师言

文摘   2024-11-24 00:03   江苏  
只要你回向了,以善根的不共加持力,一定会得到的。

如哲贡觉巴仁波切说:“二资如意宝,若无发愿拭,不生需求果,故当勤回向。”意思是,智慧与福德二种资粮,如同古时能赐予一切所欲的如意宝,但这个“如意宝”,你不以发愿的布来擦拭它(即摄持这些资粮),也就不会产生你所需求的果报,所以,修行人一定要精勤回向。你回向什么,就能得到什么。

偈颂里说到了发愿,那么,发愿与回向有什么差别呢?

以前有大德解释说,所谓发愿,是对未来善根的成熟规定一种目标。比如,我发愿将来成为什么什么,然后就跟随这一目标修善积福;我发愿往生极乐世界,然后就念《普贤行愿品》,或者念佛诵咒等等。总之,发愿在前,善根在当时或者未来。而所谓回向,是将已经完成的善根功德,赐予一切众生,或者转入你所欲求的目标。

总之,在大家修行的过程中,一定要以发愿定下目标,并且随愿修行二资,之后将所修积的一切善根,全部回向目标——圆满菩提。

恭录于《前行广释》讲记

皓月光明
愿以发心皓月之光明,五浊黑暗消于法界中。
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