2024·1453
法官被杀的深层原因
随着那只夺命法槌的轻轻落下，那个非法剥夺了法官生命的党某也走到了生命的尽头。河南漯河市郾城区党某的最后结局自然不可能出现极个别人幻想的法槌下留命的奇迹。因为人们对弱势的同情不可能与法律的权威和尊严作交换，这是社会必须的常态。
然而，人们在追寻这个悲剧发生的原因时，却忽略了一个非常关键的因素：社会组织和社会群体对个体价值的认同存在很大的漏洞。从目前网络披露的信息分析，党某并不仇恨社会，因为他残忍的暴力行为并没有针对不特定人群。党某大概率是以这种非常极端的方式寻求社会对他的认同。党某对自己行为的后果有着非常清醒的认知，在实施了非法剥夺他人生命的暴行之后，他选择的是自我终结生命。党某是一个已经被社会边缘化或者完全淘汰了的人类个体。
党某在社会上没有亲人，自然就没有来自亲朋好友的关心和帮助，换句话说，党某没有亲朋好友这样的社会群体赋予其存在价值，他除了生物学上人类物种的意义之外，对社会中的其他任何群体都失去了影响，可他却是一个不折不扣不的人类个体，那些应该赋予他存在价值的社会和社会组织在党某的日常生活中是无影无踪的。在这种情况下，党某要如何作为才能证明自己是一个人，这才是我们必须亡羊补牢认真思考和解决的问题。如果我们的认知仅仅停留在党某的偏执型人格和法律意识淡薄这样浮浅的层面，很可能会错失一个重要的修正错误和促进社会进步的机会。两条活生生的生命不能只是冷冰冰的法律条文的简单证明。
改革开放之后，我们实行的一系列政策尽管提高了社会劳动生产率，并由此彻底改变了中国，使中国成为了世界第二大经济体和贫困人口摆脱了绝对贫困的局面。但与之相联系的农村联产承包责任制瓦解了农民之间因共同劳动建立的紧密关系，城市企业改制则降低了普通职工之间的紧密关系，由此而造成的直接后果就是对处于社会底层的人群而言经济或者包含经济利益的行为成为他和社会联系的唯一纽带。由此看来，脱离了经济内容的党某自然而然就失去了自我肯定的理由。如果我们站在现存其他社会组织和社会群体的角度，像党某这样的边缘人的存在与否根本无关紧要，而且可有可无。于是党某便处于一种无价值的生存状态之中，所以对党某而言，如何肯定其自身价值或者让社会认可自己是人就是一个很大的问题。有人在分析党某庭审过程中的表现和当庭表示要上诉的行为时，认为是党某对自己非法剥夺他人生命的行为心存一丝侥幸，纯粹就是对人性复杂性缺乏深入思考的胡言乱语。党某用如此极端的方式就是为了证明了自己是一个人，是一个血有肉的人，尽管这种方式违背天理，贱踏国法，为人情所不容。
人类的群体特征，反应在人类社会中就是人只有在某个特定的群体里人才能获得精神慰济，只有在群体中个体才能体验到自己存在的意义和价值，一个人如果失群就以为着失去了生命的意义。正常情况下我们都要求每个社会成员要安分守己，如果社会成员像党某一样并不知道自己的分在哪里，如何才能守住己的底线，而不发生无法挽回的悲剧，恐怕才是当下必须紧迫解决的问题。如果像党某之类的失群人能有一个能够赋予他存在价值的群体，这种悲剧或许是可以避免的。四十多年来，我们对社会上那些失群人的关注方式还是无法从根本上解决他们面临的失去生存价值和意义的心理需求，如何将他们从自然人变为社会人才是社会长治久安要解决的问题。
2024年美国大选中传出来的一个信息，也许对我们解决党某之类失群人有一些借鉴意义。网传美国首富马斯克利用现代互联网技术动员了美国社会几十万个不同的群体性组织投票支持特朗普，特朗普才取得成功二进宫。在这些不同类型的、自发的群体性组织中，社会成员可以在其中寻找自己的价值和寻求他人的帮助。只有那些自发的、具有相同需要的、认知水平基本相当的、同一地域范围的不同社会群体才能解决社会个体之间的意义和价值认同问题，真正填补社会治理的那些空白，只有这样才能从根本上解决类似党某的失群问题，或许才能最大限度的减少类似悲剧的发生。
作者简介
三默（网名），公务员退休。喜欢阅读，喜欢用文字记录生活。
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