“我那迷人老祖宗的顶级松弛感”

情感   2024-10-31 20:01   广东  

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1



长风自天来,冉冉吹我怀
明代·邱云霄《西溪子·壑轩为周存伯赋》

释义:微风从天边轻轻吹来,慢慢吹入心田,带来一种开阔舒畅的心境体验,这种意境,妙不可言。


邱云霄是明代的诗人。他的作品风格多样,在明代诗坛也占有一定的地位。

从他的诗词中可以看出他对生活、自然等诸多事物的细腻观察和深刻感悟。这首词是为 他的好友“周存伯” 而赋。


长风从天空吹来,缓缓地吹拂着诗人的胸怀。

一方面体现了壑轩所在之处的开阔,周围没有太多的遮蔽,能够让风毫无阻碍地吹过来;

另一方面也暗示了诗人在这样的环境中,内心的思绪被风所撩动。

在朋友相聚于此的情境下,他触景生情,这种风的吹拂让他产生了诸多感慨,是对友情的珍视,也是对自然之美的赞叹,更是对宁静生活的向往......



2



月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠

元代·冯尊师沁园春


释义:月光下乘风而立,无论是高兴还是疲倦,都能随心所欲,或是放声歌唱,或是安然入眠,悠哉乐哉。

冯尊师是元代的道士。他的作品往往带有浓厚的道家思想色彩。

道士的生活和观念对他的诗词创作产生了深远的影响,其诗词多体现对自然、自由和超脱境界的追求。

“月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠” 这几句词体现了典型的道家逍遥的生活观念。

在道家思想中,追求自然、顺应自然是很重要的一部分。

夜晚,月光洒下,清风拂面,他走出道观,在庭院或者道观附近的自然环境中漫步。此时的他,没有尘世的烦恼和牵挂,心情舒畅。

当兴致来了的时候,就放声高歌,以歌声来表达自己对自然和自由的赞美;

当困倦的时候,就随地而眠,以一种最自然的方式休息,这种生活状态完全符合道家 “无为” 和 “逍遥” 的理念。

这是一种对世俗礼教和约束的反抗,展现出一种独立于世俗价值观之外的自由精神。



3



风露渐凉人散后,倚阑闲看一池星
清·周熙元《夏夜》

释义:风逐渐变凉,人们散去后,倚靠在栏杆上,静静地欣赏着一池繁星。

当风携着冷露拂过,那丝丝凉意仿佛是时光悄然流逝的叹息,宣告着欢聚时刻的落幕。


方才的欢声笑语犹似在耳旁回响,可眼前却只剩下一片寂静,人已散去,热闹如同被风吹散的轻烟,消失得无影无踪。


独倚栏杆,夜色如墨,而那一池星映入眼帘,宛如梦幻之境。


在这静谧的夏夜,我仿若置身于尘世之外,那些平日里的烦恼与忧愁,在星光辉映下,都显得如此渺小。


或许人生就如这夏夜之聚散,有欢歌笑语的热烈,也有曲终人散的寂寥。我们在人潮中相聚,分享着彼此的喜怒哀乐,却又在命运的风露渐凉中各自离去。


这星、这风露、这栏杆,都成了生命画卷中独特的笔触,绘出了生活的诗意与哲理。




4


 

我来携酒醉其下,卧看千峰秋月明

宋·欧阳修《琅琊山六题·石屏路》


释义:我带着酒来到此处,沉醉之下在山脚下酣眠,醒来时可见千峰之赌具映照着秋夜明亮的月色,身置自得其乐之境,万物奈我其何?

这组《琅琊山六题》是欧阳修在游历琅琊山后所作。


琅琊山位于今安徽省滁州市西南,风景秀丽,自古以来就是文人墨客喜爱的游览胜地


欧阳修在滁州任职期间,对当地的山水景致情有独钟,常常出游并赋诗记录自己的所见所感。


在历经世事变迁后,他渴望在自然山水间找到精神的寄托。此时的他,不再是朝堂上那个为政事纷争的官员,而是一个纯粹的自然爱好者。


他忘却了官场的纷争和生活的烦恼,完全沉浸在大自然的怀抱之中。


他用这种卧看秋月的方式,表达了对自由、宁静生活的珍视,也暗示着他对超脱尘世烦恼的一种精神追求。



5



天上月,水中天,夜夜烟波得意眠

宋·薛嵎(渔父词七首》

释义:天上的月亮映在水中,宛如一幅水墨画,每晚在湖边安睡,感受着水波微漾,烟波渺渺的美好。

薛嵎的作品风格往往带有一种闲适、超脱的韵味,这可能和他的个人经历以及当时的文化氛围有关。


《渔父词七首》是一组以渔父生活为主题的诗词。在古代文学中,渔父形象常常象征着超脱尘世、自由自在的生活方式。


这组词很可能是作者观察渔夫生活或者以渔夫自居来表达自己对这种简单、宁静生活的向往。


“天上月,水中天” 勾勒出一幅宁静而美妙的夜景。天空中的月亮洒下银白的光辉,映照在水面上,形成了水中的天空倒影。


这种景象给人一种空灵、澄澈的感觉。


“夜夜烟波得意眠” 进一步描绘了渔夫的生活状态。渔夫每天晚上都在烟波浩渺的水面上安然入睡。


他们没有尘世的纷扰,在大自然的怀抱中,伴着月光和水波,能够惬意地入眠,这种生活是多么的无忧无虑,体现出一种对简单生活的热爱和对自然的依赖。




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END

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插画师:她叫阿九



唯问
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