好茶像好人:悠然品鉴,真味自现

健康   2024-10-09 08:37   福建  
品茶,倘若您甘愿放缓脚步,用心去体悟,那茶中的玄奥,便会踊跃而出向您致意。
毋庸置疑,畅享这般令人心驰神往的妙处,亦需怀有一些科学的态度,遵循些许法门。
起初,要学会审视干茶。
观茶先观其貌,恰似识人先观其容。譬如姿容秀美的,条索之态的,或扁平或紧直或蜷曲或壮硕,像绿茶当中的龙井、太平猴魁、碧螺春等等。球状的,颗粒紧实、凝重扎实难以疏散,这般瞧上去颇具神采,例如中国台湾地区高山乌龙、闽南安溪铁观音。针状的,外表纤细如针,笔挺直立,诸如南京雨花茶;片状的,宽阔顺直,好比六安瓜片之类。
色泽:新茶的色泽需明艳,绿茶应是那种鲜嫩得仿佛能滴出水来的碧绿;红茶则是那种乌亮得能够映出身影的模样。色泽要是显得黯淡了,那这茶或许就有些时日了。
匀净程度:优质的茶恰似上等的衣物,不能存在瑕疵。茶叶当中不能有茶梗、茶末这类杂物,追求的便是那份纯粹无瑕。


再者,香气,乃是茶的精魄。
干茶之香:将鼻子凑近干茶,深深地吸上一口气,体悟那股天然的芬芳。每种茶皆拥有自身独有的香气,绿茶的清馨,红茶的甜香,皆是茶的特质。
冲泡之香:泡好的茶,那香气更是不同凡响,馥郁并且持久,仿若佳酿一般,越品越有滋味。
随后,察视茶汤。
颜色:茶汤的颜色宛如茶的心境,绿茶是清爽的黄绿,红茶是热忱的红艳。汤色需澄澈透明,混浊的茶汤犹如被尘埃蒙蔽的宝珠,丧失了光辉。
明亮程度:优质茶汤的色泽得是那种能够映照出身影的明亮,恰似宝石一般,这表明茶叶的内在物质充裕,工艺亦是精良的。

再来瞧瞧叶底,这里面的门道亦众多:
柔嫩程度:用手指轻柔地触碰叶底,仿若抚摸绸缎一般,感受那份绵软和弹性。柔嫩度高的茶叶叶底绵软,老叶或者粗老的茶叶叶底弹性应当良好,有些稍显生硬。
色泽:叶底的色泽也是茶质的明镜,绿茶叶底葱绿,红茶叶底殷红明亮,色泽均匀的叶底往往昭示着优质的茶。
规整程度:叶底的大小、形状需规整一致,这反映了茶叶采摘和加工的精细程度。
最后,来品品滋味:
口感:茶汤的口感要和谐,不可过于苦涩,亦不可过于甜腻。优质的茶恰似美味的菜肴,追求的正是那份恰如其分。
韵味:有些上乘的好茶,饮下之后,口中还留存着一股独特的韵味,例如岩茶的“岩韵”,铁观音的“观音韵”,这些皆是茶的精华所在。
掌控了这些基础的小窍门,您便能更为深刻地领略到鉴茶的妙趣了。切不可忘却,鉴茶应当怡然自得,不慌不忙。恰似与旧友交谈,您一言我一语,缓缓地,便能品鉴出每款茶的独特风味。
孔子曾曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!”此言论应用于品茶之际,意味着倘若您深谙品茶之法门,茶的本真品质将会瞬间展露,令您轻松判别其优劣及真伪。同理,这一准则亦适用于识别人才。
提及识别人才、洞悉人心,孔子堪称一绝。
“视其所以,观其所由,察其所安”,意思就是说,假如您能够洞察一个人做事的初衷、做事的方式,以及他平素内心的归处,那您对这个人便算是了如指掌了,他于您跟前就好似毫无遮掩一般。
孔子的洞悉人心之法,用这三个精妙的步骤可令一个人的本真无所隐藏。
首先瞧瞧一个人因何要做某件事,接着瞅瞅他是以何种方式去做的,最终看看他平素的生活状态如何,适应何种的境遇。有的人崇尚奢靡,有的人能够坚韧耐劳,还有的人则陶醉于质朴平实的日子。
那些能够适应平淡的人,常常能够在各类境遇中应付自如。他们不会轻易被外界所左右。例如,即便他们骤然获得巨富,也不会因而激动得难以入眠;倘若面临困窘,他们也不会认为天塌地陷,于他们而言,财富并非衡量生活的唯一准则。
故而,心境的安宁才是最为珍贵难得的。孔子凭借这三个途径来审察人,在《为政》篇章之中,就是要告知我们,知悉一个人,就应当从这些层面着手,如此方能看出一个人的真实性格和品德。
所以,正如善人一般,佳茗也有着自身独特的经历和内涵。
不管是制茶、泡茶还是品茶,每个人的心思、手法和姿态,都会给茶的滋味带来作用。
佳茗不语,善人不扬,但它们的美妙,却总是能在无意之间显现出来,静静地留存于我们的内心深处,化作难以忘怀的回忆。


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