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开心一笑
孔子曰:“人而无信,不知其可也”
意思就是说:一个练太极拳的人要是连《天下太极》微信都没关注,简直都不知道他是怎么练太极拳的..
太极拳内功
要诀详解
神凝意静,不僵不拙,自然合度,首尾一贯,一气呵成,滔滔不绝,长如江流。
神凝:精神集中之意。不论练拳或打手,如精神散漫,便会全失灵气。练拳难得宏验,打手肇失败之机,皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。
意静:头脑冷静。不可心浮气急,若此,必致四肢失灵、反应失常,伏失败之征兆。切切当心在意,置敌人于己意之完全监视中,才能置敌于己控制中。
沉稳:沉稳虽为轻快相对之词,如欲能轻快,但必从沉稳中下过功夫,否则不能至轻灵之境。所谓轻快,乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵,而不是躁急而言。这两者是显然有别的。
要求神凝意静,必当在沉稳中见得功夫,万不可浮燥。而这个缓字,不要当作慢得错过机会讲,乃是在缓中以求发现机会,自然可免缓不济急之弊。
松静:因有沉缓之教,则易导致凝滞不活之失,务求每一关节、每一肌肉都能松透,以精神照顾原则。如汤泼雪,须毫无拙力之渣滓存在。能致此,方能关节灵活,反应灵敏,不呆不滞,关防得紧,间隙全无,不予敌人可乘之机,反能在敌身信手拈来妙招即得。若非松净之妙,则何能致此?
不僵:内家练法要求意静而沉稳,但不可故作僵尸跳舞之状。此弊也,以致不能达灵活松透之妙。举凡虚实不分、开合不明、向背不知,皆有此病。其间大病,端在身手有无灵气耳。
不拙:拙的病,因其用力,所以见拙了。要知内家拳跟一般拳术大相径庭,不懂内家才妄自用力,用力便是等于离弃内家了。内家拳所用之力,不是普通拙力,而是用经过琢磨教育的纯劲。若开始入门便私心自用,不肯抛下笨力,岂能够把内家拳学好?
自然:活动要领,务求适应身体之自然,以腰脊为发动全身的枢纽。凡是不根据自然原则之拳法,直如遣人背负牛轭,徒施折磨,徒增劳苦。内家拳虽是以全身运动与技击为目的的一种活动,然其开合进退、升降浮沉,都是力求谋合自然原则,求身心能力的再发展。
合度:谚语说“失之毫厘,差之千里”。练拳的效果问题都受谚语支配。练拳的效果问题,乃是遵守原则的准确性的问题。而交手的胜负,乃是接劲取招的精确程度。这两者必求合度。此也是拳术精奇的核心。余足难足与论,较手本是一件非常直接的竞争活动。生物论之法则曰:最适者生存。文明社会不以战斗为生存手段,然缩小范围,胜败问题即合度问题,适者恒操胜算。因为搏斗运动中的技巧问题,实际上就等于从事者的身躯手足之位置、用劲的大小、取法的上下等等的求适问题。平时练拳,须不断地校正自己,明显地为这个目的而预备,就在这个“适”字上下功夫。要问胜不胜,先问自己合不合。故应在合度的原则下求磨炼。
相续勿断:后四句诀曰“首尾一贯,一气呵成,滔滔不绝,长如江流”,可纳之于一连“相续勿断”四字。初习拳时,须一笔一画,一呼一吸,一招一式,厘然分明,不宜有丝毫不明之处,不得有丝毫不匀之处。然而习拳久久,一笔一画的妙处均已讲究到了,已能百骸皆松、透体玲珑,此际要求内须内劲贯穿,外须首尾一贯,衔接完善,如环无端,一套拳乃是一个动作,以达化生莫测、运用灵妙之效。端在能轻灵柔顺,始能相续勿断。故平时下功夫,能做到相续勿断乃能施之于人。一招不灵,即换他招,招招相续,滚滚而去。右实左已沓,左实右已沓;有上便有下,有下便有上;处处是引招,处处是实招。处处不见真力,处处是罗敌陷阱。皆依敌而为,毫不须自作主张,更用不着丝毫拙力。
以逸待劳,以静制动;以柔克刚,以无打有。力求不顶,力求不丢;欲丢先顶,欲顶先丢。吞吐为术,消化为能;极虚至静,所向无敌。
接近:拳到面前,自当谋求应敌之道,求退求逃是退不了也逃不了。要取胜,先须把人站定。要讨巧,便当在敌人身体与用力的死角中讨巧。此为最安全、最舒服之处,亦即为打击敌人至便捷之处。若依我内家拳法,必须近身。以我身手与敌身手相接相粘中,找出奥妙来。因为必借近身,方可了解敌来力的顺逆,而捕捉利用之。通常应敌,未接敌时须用眼耳照顾全局,即以接敌不等眼耳之作用而灵感,曰听劲,知敌虚实,测敌顺背,随听随用,大见威能。故近身为打法原则之始。
粘贴:凡相搏,必借手足功能为主。外家出手,急进速退,招来必定险。但是惧畏不得。不论对方为何等功夫,一经我粘住,上则随之上,则下进,下则随之下,则上取,左随则右出,右随则左攻,形成一道攻守兼备的机动的墙,敌人不论多狠均难得逞。以手化敌乃是我第一道门户。手化不得干净,敌力及身乃讲究身法,随腰走化。此乃第二层化护功夫。有此二道,方保万全。然皆是粘贴功夫,非强接硬顶。故遇敌来时,我接之以身手,皆不可硬。初须延长时间空间,然后主宰之。故首先需能接住敌劲。敌发劲如掷球,我接劲如接球。我如硬接,敌力强必伤我,双力相等必相伤,我何能利用?不可失之先,不可失之后,此乃时间之恰当。不可失之粗,不可偏之细,此乃用劲之恰当。不可失之上,不可失之下,此乃位置之恰当。有此三者之讲究,至为精密,方臻准确有效。此乃穷年累月之功夫,不可以一日得之者。故粘贴原则,不可消极地听敌之盈虚消息,实际上即听即用、即化即发,均在此原则中要求得之。
不丢:接近者,粘贴者,不丢者,皆是同一原则之多方面之说明与引申,句句皆有价值,毋得忽视。不论何等强敌,一经粘上,即入我控制圈内,如蜻蜓投蛛网,愈挣扎愈不得逞。故既经我粘上,即不可再丢掉,我欲图还击方始不用远求,近取即得。最易丢之时,乃敌突然退缩,或敌猛力将我推出,或我自己松懈战态。这样,必于敌形成攻击机会。敌既离身,我之识力识机之特长较难发挥。前辈教人有“逢丢必打”之戒,意即敌欲进不得必作他图,其之缩回,我当紧随敌打,可收借势之效,与同时摧毁欲图振作之攻势。前辈人所谓“吾艺胜敌功夫,全在不丢上做来”。
不顶:敌之力来,我以力抗;我力强,敌力弱,则敌力溃败;如敌力强,我力弱,则我力溃败。此乃二牛角力也,不关技巧。吾艺所谓乃以小力胜大力,以少动胜多动,以沉细之妙用。其中要领,首戒有丝毫顶抗之意。若有顶抗之意存在,又何能达消化吞吐之妙用?能吞然后能化于无形,能吞然后方能吐远。先吞进,或顺势后化;先吞进,后吐出。二种效应,总在吞字上得来。吞即不顶。顶了便在口牙之外,便无从吞起,乃真是自破机关。好顶之徒,皆未识吾艺之奇也,不能柔化自身之劲,皆不足言内家。
丢顶互用:先已有不顶不丢之教,莫将其变成死的要术。欲丢先顶,欲顶先丢,此乃黄金不卖之口诀。此为虚实变化之法也,引敌之妙诀,令敌无法捉摸我真力。虚虚实实,必待功夫纯熟,方能运用得妙。
因敌成势:吾艺应敌,不在乎我身上有多少必胜条件,而在乎我应敌中捕捉敌自己形成之败象而扩大其效果。故内家拳善者,往往不见其身体特长而竟能胜人,其原因在此。其非本身独立情况下的优异,而是敌我消融的综合因素。因敌如何我如何,而非我如何敌如何。也就是说我心中不可先立个如何打人的主意,其妙其奇全在因敌制敌。
以逸待劳:此乃体力经济原则之运用。不善敌者,咬牙切齿,剑拔弩张,发竖须翘,蹬脚攒拳。未及应敌,其紧张程度足以消殆其体力。以逸待劳者,我必当蓄养间逸冷静之气,此即谓安静之精神状态。达于四表,无肌肉之紧张,而后因敌施为,方得有济。
以静制动:以战略言,以静制动为守势。在战术手段上讲,一方面乃是力的经济原则的另一说明,一方面是前述的因敌成势原则的运用法则。且须注意我在未动时以静制动,在已动以后则以少动制多动。乃非死寂的不动,而讲求动得当。如动不当,不如无动。因之我愈能静,愈能诱敌欺来。我不论何境,均须从容沉静。敌欲动,我欲须静。敌愈急,我愈须沉。敌愈力猛,而我劲愈须柔。愈能以忽丝毫厘之时间与空间之延长,以尽消敌力,我胜算愈坚。
以柔克刚:若明以静制动之理,便不难了解柔克刚宗旨。我既有不顶原则,复有静制动法,当可产生以柔克刚效果。刚的功境,其境界极为有限。人之劲力不刚,且能胜过机械。昔者机械之用以济刚之不足。希图刚则有以过之,可见过人之刚者物也,而非人之自化物焉。昔年人之练各种功夫,欲图化身为物之刚,则失人之本旨矣。而柔则可以无限,其境甚高。达至最后,其精神诣天地之容物,其大莫能侮矣。
恒见多年练功之辈,一把天生拙力总不肯抛下,不信无力打有力之教,总不能升堂入室。致柔之法,乃在抛下天然拙力。如此锻炼陶铸,方能登堂真正无上利器。君不见水之柔下手,手脚践之搏之未曾见抗,待其聚集成势,足以荡屋宇、倒城垣。柔之用,只待形成倾势,何力不屈服于我?然柔之功夫甚深,非苦学思之士,不能得其深诠。吾人生活于宇宙,宇宙亦积聚而成,消暴力于无形,至大而无朋,未曾见其形也。
以无打有:无本不能打有,但无能化有。此有乃新生成之有,非本有之有。敌之有,及固有之有,为实有。我本无有,借敌而有。当我接敌之际,我所有者神也,而不以有力。我无,则敌落空,且无法知我,我能知敌。敌谓“神龙出没,其踪难测”。此精妙,不可不深思详究。
尚精神不能尚体:相打拉下架子,乃中西传统成法,本来无可怪言。因为畜生打架,都是先拉架式。人本从畜生中来,自难免怒形于色。力形于身,图恐吓敌人,或自鼓其勇耳,然皆不符合内家本旨。内家主张随手采招、信手拈来,无迹象中取人。此艺中之上艺也。
吾内家教人,以原则至上。所谓拳艺乃是意。学拳习艺,根本实务乃透澈原则、伺明原理也,而后乃能从中演绎基本动作法出来。所谓基本动作,即运用手足于身体各处之基本要求。能此得全宗旨。
吾内家拳不以形象为重。所重者为何?乃在人身发力之知识,术语谓“识力知机”。这是一个基点。
懂劲之焉学,无以言语相授。事关力学体验,慧心敏思。
所向无敌,此语莫作整体打法的效果解,乃诀中之要也。无敌云者,乃敌人之真虚之处、我之无人之境也,可以长驱直入。前言不顶者,不打敌之有也。今言所向无敌者,以禅语曰“主人翁不在家”也,亦即敌之意与力空出。此我当用力之处,不须犹豫,勿失良机。
若无理解,则不能握其机巧。若无功夫,理解必成空疏。必待身授,可始亲切。
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竞赛规程 一、时间和地点
2024年10月19日-20日在山西省临汾市尧都区举行。二、指导单位
山西省武术协会
三、支持单位
临汾市体育局
四、主办单位
杨氏太极中国总部
临汾市杨氏太极拳协会
五、承办单位
太原铁路临汾杨氏太极拳协会
杨氏太极山西承传基地
六、协办单位
国际杨氏太极拳协会
杨氏太极拳基金会
杨门弟子理事会
世界太极拳网
《天下太极》编辑部
云南省文山壮族苗族自治州武术协会
云南省武术协会杨式太极拳研究会
四川省武术协会杨氏太极拳传承发展工作委员会
青岛杨氏太极拳工作委员会
杨氏太极拳温州学会
河南省焦作市杨氏太极拳协会
山西省大同市杨氏太极拳协会
山西省阳泉市太极拳协会
山西省运城市太极拳协会
山西省朔州市太极拳协会
山西省吕梁市太极拳协会
山西省侯马市太极拳分会
山西省长治市太极拳协会
山西省农业大学杨氏太极拳协会
山西省太原市迎泽区杨氏太极拳协会
广东省中山市古镇镇永年杨式太极拳协会
广东省河源市东源县太极拳协会
广东惠州大亚湾武术协会
重庆市綦江区太极拳协会
山西省闻喜县太极拳协会
山西省柳林县太极拳协会
山西省浮山县杨氏太极拳分会
义乌市武术协会杨氏太极拳分会
上海精武杨氏太极拳传承基地
七、参加单位
各地杨氏(式)太极拳组织;杨氏(式)太极拳习练者。
八、竞赛项目
(一)个人项目
1、杨氏太极拳精要套路;2、老年26式杨式太极拳; 3、杨氏(式)太极拳; 4、国家规定套路:24式简化太极拳; 5、国家规定套路:40式杨式太极拳; 6、传统杨氏(式)太极剑; 7、传统杨氏(式)太极刀。(二)集体项目
1、杨氏太极精要套路;2、老年26式杨式太极拳;3、杨氏(式)太极拳;4、传统杨氏(式)太极剑;5、传统杨氏(式)太极刀。九、参赛办法
(一)每支参赛队可报领队1人,教练1人,运动员人数不限。(二)每名运动员可报1-3个单项,可兼报集体项目。 (三)本次比赛设个人全能奖:每人须参加杨氏(式)太极拳、太极剑、太极刀共三项,按三项得分总和计算成绩(不含24式简化太极拳),按组别分别录取。
(四)参加杨氏太极技术星级和武术段位竞赛晋段考核者必须是杨氏太极VIP会员,且须按照要求参加规定竞赛项目的比赛。(详见附件)。(五)每队限报集体项目1项,性别、年龄不限,每项人数为6-12人,人数不足或超出,按规则相关规定扣分。 十、竞赛办法
(一)比赛采用中国武术协会2024年印发的《传统武术套路竞赛规则(2024)》以及有关补充规定执行。(二)项目时间
1、个人项目
①太极拳:4-5分钟,完成套路时间不超过5分钟,4分钟时裁判长鸣哨提示。②太极剑:3-4分钟,完成套路时间不超过4分钟,3分钟时裁判长鸣哨提示。 ③太极刀:50秒﹣2分钟,完成套路时间不超过2分钟,1分30秒时裁判长鸣哨提示。 2、集体项目不超过5分钟。集体项目必须配音乐(自备U盘和播放器),由本队教练或领队自行负责播放音乐。音乐中如出现说唱内容,裁判长总扣0.2分;未配乐者,裁判长扣0.1分。
3、单项比赛按照各项目运动员的比赛顺序,每2-6名运动员一组,同场比赛,分别评分。(三)竞赛年龄分组
1、儿童组(A组):11周岁以下(含11周岁)(2013年1月1日以后出生者)。2、少年组(B组):12周岁至17周岁(2007年1月1日-2012年12月31日)。 3、青年组(C组):18周岁至39周岁(1985年1月1日﹣2006年12月31日)。 4、中年组(D组):40周岁至59周岁(1965年1月1日﹣1984年12月31日)。 5、老年组(E组):60周岁至75周岁(含75周岁)(1949年1月1日﹣1964年12月31日)。 (四)比赛顺序的确定
在仲裁委员会和总裁判长的监督下,由编排记录组运用计算机程序进行随机抽签,确定每个项目运动员上场顺序。十一、录取名次与奖励办法
(一)集体项目:按竞赛项目分别设一等奖20%、二等奖40%和三等奖40%,颁发获奖证书和奖牌(录取比例采取四舍五入的办法)。 (二)个人项目:按竞赛项目分别设一等奖20%、二等奖40%、三等奖40%,颁发获奖证书和奖牌(录取比例采取四舍五入的办法)。(三)个人全能:各组分别录取1名,颁发获奖证书、奖牌和奖金。(四)报名人数在五人(含五人)以下时,相近项目合并比赛。(五)本次比赛设“武德风尚奖”,评选办法另定。 十二、报名与费用
(一)报名方法
1、各参赛队请从杨氏太极微信公众号giystjq获取报名表,不得改变表格格式,以附件形式通过电子邮件报名,不符合要求者不予编排。发送邮件时请在“主题”处写明单位,以利于查找。2、报名时间为即日起至2024年9月20日,逾期不予编排。 3、递交纸质报名表和安全责任声明的,须填写完善,请于2024年9月20日以前邮寄到“山西省太原市晋源区新晋祠路健康北街万科公园大道A座1305号”收(以当地邮戳为准)。 4、联系人:侯英娥
邮箱:1315744804@qq.com
电话:18603415785
(二)费用
1、报名的同时交纳会务费和参赛费,收到两费为有效报名。报到时凭报名付款存根换取收据。
2、会务费:每人100元(所有参会人员都需缴纳会务费)。3、参赛费:(参赛选手可依据各项目自行选择)
①集体项目:200元/每项。②个人每项:100元/每项。 4、星级考核费:每人200元
5、武术段位晋段费:三段240元/人,四段360元/人,五段420元/人,六段480元/人。段位证书邮寄费为到付。凡参与晋段者,报名时将现有段位证书复印件随同报名表发至指定邮箱,报到时出示现有段位证书原件,以备核查。6、其它费用自理。组委会将联系不同档次的酒店旅馆,供大家自行预订。具体内容,请持续关注公众号,会随后发出。 7、汇款信息: 收款名称:杨氏太极(北京)国际文化发展有限公司山西分公司
开户行:中国银行股份有限公司太原新建路支行
账号:144247502083
十三、报到时间
(一)裁判员报到时间:2024年10月17日18:00之前。(二)运动员报到时间:2024年10月18日12:00之前。 (三)领队联席会时间:2024年10月18日16:00开始,请各领队准时参加。
(四)以上报到地点均为:山西省临汾市滨河南路3号新能源大厦。(五)会务组接待联系人:李清梅13934333813 李秀梅13303572038
十四、仲裁委员会
大会设立仲裁委员会,人员组成和职责范围按《仲裁委员会条例》规定执行。十五、其它事项
(一)参赛运动员需携带身份证或护照等有效证件,以备大会对参赛组别资格的核准认定。(二)各队报到后,请认真阅读秩序册内容,若发现项目、姓名有异议者,务必于10月18日16:00联席会议上,由代表队提出申请,若提出申请内容与原始报名表一致者,予以更改,与原始报名表不一致者,每更换一项交100元人民币。 (三)运动员须穿武术比赛服装、运动鞋,服装和器械自备。 (四)报名后因故不能参加比赛者,需提出书面申请,退还其缴纳的相关费用50%;报名截止后,不能参加比赛者将按弃权处理。 (五)报名时,附本队150字以内的简介。 (六)各参赛队伍如果有意向制作“杨氏太极”队旗,为规范旗帜规格,拟制作队旗由杨氏太极山西承传基地统一制作,截止日期为2024年9月15日。 联系人:侯英娥
邮箱:1315744804@qq.com
电话:18603415785
(七)本次大赛将有太极名家展演以及讲座活动。(八)为端正赛风,严肃赛纪,保证公平竞赛,各代表队及全体裁判员、工作人员,必须严格遵守本次竞赛的各项规定,认真比赛,公正执法,如有违反,将按国家体育总局的有关文件规定严肃处理。(九)组委会有权使用赛会期间的所有影像资料。 (十)各参赛队伍须提前购买“人身意外伤害保险”,保险期应包含10月18日﹣22日在内,《意外伤害保险单》在报到时将复印件交给组委会备案,其它医疗保险等均属无效。凡已由学校集体做了意外保险的学生,必须由保险公司出具保险期内的集体名单保险原件复印件。(十一)未尽事宜,另行通知。 十六、本规程解释权:第二届杨氏(式)太极拳精英赛组委会
杨氏太极中国总部
2024年8月9日
第二届杨氏(式)太极拳精英赛报名表
第二届杨氏(式)太极拳精英赛责任声明书
杨氏太极拳星级技术等级赛考方法
杨氏太极拳星级考核报名表
武术段位竞赛晋段方法
中国武术段位制初段位申报表
中国武术段位制中段位申报表《天下太极》征稿启事
《天下太极》杂志是为全世界太极拳爱好者和研究人员服务的专业性大型国际期刊,现长期征集太极拳理论研究、太极拳人文活动、太极拳代表人物、太极拳科研管理等方面的新闻稿件、学术论文、习练太极拳指导性教学等稿件,望大家踊跃投稿。
征稿要求:
1.新闻稿件必须真实;稿件中引用的资料、史实、引语、数字,涉及的人物姓名及其职务、职称,以及有关单位部门的名称(一般要求全称)等均应准确无误。
2.对于稿件中出现的专业术语、英文表述,要进行清晰易懂的注释;对于新闻事件涉及的相关背景资料,尽可能全面详尽地提供。
3.投稿时应配发相关新闻图片。图片内容要紧扣新闻主题,突出主要人物和新闻事件的进程。图片要求清晰,色彩、亮度适中。图像分辨率至少应设为1024×768像素。图片以JPG、GIF、PNG格式作为附件发送,文件名为:主题by姓名。图片稿件需提供原始图片,请不要将图片粘贴在word文档中,也不要将图片尺寸缩小。
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《天下太极》编辑部
2018年11月8日
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