百代文宗韩愈胆小?历史上的他深入虎穴,勇夺三军之帅!

文摘   文化   2024-04-15 09:29   江苏  


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 西岳华山,险绝雄奇,以其陡峭的山势、险峻的峭壁和深邃的峡谷吸引着无数探险者和游客前来挑战自我,领略大自然的壮美与神奇。

著名险峰苍龙岭的顶端有一“逸神崖”,上刻“韩退之投书处”六个大字,给人一种豪迈和浪漫之感,然而韩愈所投之书竟然是封遗书,这是为什么呢?

韩愈,字退之,号昌黎先生,唐宋八大家之首,唐朝古文运动的倡导者,范仲淹视他为忠臣表率、欧阳修说他是文章楷模,连号称“千古第一文人“的苏轼都称赞他是世世代代的榜样。

唐朝诗人多好游览名山大川,寄情于山水,一次,韩愈独自游览华山,登上了险峻的苍龙岭。他站在峰顶放眼环视,只见华山层峦叠嶂,苍松郁郁、小径通幽,稍有不慎就会坠下万丈悬崖,韩愈顿时身体颤抖、冷汗直流,鼓足勇气往下走,但是陡峭的山路让他走一步退两步,被困于华山的半山腰,韩愈联想到自己的坎坷遭遇,不禁悲从心来,放声大哭,于是写下了一封遗书并投下山崖。这封遗书被山下的采药者发现,并报告给了华阴县令,县令派人上山才将他救下。


百代文宗韩愈难道是个胆小的人吗?恰恰相反,韩愈之忠勇堪比颜真卿!


敢言直谏,忠犯人主之怒


中唐之世,佛教盛行,元和十四年,唐宪宗遣使赴凤翔迎佛骨,长安瞬间掀起崇佛狂澜。上至王公贵胄,下至黎民百姓,皆为之倾倒,甚至有人倾家荡产、自残身体以求供养。此举不仅损耗国库,更令征兵、劳役、官吏诸事陷入困境,民间亦是怨声载道。


韩愈洞悉崇佛之弊,不惧个人安危,毅然上《论佛骨表》,直言供奉佛骨乃荒谬之举,力主焚毁,以绝误导之患。他的言辞十分犀利,宪宗览表后大怒,欲置韩愈于死地。幸得裴度、崔群等人竭力劝谏,皇亲国戚亦觉加罪过重,终使韩愈免死,但仍被贬为潮州刺史。


在潮州,韩愈劝农桑、兴教育、选人才,倾注了他的全部心血,他慷慨解囊,将每月俸禄悉数奉献于潮州教育,其赤诚之心,令人动容。经韩愈整治,数月间潮州风气焕然一新。百姓感念其恩德,山河也为之易姓,永载韩愈之丰功伟绩。









深入虎穴,勇夺三军之帅

唐朝后期,藩镇割据十分严重,经常爆发叛乱,公元821年,王庭凑在成德地区作乱,叛军不仅杀害了节度使田弘正及其家眷,还嚣张地要求朝廷承认其地位。穆宗虽派大军征讨,却屡屡败北,在这种危急情况下,韩愈被任命为宣慰使,肩负起化解危机的重任。尽管前路十分凶险,前朝重臣颜真卿就是在招抚李希烈时惨遭杀害的,穆宗也试图召回他,韩愈却坚定地表示:“君命不可违,臣节不可辱。”他毅然赴任,并决定单刀赴会、深入虎穴。


  在叛军大本营,面对王廷凑的威逼恐吓韩愈毫无惧色,大声对王廷凑说:“天子以公为有将帅材,故赐以节,岂意同贼反邪?”义正词严地呵斥 王廷凑的背叛行为,在刀枪环绕之下,韩愈镇定自若,机智应对,他巧妙地利用王廷凑的顾虑,恩威并施,以理服人,终于力挽狂澜,化解了镇州之围,为朝廷平息了一场叛乱,捍卫了大唐的尊严。


“千古第一文人”苏轼这样评价韩愈

  苏轼在《潮州韩文公庙碑》中这样评价韩愈:文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。这也正是韩愈一生真实的写照。

  宋代张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”是古代文人的最高追求,而韩愈真正做到了。


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