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释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
黄巢出生于山东曹州冤句县一个世代靠贩私盐发财的富商之家。自幼天资过人的他，被家族寄予厚望，希望他能通过科举考试进入仕途，光宗耀祖。
然而，懿宗咸通年间，黄巢多次到长安参加进士科考试，却次次名落孙山。科场的失利以及他所看到的整个社会的黑暗和吏治的腐败，让他对李唐王朝益发不满。
当最后一次确认自己又落榜后，黄巢内心的愤懑彻底爆发。他写下这首诗。
把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。
（875 年）秋天，黄巢带着自己的子侄们参加了王仙芝的起义军。此后，他南北征战，尽情地展现自己的军事才华和野心。
最终，在公元 880 年，黄巢带领大军挺进唐朝首都长安，登基称帝，建立了大齐政权。
但由于农民军的诸多弊端，以及黄巢本人在称帝后变得不思进取、暴虐成性等原因，起义最终以失败告终。
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《史记·陈涉世家》
秦二世元年，陈胜、吴广等九百人被征戍守渔阳。途中遇大雨，道路不通，误期当斩。
陈胜、吴广商议，秦施暴政，百姓苦。扶苏贤明却被杀，项燕爱士卒受爱戴，若冒其名起义，响应者必多。
他们先是用丹砂在鱼腹中藏 “陈胜王” 帛书，又在夜里让吴广扮鬼高呼 “大楚复兴，陈胜为王”，戍卒惊恐又好奇。之后，陈胜、吴广借机杀了押送军官。
陈胜对众人说：“你们误期要被斩，即便免死，戍边而死的也很多。好汉不死则已，死就要扬名。王侯将相难道有天生的贵种吗？”
众人愿从，于是他们举起义旗，冒充扶苏、项燕队伍，号称大楚。
这次起义是中国首次大规模农民起义，“王侯将相宁有种乎！” 喊出了底层人民对命运不公的反抗，影响深远，激励后人改变命运、反抗压迫。
这是中国历史上第一次大规模的农民起义。
“王侯将相宁有种乎！” 这句话充分体现了陈胜对命运不公平的不满和反抗，喊出了几千年来底层人民内心的真实愿望，对后世产生了极其深远的影响，成为鼓励人们为改变自己命运而奋斗、反抗封建统治的精神力量。
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苍天已死，黄天当立
《三国演义·第一回》
当时东汉政治腐败，外戚与宦官交替专权，各级官员也疯狂搜刮百姓。土地兼并严重，大量农民沦为流民，社会矛盾尖锐。
黄巾起义领导者张角是太平道创始人，他自称 “大贤良师”，以黄老道教思想为基础传教。通过符水治病等吸引民众，历经十余年，发展信徒数十万人。
“苍天已死，黄天当立” 中，“苍天” 指东汉统治阶层，“黄天” 代表太平道理想世界。
张角宣扬汉朝气数已尽，太平道将主宰天下。原计划（公元 184 年）起义，口号是 “岁在甲子，天下大吉”，因叛徒告密而提前。
起义军头戴黄巾，迅速席卷多地，冲击东汉统治秩序。
虽最终被东汉政府和豪强联合镇压，但它拉开了东汉末年乱世序幕，为军阀混战和三国时代到来奠定了基础。
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和氏璧为春秋卞和所发现，后秦国统一六国，秦始皇将其制成玉玺，令李斯刻上 “受命于天，既寿永昌” 八字，寓意皇权由上天授予，秦王朝将昌盛不衰。
秦亡后，子婴向刘邦献玉玺。汉朝建立，玉玺在汉室传承。
西汉末年，王莽欲篡汉，向太后索要玉玺，太后怒掷于地，致玉玺缺角，王莽用黄金修补。
东汉时玉玺重归刘氏。
乱世中，传国玉玺辗转各方。孙坚攻入洛阳，于井中得玉玺，后来孙策为从袁术处获兵力，将玉玺抵押给袁术。
它在朝代更迭和诸侯纷争中频繁易主，各方势力视拥有它为获得上天认可的象征，认为可借此名正言顺统治天下。
这八个字贯穿于众多王朝兴衰历程，传国玉玺不仅是一件珍贵宝物，更承载着古代中国皇权正统的特殊意义，是权力争夺的核心象征之一。
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