一直不是很理解这句话的真正意义，也不是很明白为什么会有人生出这种感想，明明物质富足、学业有成、家庭和美，却总是一副不开心的样子，尤其是当新闻中出现一些类似北大的数学天才放弃家庭、放弃优渥的生活出家当和尚时，大多数人对此都是感到不可理解。
有些人就是为了信仰而生，因为信仰而苦，为了信仰而死！1890年3月4日，此时的中国正处于清朝光绪年间，洋务运动已经进入尾声，4 年之后，中国将迎来一次国耻，甲午海战中国败给了撮尔小国日本。这一年加拿大一个白人牧师家庭出生了一个男孩，孩子的祖父是医生，父亲和母亲是教会的牧师，也许是受祖父影响，这个男孩最终也选择了医学的道路，这个男孩子在一路调皮与冒险中长大，他做过轮船侍者、伐木工、记者、小学教员，还短暂经过商，通过倒卖古董发了点小财，1909 年，其考上了加拿大多伦多大学医学院的胸外科专业，这个加拿大多伦多大学不亚于中国的北大、清华，多伦多大学医学院成立于 1943 年，是加拿大最古老、规模最大、声誉最高的医学院之一，更是加拿大第一所现代医学院，直到今天也是全球排名前列的顶尖医学院。1914 年，一战爆发，正在医学院学习的男孩子不甘寂寞，也应征入伍，被分配到加拿大陆军医疗团第二野战医院，在战场上他不惧战火、冒着战火抢救伤员，赢得了军方的高度评价。在一次抢救伤员的时候被弹片击穿了左小腿，后来因伤退伍回到加拿大，军方评价他是一位“模范生”！从战争中回归后，其又继续其医学学业，1916 年，从加拿大多伦多大学医学院毕业，实现了儿时的医学梦。1922 年，这个男孩子又被录取为英国皇家外科医学会成员，1923 年，通过了严格的考试成为英国皇家外科医学院临床研究生。这一年，他娶了一位英国富家女为妻，但是婚姻仅仅维持了 3 年便以离婚收场，在这个期间其本人染上酗酒的习惯，放浪形骸，沉迷于酒精、女色，甚至吸食大麻，1926 年，其还得了当时很难治愈的肺结核病，也许是因为放浪形骸造成夫妻不和，也许是因为性格原因，也许是为了不把肺结核病传染给妻子，最终在这一年他的婚姻走到了终点。很幸运的是，他挺过了肺结核病的难关，最终成功治愈。也许是见惯了战场的生死、经历了人生的生死，他思想发生了变化，出生于教士家庭的他不再相信上帝，思想上陷入了一种桎梏中，形成了信仰上的真空。但他一直保有一颗关心和帮助他人的心。此时已年近 40 的他，在1933 年被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问，1935年又被选为美国胸外科学会会员、理事，这个人就是亨利·诺尔曼·白求恩。在从肺结核病的生死关逃离后，白求恩把全部的精力放在了医学学术的研究上，他完善了“人工气胸疗法”，发明了用于修剪肋骨的“白求恩肋骨剪”，先后发表了十多篇有价值的学术论文，研制和革新了30多种外科器械，同时他还拥有众多的医学类发明专利，白求恩成为医学界的后起之秀，也是美加地区颇有名气的胸科医生，有名有利。作为一名有名气、有地位的医生，其无论是个人收入还是社会地位都是很高的，但巨大的贫富差距却令白求恩感受不到快乐。白求恩个人虽然生活富足，但却无法无视底层民众的困苦，经常到平民窟为底层平民看病，对于底层人民的困苦和缺医少药、缺乏基本医疗条件的惨状深感痛心，他曾经亲手为一个住在破旧拖车上女人接生，对方连基本的生活物资无法保障，白求恩甚至自己掏钱为新生儿购买养育的必需品，这种西方版“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，上层富人与底层穷人之间巨大的贫富差距让白求恩对社会现状产生了极大不满，他自己在每天完成自己赖以谋生的诊疗活动后就会去贫民窟为穷人看病，为了帮助更多的穷人他不但不受诊费还经常免费送药，鼓励更多的医生向穷人提供帮助，但迎来的只有冷漠和嘲笑，一个人的力量终归是有限的，面对庞大的穷人群体和自己微弱的力量，白求恩曾绝望的写道：“富人有富人肺结核，穷人有穷人肺结核。富人复原而穷人死亡。”他对穷人充满了同情，对于被资本和政客控制的国家感到深深的失望和愤怒，还有无力！1935年夏天，白求恩应邀去苏联参加世界病理学大会，在那里他第一次看到了苏联的公费医疗和康复制度，他第一次在现实中看到了人人平等，工人不再被压榨，平民都有获得教育和医疗的权利。从苏联回到加拿大后，他就到处发表文章，宣传社会化医疗，为苏联的制度辩护，虽然不被众人理解，但那一道照进平民的光也照亮了他迷茫的前路，最终在 1935 年11 月，他加入了加拿大共产党。1936 年冬，白求恩又响应号召，志愿到西班牙参加反法西斯斗争。1937 年，当白求恩得知中国正在被日寇侵略，人民惨遭倭寇蹂躏，急需国际支援时，他又主动申请来华支援。1938 年 1 月 2 日，白求恩带着足够装备几个医疗队的药品和器材，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队，几经波折最终来到了中国延安。在延安他们被毛主席亲切接见，白求恩和医疗队婉拒了留在后方的安排，他和医疗队一起来到了晋察冀的抗日前线，此时正是日寇对敌后根据地实行大扫荡的残酷时期，战斗频繁、物资匮乏、条件恶劣，每个人都随时面临着死亡的威胁。在这里他帮助八路军创办了卫生学校，培养了大批医疗干部；他编写了多种战地医疗教材；改进部队的医疗工作和战地救治流程和方法，有效降低了伤员的死亡率和残废率；他组织战地流动医疗队，把手术台设在离火线最近的地方，以便于及时救治伤员，减少伤员的伤亡率。他对待工作严肃认真、一丝不苟，对于工作中懈怠和失误绝不放过；对于受伤的战士温柔体贴，把受伤的战士称作“我的孩子”，他对自己严格要求，拒绝一切特殊照顾，与战士们同甘共苦！很不幸的是，1939年在一次为伤员施行急救手术时，白求恩同志不幸受感染，在抗日战场上缺医少药，最终医治无效后逝世。白求恩的逝世引起了抗日军民的巨大悲痛，毛主席评价他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。他身上体现出的那种毫不利己专门利人的精神，至今依然让人钦佩；他对同志、对人民的极端的热忱，他把最温柔的一面给了他热爱的同志和人民；他对待工作那种责任心，对工作精益求精、对工作极端的负责任，今天依然是我们学习的榜样；他用实际行动告诉我们什么是国际主义精神，什么是信仰的力量！他毕生致力于全人类的解放事业！什么是国际主义精神？国际主义精神就是把人类的解放作为我们的追求，资本主义国家要拥护殖民地半殖民地的人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，最终赢得全世界人民的解放斗争胜利！白求恩真正践行了国际主义精神，他身上那种国际主义精神，那种把人类的解放作为自己毕生追求的精神至今依然激励着我们；物质的富足永远弥补不了精神的匮乏，没有信仰支撑的事业永远走不远、做不大！从白求恩身上我们看到了信仰的力量，明白了什么是国际主义精神，真正理解为什么世界人民大团结万岁！白求恩是不屈的战士，有着伟大的灵魂！他永远活在我们心中，所有反对压迫、追求解放的人们都应该铭记他！
