11月26日-11月29日
嘉德艺术中心
（北京市东城区王府井大街1号）
清康熙、乾隆时期，宫廷绘画达到极盛。此辑特为大家呈现《大观·中国书画珍品之夜》中两件“臣”字款的奉敕画作：《石渠宝笈三编》著录的张宗苍《悬瀑林屋图》；造境幽奇的李世倬《海山圣境册》。
张宗苍 悬瀑林屋图
Lot 2623
张宗苍 1686-1756
悬瀑林屋图
立轴 设色纸本
132×31.5cm. 约3.7平尺
RMB: 80,000-150,000
题识：臣张宗苍恭绘。
钤印：张·宗苍（参见《中国书画家印鉴款识·张宗苍》26印，944页）
鉴藏印：石渠宝笈、宝笈三编、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝（1印参见《故宫博物院藏清代帝后玺印谱·乾隆卷》28页；2-5印参见同书《嘉庆卷》210、88、75页）
乾隆（1711-1799）题本幅：卓立孤峰欲刺天，架空曲榭对前川。飞泉疑有巨灵力，划破云岩万丈悬。乾隆御题。 钤印：得象外意、乾隆宸翰（参见《故宫博物院藏清代帝后玺印谱·乾隆卷》26页）
著录：《石渠宝笈三编·延春阁》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第10册，第2425页，上海书店，1988年。
乾隆十六年（1751）五月初四，乾隆第一次南巡还京，带回一位苏州地区的画家——张宗苍。直到乾隆二十年（1755）夏季以病告归，隔年春即逝，仅在宫中供职短短四年多时间，却画了大量的作品，而且还有不少画幅上有乾隆帝的题诗，可见他在宫中的地位之高以及得到皇帝喜爱的程度。
张宗苍，字默存，一字墨岑，号篁村，自号太湖渔人，江苏苏州人。在未入宫前，主要活动于江南地区。受学于黄鼎门下，通学王原祁，上追古代董源、王蒙等大师，摹仿功力深厚。张宗苍入宫后颇受乾隆帝重视，1751年7月12日“如意馆”档案中记载：“副催总佛保持来员外郎郎正培、催总德魁押帖一件，内开为六月初二日员外郎正培奉旨‘书画人张宗苍、徐扬每月钱粮公费照余省、丁观鹏一样赏给，于六月。’钦此”余省和丁观鹏当时均为一等书画人，每人钱粮八两、公费银三两。1753年乾隆下旨，顾及到张宗苍年已及暮，还加封他为户部额外主事（六品），这在宫廷画院中是很少见的。
张宗苍的画，构思严密，皴染沉着，苍厚华滋，确有其独到处。胡敬撰《国朝院画录》，这样评价张宗苍的山水画：“宗苍山水气体沉厚沉着，多以皴擦笔钩取韵致，胸次高卓，一洗画院甜熟之习，即使伏处衡茅，亦当传世。”所论极为允当。
《悬瀑林屋图》，浅设色，画高岩悬瀑，林屋幽深。树石皴染周至，苍润兼济，雄厚郁茂，气度不凡。署“臣张宗苍恭绘”，钤“张”“宗苍”二印，五玺全，著录于《石渠宝笈三编》，贮藏于延春阁。
参考图 ：《故宫博物院藏清代帝后玺印谱·乾隆卷、嘉庆卷》
画中，远处写孤峰如峭壁直入云间，山石肌理偶作皴擦，浓墨点苔，似泰华穹隆，有着雄浑苍莽。山腰平坡处，写一草亭，未著一人，古木枝桠如蟹爪，若置身亭中，有文人“澄怀”闲趣。
近景绘一飞阁水榭，横架在两峰之上，木构支撑，如是天阶，高士悠然踱步，山石后曲廊又写一人，似是仆童正捧茶而来。其旁飞泉侧濑，于穷坎之下，倾泻如注，留白表达水石相激所呈现的氤氲水汽，又似飞阁下方如万丈悬崖，惊花乱落之势，风雷陡生之音，不可名状。山石古木则干笔皴擦点染，野竹数丛，临渊摇曳，亦是神气葱蔚可观。
乾隆皇帝行书御题：“卓立孤峰欲刺天，架空曲榭对前川。飞泉疑有巨灵力，划破云岩万丈悬。”诗意与画意亦是契合，如“孤峰、曲榭、飞泉、云岩”等。
御题书法行笔流畅，书风华贵典雅，颇具造诣，虽不敢言比专业书家，然于帝王书法中，当有一席之地。铜山张伯英曾评介乾隆皇帝书法：“学者多见古人真迹，得其用笔用意，下笔自不同流俗。内府所藏既富，高宗天资亦优，弄翰尤勤。清代诸帝王皆工书，而高宗诣力最为深厚。晩年益臻古澹，有从心不逾矩之妙。”
乾隆帝对张宗苍绘画的推重，还可以从清宫庋藏张氏作品及乾隆帝在张宗苍画幅上的题诗得到证明。清宫藏张宗苍的绘画，光《石渠宝笈》著录的就至少有103件，（据冯华所编的《秘殿珠林石渠宝笈索引》）其他未入录的当然还有不少。而内藏的张氏画上，大多有乾隆的亲笔题咏。其中有这样一首诗：“宗苍谢病南归去，著壁云烟昔偶忘。披索应教题句遍，笑予当面失冯唐。”张宗苍去世，乾隆更有诗这样说：“宗苍虽物故，画自有精神。逢着便题句，笑今始解珍。”自称在宗苍死后，才知道他画的珍贵，因此遇到他的画就题以诗跋。结果痴迷到命太监将宫内张宗苍的画作都搜集起来，甚至把补壁的“贴落”也揭下装裱并一一题诗作记。“内府所藏宗苍手迹搜题殆遍。”对张宗苍，乾隆帝有这样的评价：“从来诗画要法古，不贵形似贵得神。艺苑于今谁巨擘，中吴宗苍真其人。”“求之于今几莫俦，求之于古竟堪比。”把张宗苍称为当时首屈一指的画家，作为一代至高无上的帝王，他没有必要讨好张宗苍，说的自然是心里话。
张宗苍带有其他宫廷画家所没有或不同的吴中笔墨韵味，他的画不仅取法古人，而且可看到丰富的人生阅历，名山大川已入其胸怀，故作画有超逸、素朴之美。
相比其他宫廷大家，张宗苍作为乾隆前期画院山水画家，所受到的恩宠是足够令人惊讶的。《石渠宝笈》著录张宗苍作品103件，其中半数以上收藏于故宫博物院、台北故宫博物院、天津博物馆等公立机构。就拍卖市场流通情况而言，仅有6件作品曾在拍场释出，而本幅《悬瀑林屋图》为第7件。
此外，在这103件张宗苍的作品范畴内，《石渠宝笈三编》著录36件，其中22件藏于台北故宫，此前也仅有1件作品曾在拍卖市场释出。
参考资料：冯华编《秘殿珠林石渠宝笈索引》紫禁城出版社，1994年。
李世倬 海山圣境册
Lot 2625
李世倬 1687~1770
海山圣境册
册页（八开） 设色绢本
28.5×25.5 cm. 约0.7平尺（每幅）
RMB: 1,200,000-2,200,000 (8)
题识：臣李世倬恭绘。（一至八开均题此款）
钤印：李世卓（六次）、世·倬、世卓（参见《中国书画家印鉴款识·李世倬》65、55、2印，352-353页）
鉴藏印：刘氏稷勋、介峤、清净瑜趣馆
出版：《颐真园兴造》，第38-41页，东南大学出版社，2020年。
说明：
1.藏者刘稷勋，字符农，生平不详，但从所见传世书画作品鉴赏印记考，当为晚清民国以来收藏家。北京故宫博物院藏明徐渭《四时花卉图卷》，其上即有“尧峰楼”、“尧峰楼刘氏元农珍藏书画印”、“刘氏稷勋”等鉴藏印，同为其旧藏。
2.中国嘉德2005秋季拍卖会第2878号拍品。
第一开 昆仑山
为中国第一神山，又名万祖之山、玉山，
是中国道教神化中的神境
第二开 五台山
中国佛教四大名山之首，
世界五大佛教圣地之一
第三开 普陀山
中国佛教四大名山之一，
观世音菩萨教化众生的道场，
誉为南海圣境
第四开 恒山
古称玄武山，是五岳中的北岳，
著名的悬空寺即在此
历代君王渴望长生不老，并希望与神仙交往。人们相信虚幻的仙人就居住在西方仙山或东海神岛上，东海神岛都由神龟驮着，岛上有着结满珍珠宝石的树丛，还有怪石和花园，有金、银和玉石砌筑的殿堂，君王希望神仙会骑着仙鹤下凡，并赐给他们长寿的仙丹。满洲贵族入关前信奉藏传佛教，入关后重视利用儒学治国，同时对道教也予以保护利用。李世倬作为朝廷官员，在以皇帝为中心的宫廷创作中，不可避免地会屈从或迎合皇帝的审美标准，洞悉君王的心愿，以佛教、仙境等为创作主要题材，这是极为自然的。
第五开 华山
五岳之一，中华文明发祥地，道教全真派圣地，
民间崇奉的西岳华山君神所在地
第六开 黄山
天下第一奇山。
山上有著名的莲花峰、光明顶、天都峰及迎客松等
第七开 三神岛
蓬莱、方丈、瀛洲三座东海神岛，
传说岛上有神仙居住
第八开 终南山
又名太乙山、太白山等，简称南山，誉为福地，
为道教全真派的发祥地。
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