大唐某年，张府夫人梦遇一只玉燕自东南飞来，投入怀中，随后有孕，诞下一子，此子不凡竟成宰相，因此后人便以“玉燕投怀”作为降生贵子的祝颂语，而这一典故的主人公便是张说。
张说早年参加朝廷考试，应诏策论被评第一，但因武则天认为“近古以来未有甲科”，无奈屈居乙等，此后多年仕途生涯不咸不淡，逐步升迁。
然而人生鲜少一帆风顺，不久后张说便迎来了足以影响一生的重击。
公元703年，武则天男宠张氏兄弟因多次遭遇宰相魏元忠弹劾，怀恨在心，遂设计诬陷魏元忠有谋反之心。
武则天当即将魏元忠关入大牢，并决定让两方于次日当面对质，为了坐实罪名，张氏兄弟私下找到张说，对他威逼利诱，命他指证魏元忠谋反。
张说面上答应，第二日在众大臣的规劝下，下定决心直言是张氏兄弟逼自己作伪证，因此被张氏兄弟反咬一口，称其是魏元忠的同谋。
两方各执一词，争论多日，期间张说从未改口，一直坚称魏元忠无罪，最终魏元忠被罢去宰相一职，张说被贬流放岭南。
所幸两年后，神龙政变，张氏兄弟被杀，武则天退位，新帝即位，张说被重新召回朝中，此后屡有升迁，两度为相，权倾朝野。
或许是昔日朝堂上仗义执言却换来一纸贬谪，又或是身居高位后迷失本心，此时的张说变得利欲熏心，开始凭个人喜恶排挤同僚。
因为和姚崇关系不睦，在得知唐玄宗欲命其为相后，便在私下指使御史弹劾姚崇，眼见玄宗无动于衷，又派人提议命姚崇任职地方，玄宗依旧不理，不久后姚崇入朝拜相。
张说日渐忧虑，于是跑去岐王府中申述诚意，反被姚崇告发，最终接连被贬，境遇一落千丈，期间有所悔悟，作诗抒怀。
《送梁六自洞庭山作》
唐·张说
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
这首诗是张说谪居岳州时的送别之作，他的好友即将入朝，而他却长留于此不知何时才能重归京师，一时间感慨万千，遂于送别宴上诗兴大发，既言离别，又藏心事。
“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。”
巴陵，即岳州，临近洞庭山，因而放眼遥望可见洞庭秋景。
洞庭山水，历来为人称赞，可惜在失意的张说眼中，无心无情的风景便于无形中染上了几分凄迷。
于是一座孤山映入眼帘，孑然高立，独浮水中，如此时的他一般，身若浮萍，独居异乡。
“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”
登高望远，思绪渐起，不由想起了流传于洞庭山水的神话典故。
古时尧帝有两女，其名娥皇和女英，一同嫁给了舜，舜常年奔波劳累，死后葬于九嶷山上，二女听闻噩耗，当即启程南下寻舜，来到湘江边上，望着九嶷山痛哭流涕，不久后跳江殉情，化为湘江女神，后人哀之，遂在洞庭山上为二人筑墓安葬，造庙祭祀。
张说想起了这桩传说，想起了登仙的二女，想到了好友即将去往九重帝居，京师，何尝不是天下臣子梦寐以求的“登仙”之旅。
可惜这些对此时的张说而言是难以追攀的，心中愈发惆怅，最终落笔于山水间，让万般落寞随水东流。
待情入景中，便成佳作，故后人评曰“句格成就，渐入盛唐”。
因为落入低谷，所以对过往辉煌总多追忆，此乃人之常情。
然则若一味沉溺，损耗身心，终非长久，当及时脱离，以积极昂扬的姿态去继续拼搏与攀登，一如此后的张说，平定叛胡，复居宰辅，重登巅峰。
人生匆匆，不必为一时的挫折而颓唐，因为风雨过后，便是彩虹。
感谢你每一个“点赞”和“在看”
