![]()
校本·乡土
作者梁明院女士：江都区仙女镇人。扬州文化研究所研究员、扬州旅游协会专家组成员，原江都区文广新局副局长、申遗办副主任。
![]()
注：本文系《江都地方巡礼》序言，后发表于2018年11月2日江都日报。
去年11月，再度走进了丁中校园。那是扬州诗歌学会十多位诗人应丁中之邀，与师生进行诗歌创作分享交流，我也随同。会前大家随意游览，经操场，过小桥，至花木扶疏的生活区。在南岗有一棵青桐，青色树身，高大阔叶，想起《诗经·大雅·卷阿》中“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”句，由此生发感慨：所谓校本，即在乡土中，而乡土亦在校本中。旁边的那条河，由南向北，隔着教学区和生活区。七八年前，在踏访、筛选大运河遗产点初选名录时，曾沿着这条河走进过丁中。这是一条有历史有故事的河，名字叫山阳河，后人多有误作三阳河。它的开端连着一个伟大朝代的前启。公元587年，隋文帝为了统一大业，听取吴州（扬州一带）总管贺若弼平陈十策建议，以老马换购陈船，藏匿于山阳河中，又买破船五六十艘停泊在邗沟西道运河（今邵伯一段）中，陈人以为隋无船，未加防备，从而成就隋一统江山的梦。大运河的历史，真是一部称霸的历史。邗沟开始时因为军事目的，山阳河也是军事需要，但后来却成为经济文化交流的大动脉。隋唐以降的山阳河，南起江都宜陵老通扬河，折向北经樊川，进入高邮境内，直至宝应的射阳湖，出射阳湖，达淮安末口，与淮河相接，它的作用和价值可等同于今天的安大路。山阳河从丁中校园穿过，也使得她蕴藉不凡。丁中原本是老牌名校，上世纪80年代曾经是我们非常向往的，拥有许多名师，且以所教科目扬名，如“某代数”“某几何”等等。今天，虽然学校仍以传统鼎立于江都教育界，但为人师者却以高远的眼界和情怀，在为孩子们未来的乡愁记忆和故乡归宿谋篇，为涵养未来乡贤准备。与张广祥老师交集还是在2010年，他参与了《映像江都》的编写，承担了六个古镇之一宜陵镇的编写，以及“民俗拾趣”篇章中“六礼周全迎凤侣”一节。其时并不认识他，在网上搜索看到他写的一些地方乡土文化类的文章，占有资料之详实、文笔之流畅谐趣，辗转联系到他，并邀请他参与《映像江都》一书编写。后来，也记不清从哪年哪月开始，便收到张老师主编的《丁中报》，凡学校动态、老师们的课程、学生们的习作、社会生活的投射……皆收纳于该报。一位高中语文教师，在繁重的教育教学之外，内心涌动着一种见微探索和传播分享的热情，我以为教育与乡建文化的情怀正在于此。有了微信后，张老师开通了个人公众号，除了自己写，还转发推介本土文化学者、作家们写江都的文章，影响日渐广大。有趣的是，我们一直没有见过面，直到这次随诗人们走进丁中，才见到真人，竟是很安静少语的。不禁慨叹网络时代，文化无距离，见面很遥远，一笑。还有一个人不得不说，丁中现任刘立忠校长。我的文友葛秀兰女士与他是高中同学，正是丁中校友。时时听她说起，由衷言赞，由此也大略了解他的教育理念与风格。任小纪中学校长时，提出“规范教育法”；转任区一中校长时，崇尚“尊严教育法”；而今任丁中校长，则新立“平民教育法”，主张“存平民本色，育合格公民，做有良知的教育”。这里引用秀兰女士写刘校长的一段话：“他常常跟老师们说《现在的小讨债鬼们》很聪明也很顽皮，生源不好没事，我们要因材施教，即使成绩不好，也要让他们学会自尊、自重。他对将读高中和高中在读的孩子们说，《孩子，别小瞧了自己》，常言道《坏稻剥好米》，你们要记住三句话：1.一切皆有可能。2.适合的才是最好的。3.条条大路通罗马……”她书名号标注的，正是刘校长在自己博客里写的文章。今年春天的一天，张老师老家宜陵镇的千亩桃园桃花盛开，约了一起赏花。在谈及张老师的微信公众号所承载的乡土文化和教育功能时，刘校长说他相信很多江都人不了解江都，更不用说我们的学生，将来学生走出去对故乡一无所知，那是我们的失职。因此，他想请张老师从微信公众号中选一部分文章编辑出版，作为学校的校本教材。及至张老师发来他选编的文章，虽有期待，但还是超出所想。关于江都十三个乡镇的史话，孩子们读了会记住来时的路，生长于斯的家园原来有着他们从不知道的历史和故事。而从所选游记中，又看出他的取向：依然是乡愁主题，那些在乡镇合并中逐渐被遗忘的老街、农耕生活时代流传下来的庙会，还有当下新时代新农村背景下的新景区。我想张老师心里是想通过这些文字让学生们看得见乡，望得见水，记得住乡愁吧。陶行知说过，生活即教育。生活里有诗有美好，不仅在远方，更在身边，就像校园里南坡的那棵青桐树，还有散落在乡镇的老街、老井，古巷、古树，纵横如网的河流，生生不息的乡亲……![]()
