅槃。这四种涅槃也是四种不同的境界。用简单的话来说，就像是修行一般，各有境界。四种涅槃也是四种修行境界。
三、
我们再来说说佛陀涅槃的事情，在一些经典中，佛陀曾暗示过阿难，让阿难邀请佛陀住世一劫，但是阿难并没有请佛住世。后世人因此批评阿难，因为他没有请求佛陀住世，造成佛陀进入涅槃。甚至造成了世界的众生无法再聆听佛陀的教诲。
不过这么多年的传承，我们也找到了一些佛陀明明可以继续传道说法救渡世人，却仍然要涅槃的说法。
有一点是，如果佛陀在世，有一些弟子信众，便会产生懒惰的思想。他们会想到，佛反正以后都会在这世间说法，那我今日不去又如何，等以后再听。但是今日懒惰，明日生病，后日抱恙，一天拖一天，何事能够有所成就。
还有一点便是，佛若是在世，那很多弟子信众便不在内求于己。遇到困惑磨难第一反应便是找寻佛陀解救自己，修行本就是自求自悟的过程，是一个内求于己的过程，如果产生了对佛陀的依赖，那修行又有何益。
所以，佛陀示现涅槃，是为了众生的利益，也是为了众生的修行。佛陀在涅槃前也曾说过，会化身亿万救渡世人。佛陀为了众生而修行，他的选择一定是对众生最好的选择，所以佛陀涅槃也是有自己的考虑。
佛陀作为一位有大智慧大神通的人，他所掌握的知识智慧是我等不能理解的。佛陀也说过修行是可以达到涅槃的。在《法句经》中，佛陀说：“涅槃是最高的幸福，是无上的安宁。”
修行人士们认为，涅槃是一种心境，是修行有成的一种境界，他并不代表着死亡，没有死亡肯定就跟轮回没有关系。轮回和涅槃并没有直接的关系。轮回是众生都要经历的，而涅槃则代表着修行人的一种境界，是不可言说的。
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