所谓借势，即借他人的势，以壮自身的力。说到底，借势，本质是一种能量的转移，即能量从被借势者那里，转移到了借势者这里。而所谓能量的转移，实际上，就是被借势者的某些要害资源，通过某种方式，到达了借势者的手里。因此，借势者之所以能壮自身的力，就在于这些资源代表了某些普遍性的关于“势”的共识。于是，真正的借势，一定是借到了被借势者身上那些具备普遍性的势的共识的东西。比如权力，比如财富，比如渠道等，都是属于具备普遍性的势的共识的东西。就像出自《战国策》的狐假虎威，其背后的故事，其实说的就是“狐狸”拿到了“老虎”给他的兵权。而兵权，威势之所在。兵权在谁手里，谁就有威势。因此，狐假虎威，说的不是狐狸站在老虎旁边，与老虎关系好，才有了威势。而是狐狸手里捏着兵权，能更直接地发挥效用。因此，真正的借到“势”，一定是借到了支撑威势者威势的那个核心关键。而能把这种核心关键借给他人的人，一定是存在极大的认知盲区的。不懂何谓势，就无所谓借势。只有找到那些核心的势，才可能进入到对借的布局之中。因此，不懂何谓势者，如若手握此势，也必为他人嫁衣裳。于是，能借到势的人，往往都是看见了手握大势者的认知盲区。比如一国者，最大的势是财权与兵权，两权缺一不可。又比如一企业者，其最大的势，其实是用人权，即把人放在合适的位置上，即谓用人。而实际上，很多企业，实际上是把这个用人权下放的。于是，很多时候，老板对于越往下的人与事的肌理是模糊的。基于此，我们可以说，这个势，其实可以是一种核心资源，也可以是一种极大的能调动关键资源的权柄等。总之，越是能量强大的势，越是那个处境中，能牵一发而动全身的东西，越是具备能修正或改变处境的能量的。就像我们所说的立身之本，这个本，就是支撑我们立身的势，比如专业技能，比如父辈阴翳，比如卓越的见识等等，是决定自身生存与处世水准的那个东西。因此，当一个人看到了自身身上能量最强大的那个东西的时候，也就意味着，这个人找到了自身的势。于是，他一定会小心保存或者提升这个东西，而不会去借给他人。于是，要站在那些不愚蠢的有势者身旁，就必定只能是进入到交换与合作。借，从来只是一种能量不对等的博弈，借者弱，而被借者强。而借之所以能成，则在于强者的强，只在身外之物的强，而不在内核。因此，这种借势，就必定有着某些手段心术的痕迹，是一种觊觎，一种形式上的依附来掩盖内容上的盗用。而这些手段心术要达成，那么，被借势者就必须存在认知盲区。被借势者认知越高，越了然自身之势，那么，一切所谓的借势，都将成为一种可笑的自恋游戏。越是对自身处境洞达，越了然自身之势为何，就越懂得如何应对可能的“借势”。于是，在洞达者面前，借势者就必须收敛起以低成本以小博大的念头，而进入到筹码交换的空间里。所谓的合作，即优势互补，或强强联合，或弱弱联盟，总之，是趋于能量对等的。因此，大家在这个合作博弈的处境中，所付出的成本基本是透明的，是大家经过计算而彼此认同的。而借势所谓的借，必然是要隐匿或转移了某些成本的。那么，谁会在给你好处的同时，成本还得自己承担呢？于是，一切所谓的借势，本质都是在以低成本的方式，与他者之势进行博弈。这种借势成与不成，完全取决于他者对这个“势”的认知程度。认知程度越高，你自以为借走的势，很多时候，可能仅仅是他者为你量身定制的一个局。比如，站队、背锅等等，不过都是当初自以为的借势所落下的病根罢了。能量最终都会进入到一种相对的平衡状态中。而达成这种相对的平衡，一方面是基于能量流动本身的某些规律，另一方面则是个体对能量驾驭能力的不断博弈和迭代。◆◆◆ 无相楼书单 ◆◆◆
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