《黄帝内经》距今两千多年了，中医可以说是古代医学，它认为人体包含精气神三个方面，而且认为神最重要，说“心为君主之官”，认为气很重要，说气是维持脏腑功能的。
西方古典医学以古希腊医学为代表，距今也几千年了，认为人有四个层次，即物质身，以太身，星辰身，和“吾”，物质身就是肉体，与中医的“精”类似，以太身与中医的“气”、“血”类似，星辰身与中医的神类似，“吾”与佛家的“我”类似。
随着人类文明的发展，在古希腊医学中，不再把人体只看成是“吾”的躯壳，而逐渐把人与这个躯壳划等号了，也就是说以太身、星辰身、吾的概念消失了，只剩下了物质身，与此相对应，医学的主体就成为解剖学了，在解剖学中只剩下了物质身，神的概念没有了。
古希腊医学发展为现代医学，在物质身层次是大大进步了，在这个层面是科学发展了，但原来的四位一体只剩下物质身了，变得片面了。
在中国，中医还是精气神三位一体，但中国引进了西医，后来又出现中西医结合和中医的西医化，气和神也弱化了，强化了精的层面，也就是物质身层面，中医大夫看病先让病人拍片子、验血，就是强化物质身的表现，西医化的中医也不那么全面了，中医就没有以前的疗效了。
从人类学角度看中医，看上去是扯得太远了，不远，没有人类学角度的理解就无法知道应该采用什么样的手法，如果你认为人就是这么一个物质身(肉体)，那理所当然的就该用蛮力推拿手法，如果你认为人还有以太身(相当于中医气和血的层面)，你的推拿主要是引导气血的运行，那就应该用轻手法，用柔力，用内功，用内气，细分下去还有很多手法，限于篇幅就不细说了。
