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释义:我自认为我的心中没有一件烦心的事,在湖边看见一条小鱼在层层的绿萍中跳出,跃出水面。
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宋代·林逋《咏秋江》
林逋出生于儒学世家,自幼刻苦好学,通晓经史百家。
林逋早年父母双亡,据一些资料记载,他 10 多岁时父母就相继离世,只剩下一个哥哥与他相依为命。
生活的艰辛使他性情变得更为沉静,养成了 “性恬淡,好古,弗趋荣利” 的性格。这对他后来选择隐居的生活方式产生了很大的影响。
他曾游历江淮,增长了见识、开阔了眼界。但后来,林逋厌倦了世事纷争,结束漫游回到杭州,在孤山开始了长达 20 年的隐居生活。
他终生不仕不娶,以梅为妻、以鹤为子,过着清净淡泊的生活。
芦花被雨水冲洗后显得格外清新,渔船上袅袅升起的炊烟,这样平淡的日子,才是生活的本真吧。
他选择隐居,追求的就是这种远离尘世喧嚣、回归自然的生活。
在他看来,功名利禄如同过眼云烟,唯有这自然的美景和简单的生活才是最真实、最美好的。
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王守仁是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,是陆王心学之集大成者。
他一生经历坎坷,曾因反对宦官刘瑾而被贬谪到贵州龙场等地,但他始终坚持自己的学说和信念,对人生有着深刻的思考和感悟。
这首诗是王守仁游齐山寺时用杜牧之韵所写。
诗中描绘了日暮时分,倦鸟归巢,山林间暮色渐浓,诗人独自静坐,远在天涯的游子思念家乡的情景。
这或许也反映了王守仁当时内心的孤独和对故乡的思念。
“桃花不管人间事,只笑山人未拂衣”,有一种超脱尘世的意味。
桃花在诗中被赋予了一种不理会人间纷扰的形象,它只是嘲笑诗人还没有摆脱尘世的束缚。桃花的 “笑” 也可以理解为他对自己的一种自嘲。
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一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土
宋代·周邦彦《蝶恋花·鱼尾霞生明远树》
“一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土” 可理解为一种情感上的极致超脱。
“蓬海路” 象征着虚幻、美好的仙境,当两人在这样如同仙境般的情境中相逢一笑,那是一种灵魂层面的碰撞与契合。
在这种至高的情感体验下,人世间普通的风花雪月,如男女之间的情情爱爱、世俗的欢娱之事,都显得无比渺小和低俗,如同尘土一般不值一提。
此句也反映出一种高远的人生境界。
在人生的漫长旅程中,人们往往被各种世俗之事所困扰,追求功名利禄、声色犬马。
然而,当达到一种新的境界,如在追求精神升华的道路上有了深刻感悟时,就如同踏上了 “蓬海路”。
此时回首过往所热衷的人间之事,会发现它们不过是过眼云烟,如同尘土般可以轻易拂去。
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作为洛阳人,他在此时追忆起二十多年前在洛阳的旧游经历,从而写下了这首词。
回忆中,当时是徽宗政和年间,天下太平无事,人们可以自在地游赏玩乐。陈与义与朋友们在洛阳的午桥聚会宴饮,在座的都是英雄豪杰。
白天他们在桥上把酒言欢、纵谈阔论,到了晚上,月光皎洁,洒在楼下清澈的流水上。
在杏花稀疏的影子里,他们饮酒行令、吟诗作赋,席间欢快的笛子声一直持续到天亮。
那是一段充满闲情雅兴的快乐时光,大家尽情享受着青春的美好和友情的温暖。
然而,二十多年过去,一切都已物是人非。
曾经的欢乐场景与如今的颠沛流离形成了鲜明的对比,陈与义经历了国破家亡、战事连连,曾经一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方。
所以当他回忆起往昔的美好时光时,既有对过去欢乐生活的怀念和欣慰,也有对国家兴衰、个人身世的感慨和悲痛。
“杏花疏影里,吹笛到天明” 这一美好的画面,成为了他心中永远的回忆和寄托,也体现了他对过去美好生活的向往和对现实的无奈。
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