自2002年起，联合国教科文组织于每年的11月第三个星期四在总部和总部外举办哲学日庆祝活动。2005年，应摩洛哥王国的建议，教科文组织正式将每年11月份的第三个星期四定为“世界哲学日”。这是一项将专家学者的学术工作与公众特别是青年学生的广泛参与融为一体的公共庆典性哲学活动。其宗旨是鼓励世界各国与其他民族分享他们的哲学传统，促进哲学教学的发展，提高青少年对哲学的兴趣，鼓励人们对思想和理性进行批判，对当代重大问题进行哲学分析、研究和探索，加强哲学、人文科学与社会科学等领域的国际合作，以期更好地发挥哲学对人类社会发展的巨大促进作用。它为每个人，不论他们的文化背景，提供了一个思考不同问题的机会，如：“作为个体和世界大家庭，我们是谁？”世界的状态是由我们来思考，并确定它是否符合我们理想中的正义与平等。我们问自己，我们生活的社会是否符合伟大宣言中的伦理和道德准则。![]()
谈到哲学，恐怕很多人都会头大。什么主义，什么理论，什么本体论，什么认识论，让人不免晕头转向。哲学家们建立了事物的基本概念和人类的认知规则，人们遵循着这些概念并在讨论中不断地使之丰富，有时误用，有时颠覆。一位来自伦敦的设计师吉尼斯·卡雷拉斯Genis Carreras，用最简单的线条、形状和色块对这些形形色色的“主义”进行了诠释。以下的这48个哲学观念常常出现在我们的日常生活和公共讨论里。他还在众筹网站上发起该创意项目，后来扩展为95张哲学概念卡片，做成包含95张明信片的哲学小册子。
马可·奥勒留是罗马帝国最伟大的皇帝之一，他不但是一个颇具才干的君主，同时也是一个很有智慧的思想家，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。一个渴望归隐的圣人却坐上辉煌的宝座，一个哲学家成了一个皇帝，这真是一件奇妙的事。
犬儒主义本意是指以追求普遍的善为人生之目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐。在现代常被误作比喻一些自私而且毫无道德的人，这也是该海报设计师所理解的含义。之所以称为“犬儒”，一说是由于其创始人是在雅典一个名为“快犬”的运动场讲学。二是由于其信徒生活艰苦，在街上讲学时衣食简陋，随遇而安，形同乞丐，被人讥笑“像犬一样”。Empiricism相信知识源自感性经验的经验主义
经验主义认为知识并不具备普遍性，感性经验是知识的唯一来源，一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到验证。其思想方法更注重综合归纳，相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，通过实验研究而后进行理论归纳，优于单纯的逻辑推理、直觉或者先入为主的概念。洛克是经验主义的奠基人。他否认天赋观念，认为心灵就像白板，主张“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”。洛克还是一个全才，自牛津大学毕业后，教过希腊文、修辞学与道德哲学，还取得医学学位与行医执照。后来一度流亡荷兰，担任过英国商务大臣。
理性主义认为知识具有普遍性，人类内心有非常丰富的观念而且是先天存在的，作为知识来源的理性高于并独立于感官感知。其思想方法更注重逻辑推理。主要在17-18世纪间欧洲大陆上传播，体现出科学和民主的精神，是启蒙运动的哲学基础。正是笛卡尔建立了理性思考的大原则，同时也是解析几何之父，并开启了近代西方哲学的“认识论”转向。笛卡尔自幼体弱多病，出生后靠保姆细心呵护才得以活下来。因此读书期间获得批准，可以较晚起床，这使他终身都有晚起的习惯。晚年时应瑞典女王邀请讲学，寒冬时节他必须5点起床去给女王上课，结果不久染病而死。
神秘主义一词出自希腊语，即“闭上眼睛”之意。主张信仰贵在祈祷和修行，希望由此获得与神契合的忘我体验，有如预先享受死后才有的无比幸福。但“神秘”一词在中文中有贬义倾向，台湾学者傅佩荣先生认为，应译为“密契主义”。密契就是密切契合，即感觉自己的灵魂与一个至高的精神实体相契合的精神体验。埃克哈特的思想深深地影响了中世纪基督教神秘主义的传承，被誉为“德国哲学的先祖”。相传在埃克哈特死前，有一个好奇的门徒追问他：“师傅，我知道您快要过世了，但是在您离开肉体以前，我还想问一个问题，要不然它会缠我一辈子的。” 埃克哈特睁开眼睛说：“什么问题？” 那人说：“当您过世以后，你将到什么地方去呢？”埃克哈特回答：“不需要到任何地方去。”说完他就闭上眼睛死了。Utilitarianism少数服从多数的功利主义
边沁是英国法律改革运动的先驱和社会改革者，出生在伦敦东城区的一个律师家庭。从小被视为一个神童，在他还是一个初学走路的孩子时，就能在父亲的书桌边阅读英格兰历史，并且在三岁就开始学习拉丁文。他以功利主义哲学的创立者而闻名于世，对社会福利制度的发展有重大的贡献，还和经济学家亚当·斯密是好朋友。
唯美主义主张艺术哲学应独立于所有哲学之外，艺术只能以艺术自身的标准作为评判。认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。唯美主义者的人生目的就是去创造和享受一切美的东西。他们如痴如醉的追求艺术的“美”，并且主张生活应该模仿艺术。王尔德是19世纪80年代美学运动的代表，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。虽然晚年极为潦倒，但他富有过人的自信和天赋。一生中只写过九篇童话，便足可与安徒生相媲美，王尔德也因此被誉为“童话王子”。Existentialism我承担一切责任的存在主义
存在主义是二十世纪最具特色的哲学思潮，认为人存在的意义无法经由理性思考而得到答案，强调个人的主观经验。此派的代表人物，各有主张，但皆不离人的“存在”意义，要求人真诚而勇敢地面对自身，选择成为自己。萨特是法国20世纪最重要的哲学家之一。幼年丧父，右眼失明，终身未婚。他说：“我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。”萨特在文学与哲学领域著作颇丰，主张文学作品要干预社会现实，对各种政治事件和社会问题表明自己的见解。于1964年获得诺贝尔文学奖后，由于坚信无政府主义，不接受一切官方给予的荣誉而拒绝领奖。Structuralism研究文化与社会的结构主义
结构主义试图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系被表达出来，认为任何一个现象都必须在知道了语境和上下文联系后才能被真正理解，是二十世纪下半叶以来最常用来分析语言、文化与社会的研究方法。所谓“结构”，不只是某些元素及特质的聚合体，而是一套有组织、可以应对变化的系统。凡物皆有结构，人的世界也不例外。列维-斯特劳斯是法国结构主义的主要代表。自《忧郁的热带》和《结构人类学》等著作出版后，人类学家列维·斯特劳斯与萨特展开了激烈辩论，这是法国二十世纪下半叶具有重大历史意义的理论争辩。
女性主义又被称为女权、妇女解放 、性别平权主义。主要是指以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动底层的权利、利益与议题。波伏娃是法国存在主义作家，女权运动的创始人之一。1945年与萨特、梅格-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。她与萨特一起共度了51年，尽管他们一直没有履行法律上的结婚手续，甚至一直保留了各自的住房。
自由意志是相信人类能选择自己行为的信念（这个概念如今也会被延伸到人工智能上），是指在社会、道德、政治等诸多因素的限制下，人们依照其拥有的条件去自主决定是否做一件事的能力。自由意志存在与否在哲学与科学的历史上一直是核心议题。
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其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。哲学的智慧河流，发源于往哲先贤们的辩论与洞见，影响了科学、宗教、艺术等人类文明成果至今。面对源远流长的哲学史，卷帙浩繁的哲学著作，我们需要一位专业、有趣的“摆渡人”来导航。为此，@哲学之路联合三联周刊邀请到华东师范大学哲学系最受欢迎的姜宇辉教授，带来了《20位哲学家的生命策略》，愿你可以从哲学思考中认识如何活着，以及活着的意义。这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
