19岁毛泽东的400字满分作文(手稿) 让老师看到未来的中国!

文化   2024-10-02 19:44   河南  



国文教员柳潜的评语如下:

“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题(点题)法,至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。”


以满分夺冠的毛泽东作文手稿

——《商鞅徙木立信论》手迹



档案故事:这是毛泽东在湖南全省高等中学校读书时写的一篇作文。全文含批语600多字。作文联系社会现实提出,要取信于民、开发民智,必须依法治国。中央档案馆保存有手稿。这是湖南省档案馆保存的复制件。中共中央文献研究室和中共湖南省委《毛泽东早期文稿》编辑组根据手稿,将其编入《毛泽东早期文稿》(1990年湖南出版社内部发行)。



1912年春,毛泽东以第一名的优秀成绩考入湖南全省高等中学校(后更名为湖南省立一中),编入普通第一班。6月,学校举行了一次作文比赛,主题是读史用史,题目自拟。毛泽东根据《史记》记载的“商鞅徙木立信”一文,联系当时的社会现状,写下《商鞅徙木立信论》,以满分夺冠。这是目前所见到的唯一一篇毛泽东中学时代的作文手稿,也是一幅毛泽东留存下来的最早、最完整的手迹。这篇作文受到当时国文教员柳潜的器重,毛泽东这篇作文500余字,柳潜阅卷后,作了足足141字的眉批和总评。


 读《史记·商鞅列传》,深受启迪

柳潜,号涤庵,湖南湘阴人,前清秀才。他学识渊博,精通古今文史,有丰富的教学经验,被时任湖南省立一中校长的符定一聘为国文教员。他推崇梁启超的文风,鼓励学生多阅读课外书籍,还曾借给毛泽东一部《御批通鉴辑览》。见到写得好的作文,常写上评语交全班同学传阅。

《商鞅徙木立信论》就是其中一篇。商鞅“徙木立信”,是一个流传久远的历史故事,最初见于《史记·商鞅列传》。战国秦孝公在位时,宰相商鞅力主变法,但阻力很大,除既得利益的顽固势力外,老百姓对新政策也有疑虑。商鞅为解除人们的疑虑,在国都南门口竖起一根木柱,宣称谁能将木柱徙置北门,赐10金。但人们不信有此种轻而易举的好事,不去徙置。商鞅在秦孝公的支持下,又宣布,谁能徙置,赐50金。过了多日,一位大汉将木柱由南门搬至北门。商鞅当即赏赐50金,以示不欺骗。随后颁布新法,表示要如徙木赏赐一样,取信于民,使变法工作顺利推行。

商鞅这种划时代的变革成效显著,随着新法颁布,秦民大悦,农业生产迅速发展,战争节节胜利。据《史记》记载:“行新法十年,秦民大悦,路不拾遗,山无盗贼,家给(不贫困)人足,民勇于公战,怯于私斗,乡(农村)邑(城市)大治。”

毛泽东看了《史记·商鞅列传》,深受启发,挥笔撰写《商鞅徙木立信论》,抒发胸怀。

吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。

法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?

商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各国文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。乌乎!吾欲无言。



 《商鞅徙木立信论》译文

我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事,不禁慨叹起我国国民愚昧,执政者煞费苦心,几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。认为我说的不可信,请允许我详尽地说出我的道理。

法令,是谋求幸福的工具。法令如果好,它让我们民众获得的幸福就一定多,我们民众正担心不公布这些法令,或者公布后担心这些法令不产生效力,一定竭尽全力来保障它,维持它,务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系,哪有不信任法令的道理呢?法令如果不好,那不但没有幸福可言,而且还有足够让人恐惧的危害,我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要我们信任(法令),又哪有相信它的道理呢?就如商鞅与秦国民众之间(具有同样的利害关系),却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法(即运用徙木立信的办法)去做,这又是为什么呢?

商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载,寻求那些利国福民的伟大的政治家,商鞅不是位居第一吗?商鞅处在秦孝公时代,中原局势极不安定,战事正盛,全国民力疲惫,(达到了)不能够言说和描述(的程度)。在这种情势下,却想战胜各诸侯国,统一中原,不很难吗?在这种情势下,变法的命令出台了,这些法令惩罚坏人来保护人民的权利,鼓励种田织布来增加国民的财力,崇尚战功来树立国威,把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策,国民害怕什么而不相信呢?一定要(通过)搬移木杆来树立诚信,我从这里知道了执政者都费了苦心,我从这里知道了我国国民愚昧,我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。

虽然这样,但一件不寻常的事情开始出现时,百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民,法令是那些法令,我为什么对此感到奇怪呢?我只担心这搬移木杆树立诚信一事,如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了,一定会捧着肚子大笑,(或者)高声讥诮。诶呀!我不想说了。


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