虽说，因着上世纪七十年代末，南排出海工程——长山河的开挖，原有的屠甸老街和民宅俱毁，早已湮灭在长山河里了，但却并没有影响我们寻访的兴致，我们继续用脚步、用眼睛、用耳朵去踏访、寻觅那远去的老街，和它那尘封已久的如烟往事……
清初的时候，屠甸就已建镇了。康熙年间绘制的《浙江古旧地图集》上就标有屠甸镇。有意思的是，历史上桐乡县下辖的乌镇、濮院、石门都是一半属桐乡，另一半属邻县，只有屠甸是完完整整属桐乡县的，不过屠甸也曾以万年桥为界，分属两个乡。知道是哪两个乡吗？听节目。
整个镇三里半的规模，太平天国之后，镇渐渐以寺桥为中心，东西三里，从东市梢到西市梢；南北半里，北从三门街口到南琵琶浜底。主要老街就是沿河东西向的大街，和南北向的三门大街与南大街。屠甸刚建镇就开展招商引资，小镇因此迅速繁华起来，成为桐乡七大镇之一。
当初，外地手工业者如南京的铁匠、金华的竹匠、萧山的陈竹、海宁的长木等相继来到屠甸开办手工作坊，沿河大街上商铺林立，仅茶馆店就有36家，其中仁和油坊、怡昌祥酱园和源隆粉坊三家作坊号称屠甸商业三鼎甲，如今曾是屠甸手工业象征的三家作坊早已消失了。
如果说，市河北面的大街展现的是屠甸经济的繁荣，市河南面则展现了屠甸文化的兴盛，那里可谓人文荟萃。早在南宋时，屠甸就是众多读书人想往的地方，由理学大儒卫富益先生创办的桐乡第一所书院就诞生于屠甸，人称“白社书院”。这位大儒可是有故事的哦，听节目。
这白社书院最初创办在长山河南岸的一个小村庄，小村庄村名也因此叫院基里。书院几度被毁，清光绪五年，毕士颖和陈鸿畴两位镇绅，自筹款项，重办书院，并把书院迁址到了镇上，就在寺桥南堍，建成后，当初的桐乡县令为其题匾题联。民国元年创办的崇道小学就建在此。
说到毕士颖先生，就要说说毕氏家族了。毕氏家族在屠甸近代文化史上，绝对是要浓墨重彩地写上一笔的。屠甸镇历史上第一位举人就是从这个家族走出来的，它被称为“典型的诗香世家”。无论是家族的人才辈出，还是其建造的“毕家厅”，都是故事多多，可别错过听节目哦。
那说到诗，就要说那位不愿仕进的大诗人贝琼了，贝琼是屠甸人，其《清江文集》和《诗集》入《四库总目》。当年贝琼隐居于屠甸东南的殳山，创办了殳山诗社，与著名诗人鲍恂一起开馆授业，桐乡及周边的文学家、诗人和画家都聚集在那里，那时的殳山，是何等的风雅。
历史文化底蕴深厚的屠甸，当然不仅有诗人，其书画家也是一代又一代。首先要说的，是宋末元初的“温葡萄”。到近代，屠甸书画家更是多多，徐菊庵的画，谢养弦的字，朱梦仙的《谱》等，不仅桐乡乃至上海等都颇有名气的。这其中也是精彩故事多多，一定要听节目哦。
当然，若要数屠甸近现代书画篆刻界，最最重量级的人物，那是非钱君匋先生莫属，君匋先生“一生精三艺，九十臻高峰”，既是著名的书画金石大家，又是位大收藏家，他把毕生的收藏献给了国家，是屠甸的骄傲。钱老名声更是远扬，走出屠甸，走向了上海，乃至走向了世界。
桐乡地方文史专家颜剑明先生
桐乡书画篆刻家、诗人毛建翔先生
下期节目，我们将继续去寻访屠甸的老街与小巷，聆听老街与小巷里曾经的那些人和事，欢迎收听。
摄影：蒋菊芬
文稿：李 冶
