武大社会学教授:我们该如何与时代相处?

文化   2024-11-27 08:02   湖北  

作者:吕德文,武汉大学社会学院教授

编辑:哲学之路(ID:zhexuezhilu)

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01

人类的情感并不相通。人与人之间相看厌烦,是一种隐藏的社会心理。人们羞于启齿,身体却很诚实。

“贫穷限制了人的想象力”,穷人无法理解富人的生活。同样,富人也想象不出穷人的世界。

普通人在为生存奔波,精打细算就是为了生活下去,一切意外都会带来手忙脚乱。人们在为不断上涨的医保缴纳金烦恼不已,理论上缴纳医保可以防风险,但未来风险防范越多,也就意味着现在多日子越难过。

对于富人来说,“生命无价”,想尽一切办法让自己有更高的生活质量。但对于普通人而言,到了医院,要命还是要钱,要自己还是要子女,只能择其一。生命有价,这是残酷的生活真相。

越来越多的人丧失了理解真实世界的能力他们享受了良好的成长环境,从小到大只接触家人和老师同学,几乎隔绝了与真实世界的联系。他们的世界,是书本上提供的高度抽象和美丽的词汇,是网络世界投喂的虚拟生活。

当他们遭遇真实世界时,其本能不是去理解和同情生活在另一个世界的人,而是故意装作看不见,或者居高临下批判之。明明是一个普通人,却把自己的小世界当作社会普遍规律,将文字世界当作金科玉律。

自诩精英的人士,理解那些手握合同下乡租地的大户,却没办法理解丧失了劳动和生存机会的拾穗老农。他们一边鞭挞贫穷、落后的现象,不断在网络上塑造“大凉山”意象,编排“女人不上桌”的剧情,一边却毫不客气地批判地方政府移风易俗的努力,看到“公权力”干预私人生活,就浑身紧张。他们不了解,穷人和富人,城市人和农村人,其关于私权的物理空间和观念世界,并不一样。    

能够让不同人相处的,似乎只有依靠短视频平台上。在这里,人们可以看见各种恶搞穷人,奇风异俗足以勾起人们的猎奇心理。在短剧里,进城农民工阿姨的二婚对象是超级富豪,这位超级大boss帮忙农民工阿姨教训了平时狗眼看人低的市侩亲戚。

“爽剧”虽然魔幻,却是现实主义。世界并不相通,人们看得见对方的生活,却无法进入对方的世界。互联网破圈却可能在制造价值撕裂。不同圈层的许多人都在内循环,中产鸡娃,底层子女上技校,富人吃老本,大家互看不顺眼,却也无可奈何。

社会上充斥着一套“为你好”的话语,道理都对,似乎也是出自善意,却得不到人们的理解。缘何如此?这是因为,这种话语本身就是精英视角,表面上悲天悯人,却充满了歧视。人们宁愿相信阴谋论,也不愿意去接受所谓的善意。

02

这是一个没有个体主义的个体化时代。人们已经从家庭、村落、单位等共同体里面出走,打破了一切与生俱来的束缚。个体似乎无所畏惧,摆脱一切,吞噬一切,却无所适从。每个人都想独立于他人,却无时不刻不在依赖和利用他人。

人际关系物化,是一个普遍现象。交往不再是基于休闲、爱好、品味、情感等精神需求而存在,也不再是基于互惠、合作、助人自助等社会需求而维持,而是基于利用、兑现以及独处而存在。

人们都在以销售思维看待交往,一切人际关系都可以量化,交往圈就是销售的基本盘。一个人值不值得交往,得看他是不是潜在消费者。如果对方没有价值,那就得在最低限度上保证自己在交往中不吃亏。走亲戚利字当头,计算礼物往来。所有人都这么想,人情范围逐渐萎缩,人们都习惯于关起门来过小日子。

很可惜,门外是利益,门内也充满算计。婚姻已经是一个历险,彩礼、房产等是防婚姻风险,也是保障。因此,高额彩礼广泛存在,并不是因为陋俗,而仅仅是因为今天彩礼所承载的人际关系本质已经发生了改变。过去,彩礼是合两家之好的信号;今天,彩礼是断两家关系的保障。

对于很多人而言,哪怕是至亲,也充满算计,围绕着养老财产继承,兄弟姐妹间总是充满斗争。老人自养已是普遍事实,他们能够单过,或许还能避免家庭矛盾。一旦需要人照顾,总是鸡飞狗跳。愿意赡养老人的小孩,往往是因为老人有存款。一旦没办法继承财产,立马可以翻脸不认人。    

其实,大家都没准备好自己过好自己,无论是在物质上还是心理上。面对个体化时代的到来,大家都猝不及防。哪个老人不希望子女膝下承欢?自养和单过只是无奈之举罢了。哪个年轻人不希望潇洒自如?但他们却困囧于周边的各种人际关系。陷入人际困境中的个体,人人都在逃避,过着“无人知晓”的生活。一些年轻人去往鹤岗,与其说是去追求松弛的生活,还不如说是一种社会逃离。

“看见”和“被看见”已经成了今日社会的奢侈品。每个人都在小心翼翼地自我保护,公共场所见义勇为得考虑可能付出的代价,老人倒地,得思考一下扶不扶,最好找个见证人;火车上医生救人,列车员得登记医生行医资格,就怕被救的人反咬一口。连基层治理都流行敲门行动,防止独居老人去世多日无人知晓。

人们可以逃避一切外在的关系,唯独无法逃避自己的内心。我们如何与时代相处,这句话往往可以转换为我们如何与自己相处。独处是一种社会能力,看似是个人强大的结果,其实得建立在完备的社会制度上。

03

我们很可能要进入一个存量竞争的时代,社会越来越拥挤,都在透支一切涌入安全地带。年轻人组成了考试大军,考编、考公、考研,目标一致:上岸。

长时期的高速发展和增量改革,让我们似乎形成了一个思维定势:只要努力奋斗,生活就会更加美好。殊不知,在人类历史的大多数时候,这并不是一个规律。另一个潜在规则是,当资源和机遇变得有限是,努力奋斗仅仅是维持存量的策略而已。人人都在内卷,各行各业都可能在卡位,干得多未必会上升,但干的少肯定被淘汰。    

为了不被淘汰,透支的逻辑渗入了社会的每一个毛细血管,个体、组织都在努力卷,在透支未来,透支关系,透支上一代。以至于,透支到了不管不顾的程度。透支本质上的是信心和预期。个人透支,是因为相信努力就会更好。组织透支,也是相信未来更加美好。在金融资本加持下,透支的杠杆不断加大。互联网金融以前所未有的渗透率殖民了人们的生活世界,彩礼贷、接力贷等,在冲垮社会安全阀。全国各大城市的临工市场,都存在“网吧大神”,他们白天打零工,晚上上网打游戏,不婚不育,过着极简生活。

在人人都在上升的时候,内卷这个词流行不起来,躺平是一个贬义词。但存量竞争时代,躺平和内卷并存。人们在同情性理解“卷王”和躺平者,内卷是为了躺平,躺平也往往是因为卷不动。人们在不同年龄、不同身份变化中,切换自己的行为逻辑。

如今,现实生活中也有不少“大神”。年轻人逛街,可能真的只是逛逛而已,而不是消费。他们逛了800/1000的衣服香水没买,但买了一杯20的奶茶。这个奶茶是个联名款,杯子适合拍照,他们感觉自己也是时髦人。

身份,既是时代的产物,又在标签着每个人。人们在乎自己的身份,且越来越为自己的身份而战。只不过,在卡位过程中,这种身份意识,很可能只能通过自我赋予的情绪价值来实现,并不能在客观上改变自己。


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