讲忻州故事.传秀容美名
春 联
春 联 杂 谈
籍心亮
再有10天就是春节了，走在街巷，到处是购买年货的摊位，到处是购买年货的人们。那摊位上最引人注目，最让人感觉温暖的自然是春联。
春节贴春联，是我国特有的民风民俗。春联是人们表达哲思感悟、闲逸兴趣、怡悦情感、迎春贺春的习俗。春联以对仗工整，简洁精巧的文字，表达着人们对幸福生活的向往和追求。一副春联带着精湛的艺术境界和情感内涵，让人品悟。2006年，国务院把楹联习俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
我国的春联，有着悠久的历史。古代的春联称“桃符”，与驱鬼辟邪有关。古人认为人间灾害是鬼魅造成的，为了防备过年时侵扰，人们把“桃符”挂在门上，鬼魅就不敢上门了。因此，春联起源于桃符，内涵丰富博大，蕴藏着厚重的情感内容和历史文化，展现春天的喜悦和希望，深受人们喜欢。
据古代相关资料记载：世界纪录协会收录的世界最早的春联是“三阳始布，四序初开”，撰联人为唐代刘丘子，在开元十一年（公元723年）立春日所写的春联。这里的立春为三阳，故称“三阳”，四序即春夏秋冬四个季节，“始布”和“初开”都表示春天将至，开始充满生机和希望，到处都是一片喜庆祥和之景。这副春联的意思是：立春之后阳光普照大地，万物开始复苏获得新生。短短的八个字，不仅简单凝炼，而且意义深厚，更加之经过时间的大浪淘沙，这副对联既描绘出了生命和时间的关系，也体现了一种“易经哲学”的思想和内涵，更显示出熠熠生辉的文化光芒。现如今再捧读起这副古春联，就像荒芜的宇宙，豁然开悟，大地上有了躁动的风、河流、阳光。那么远，总觉得那么远。也许很近，春天来了，草坡绿了，一股春的气息扑面而来，阳光暖暖的铺满大地，新的一年开始了。这样的境界，至大至深，好似让人悟到宇宙或生命的一切。如轻叩着岁月的沉甸甸的一首诗，让人遥想、感念与回味。
到了五代，也就是公元964年，后蜀主孟昶先叫学士辛寅逊在桃板题词，可是又嫌他写得不工整，便亲自动手，写下“新年纳余庆，佳节号长空”。这是流传最广的对联，从此桃符就演变成春联。
宋代时虽然叫春联，但有时还叫“桃符”，宋代诗人王安石的《元日》诗云“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这四句诗看去虽然十分简约，但细咀细嚼，年味十足。
春联盛行于明朝，据《簪三楼杂说》：“春联之设自明太祖始。”帝都京陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。年除夕太祖微行出观，以为笑乐。皇帝身体力行，文人墨客喜爱，群传群播，后来就成为风俗习惯。太祖高兴之余便赐给中山王徐达一副对联：“破虏平蛮，功贯古今第一人；出将入相，才兼文武世无双。”赐高官陶安一副对联：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”又赐平民屠户一副对联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”从此，春节贴春联，成为一种习俗。成为文人雅士研墨铺纸，尽兴一挥的书法艺术，带着神采走进寻常百姓家里。每到年节，人们聚在一起，用愉悦的情绪，流畅随意，把一个一个带着墨香的汉字，书写在一张张大红纸上。老百姓也不懂掩饰，用春联或琢磨和展示一年的成果，或梳理和摊开自己的愿想。它承载着老百姓丝丝缕缕的情绪和心境。春联让春节有了文化记忆，有了格调、意境和灵性。
如今，贴春联辞旧迎新，早已成为固定的文化传统，而且随着社会的发展，春联的联语也更加简单明了，或朗朗上口。新春联内容在报纸上、手机里都有现成的，对联大部分是机器印刷品。如若你在除夕到街巷转一转，就像品茶一样，品味春联的味道。那是年节里最鲜亮的一道菜，那是人们一年的祝福和感悟，那是过大年的喜庆，那是一些淬炼、提纯的梦想。体现了我们爱家、爱国、爱生活的积极态度。大地上又一个新的春天从那幅红色春联上，开始回归大地。
春联是个说不尽、道不完的话题，而且只要一提到春联，想必在人们的脑海中浮现的景象，也都是新春的欢快和喜悦。
作者：代县财政局退休干部
2025.01.18
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编 辑：梁俊杰
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