立秋后的第二天，我决定去一次阿西里西大草原。有这个想法是在上一周，带着女儿回老家的途中，妻子无意的提及旅游，原本已经计划好路线去张家界，但由于天气原因不得不取消行程，女儿渴望旅游，我便想借机陪伴下家人。
十年前，我去过韭菜坪四次，那时候还没有阿西里西大草原一说，而提起韭菜坪，都知道是贵州最高的地方。两次是去捐资助学，帮助几名困难学生，为学校捐赠了一批图书，前面是去核实情况，后面是带着爱心人士去捐赠，学校也因此举行了仪式，煮了很多鸡蛋热情款待我们。第三次是开展一次公益活动，带着近三十名志愿者到山上露营。还有一次是走访困难学生，正逢彝族的一个节日，我与几名志愿者被热情款待，当地的干部都会唱敬酒歌，特别是那段富有人情味的歌词令我难忘：“阿老表来喝酒，阿表妹来喝酒，阿老表喜欢不喜欢也要喝，阿表妹喜欢不喜欢也要喝……”
从贵阳花溪导航去阿西里西大草原二台坡，有三百余公里，自驾需要四个多小时，途经鸭池河、黔西、大方、毕节，到赫章县野马川下高速后，要走近三十公里的县道。我八点左右从花溪小河出发，到达二台坡时已经是十二点十分，由于车辆较多，县道上时速不超过六十码，兑换网络票和排队入场花了二十分钟左右，随后便是景区自驾游。
在兑换纸质票时，我看见屏幕上显示很多职业可以优惠，于是就对女儿说：“你看，作家还可以优惠。”女儿反问道：“你是作家吗？”我点了点头，即而又摇了摇头，是啊，加入作协了就是作家？还是出版作品就是作家？还是在网络上发布一些作品了就算作家？景区定义作家的身份是要有证件，而我所知道是很少有人有“作家证”。我在回答女儿的问题时声音很小，怕被边上的游客听见，感觉像做贼一样。
车辆由景区入口进入起伏不平的山路，出现陡坡时，前方车辆竟然为了拍摄牛群而停了下来，而我则不得不急刹车，幸亏后方无车跟随。我不由得按了喇叭，那辆车这才启动上行，沿路还发现有车辆停留，不顾其他车辆通行的不文明现象。
约摸三四百米，便到了山顶，也就是所谓的大草原。五十平方公里的面积，大部分是山峦，一些山顶平坦，长着草与低矮的树木，便称作是草原。事实上能够有一大块平整的草坪是不多的，只是这一片山十分独特，除了海拔有两千多米，连片的坡形草坪有十几公里，二台坡则因有两个高差一百米的大草坪而得名。
马路沿着拥有草坪的山而环绕而建，途中植入了骑马场、露营基地、波浪路、观景台等，如是配上手风琴，车辆缓慢行驶，看着窗外的草坪、牛羊、野花以及远处的秀丽的群山，疲惫的躯体似乎得到了一次洗礼。
女儿要骑马，我便花了五十元，她坐前面我坐后面，由马夫牵着走，也就是五十米的样子，马很高大，却略带疲乏，像是感冒一般，冷不丁咳嗽。
“大哥，你们一天跑多少趟？”
“五六十趟嘛。”
“马是你们自己喂的吗？”
“是啊。”
马夫五十多岁的样子，戴着草帽，仍然被强烈的紫外线炙烤得黝黑，他的个子并不高，却能让高出他许多的马听凭摆布，老实巴交地驮着游客，即便是感冒打着喷嚏，也会遭到训斥。这让我不由得想到前几年感染病毒时，办公室的人都请病假，领导与我一直在坚守，他的一句话让我领悟到了职场的无奈。他说：“我们部门本身就没有多大的优势，在这个时候没人挺得住，就没有存在的价值。”不但带病上岗，年假也不能随意请，这便是打工人的一种态度，这与那些驮人的马没什么区别，躯体被囚禁了，思想也被囚禁了。
到大草原来的，大多数以家庭为单位，他们身着光鲜，车辆名贵，一副度假的姿态。从骑马场出来，我有些卑微地继续驾驶车辆在马路上行驶，我已无尽观看周围的风景，心中牵挂着办公室里那一大堆工作。贵州的山本就是一样的，儿时放牛的草坪虽小一些，也有野花的芬芳，也有蓝天白云。
我们在阿西里西大草原留下一帧一帧的画面，尽量模仿着和其他游客一样的表情，朝着远处的群山呼喊，然后在充满马粪味和灰尘的空气中，进行了告别。是的，那些原本宁静的草坪，被一拨又一拨的游客贱踏，丢满了垃圾，堆满了马粪，已经失去了原始的面貌，反而有了喧嚣的尘埃。
结束了一天的行程，原本计划第二天去韭菜坪，却担忧马路上的拥挤，担忧草坪上的马粪与垃圾，疲惫的躯体再无兴趣。女儿本是好玩的，但听说还要去这样的地方，也索然无味，表示要去下一个景区。
以前去这个地方，是因为需要我，而我也因帮助那些困难的孩子们而得到了快乐。如今去这个地方，是因为陪伴家人，想通过旅行而寻找快乐，风景已然不重要。
