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处暑，是秋天的第二个节气。
处暑的到来意味着已经到高温酷热天气中“三暑”的“末暑”，标志着暑气从这个时节开始消退，炎热难熬的天气即将过去。
根据《月令七十二候集解》中解释道：“处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。”
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而关于处暑的感受，苏泂写“处暑无三日，新凉直万金”；白居易写“离离暑云散，袅袅凉风起”；仇远写“疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态.....”
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从古至今，人们顺应节气感知气候变化，秋后渐凉所带来的神清气爽尤其鲜明。
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天高云淡，秋水如镜，处暑的秋日之色率先在北方徐徐展开，然后逐步席卷南下装扮神州大地。
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处暑｜三候
一候鹰乃祭鸟：此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类。
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二候天地始肃：处暑过后，暑热渐散，步入秋天的万物逐渐失去活力开始凋零。
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三候禾乃登：处暑前后，正是黍、稷、稻、粱类等农作物进入成熟的季节，期盼着五谷丰登。
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处暑｜农收
如果二十四节气有代表色，那么处暑应该是金黄色的。
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迎接处暑的到来，我国南方地区也迎来了秋收的农忙时节。
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这个时候大部分地区的果林和农作物陆续进入成熟期，农民加紧收割，抢抓农时。
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由于处暑时期雨日不多，夜寒昼暖，农作物白天吸收的养分到晚上储存，因而庄稼成熟得很快。
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这时候的稻田快速由绿色转换为一片片金色的稻浪，农村地区处处呈现出“处暑满地黄，家家修廪仓”的景象。
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处暑｜民俗
祭祖迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关，处暑前后民间会举行“七月半”的民俗活动。
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七月半是中元节的另一别称。
这个节日除了悼念亡者以外，七月半还是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。
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在处暑这个时节，农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
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放河灯
中元节一般在处暑前后，每到中元节民间便会举行祭祀相关的庆赞活动。
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放河灯，就是其中一项带着浪漫色彩的追思活动之一。
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河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，将河灯放在水中，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
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开渔节
而在我国的沿海地区，处暑前后正是渔业收获的时期。
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这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。
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因此在处暑前后，靠海吃海的沿海地区会在此节气前后举行开渔节，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。
摄影 | 一颗椰子糖
我国地广物博，因此在同一节气的背景下，其他地区还流行着煎药茶、拜土地公、吃鸭子、泼水狂欢等有意思的民俗。
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处暑｜养生起居
进入处暑节气，虽然已经进入秋天，但我国大部分地区还处于夏秋之交的节点，“秋老虎”时常光顾。
但此时，昼夜温差较大，人们应多注意温差变化，预防感冒。
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处暑后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生“秋乏”。
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化解“秋乏”，要保证充足睡眠，早睡早起，避免熬夜；饮食清淡，宜多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。
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处暑之后，秋意渐浓，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节。
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秋季运动可选择快走、登山、打球等，运动时间最好选在早晚，中午由于室外天气仍然炎热，要避免户外活动。
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