过去的一周，国产3A游戏《黑神话·悟空》爆火，也带火了国内一众文旅景点（游戏取景地），其中一处取景地据说是天津蓟州的独乐寺。想起今年五月份去天津游玩时我曾顺路去过独乐寺，记忆犹新，于是补记一篇有关独乐寺的文字，也算是蹭个热度吧。更重要的是，作为三大辽构寺院之一的独乐寺，确实也有可圈可点之处，值得与大家分享。
截图自游戏，远处背景建筑据说是极乐寺
独乐寺全貌
独乐寺，又称大佛寺，位于天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽构寺院之一；另外两处是山西大同华严寺与辽宁义县奉国寺。又因为后两家寺院里只各有一处建筑为保留完好的辽构，而独乐寺里则有两处建筑为“原汁原味”的辽构，所以我认为，独乐寺在三者当中的地位更为突出。
独乐寺虽为千年名刹，其缘始却无定论，一个比较可信的说法是，寺庙的历史最早可追至唐贞观十年（公元636年）。寺内现存最古老的两座建筑物 — 山门和观音阁，虽皆为辽圣宗统和二年（公元984年）重建，但唐风浓郁，可见传承之深。
走进山门，迎面可见一巨幅牌匾，上书“独乐寺”三个大字，浑厚有力，据说出自明代严嵩之手。虽然历史上严嵩以“一代奸相”而恶名昭著，但我还是不得不承认其文学与书法造诣之深厚。
独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门，面阔三间，进深两间，中间为穿堂。山门梁柱粗壮，斗拱雄硕。
独乐寺山门
山门正脊上的鸱尾，为辽代原物，也是中国现存年代最早的鸱尾实物。它口衔正脊，圆睁怒目，尾羽纤毫毕现，仿佛在风中猎猎飞扬。
鸱尾
山门内有两尊金刚力士像，俗称 “哼哈”二将，木骨泥塑。虽然雕像有的地方泥彩已经皲裂剥落，但威猛之气不减分毫。
过了山门，便是寺院主体建筑观音阁。这是一座三层木结构的楼阁，阁高23米，因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上观音阁更像是两层建筑。
观音阁
颇具唐风的书法，据说是李白手笔
梁思成当年调研独乐寺观音阁后手绘图
观音阁内中央的须弥座上，立着一尊高16米的泥塑观音菩萨像，为辽代的原塑。虽制作于辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存最大的泥塑佛像之一。
菩萨头部直抵三层的楼顶，因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为“十一面观音”。菩萨面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仿佛在俯视、垂怜尘世间芸芸众生。造像工艺精湛，令人赞叹。
十一面观音头像
观音塑像两侧各有一尊胁侍菩萨塑像。观音阁下层的四壁上满是彩画，为十六罗汉立像和三头六臂或四臂的明王像，间绘山林、云、水和世俗题材画。这些壁画为明代画师之作，保存完好，画面清楚，色泽鲜明。
观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容。梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身；像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。阁内光线较暗，正面光线较足，像容清晰，背面仅可辨轮廓，从而加强了佛寺的神秘性。
整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，但布置和使用很有规律。其大小形状，无论是衬托塑像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。历史上观音阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立，全赖这种复杂精密的木结构支撑。
至于独乐寺内其它建筑，如：韦陀庙、报恩院、乾隆行宫等处，皆为辽以后、明清时代所建，篇幅所限，本文就不做详细记叙了。
1931年，在中国考察的日本学者关野贞偶然发现了极乐寺这一辽构寺院。翌年，梁思成在时局动荡之下坚持完成了对独乐寺的调研，并发表学术论文，使独乐寺扬名天下。
梁思成称独乐寺“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”
梁思成先生（倚树者）当年考察独乐寺
游毕独乐寺，已近傍晚时分。回望这座古朴的寺院，怀古思幽之情油然而生。
独乐寺的寺名很独特，来源也众说纷纭。到底是佛门“独以普渡众生为乐”之意，还是出自在此起兵反唐的安禄山妄言：“思独乐而不与民同乐”，不得而知。于我而言，则更愿意相信前者说法。
