“他乡遇同姓”，如是张王李周等大姓，由于人口众多，估计只是点点头而已。而甯姓在古代显然也是稀姓，若在他乡能遇到同姓，会当如何呢？恰巧《明清甯氏进士漫谈》中记载了这样两则趣事。
一
甯良，湖南祁阳人。明正统十年（1445年）进士，历任浙江省参政、广东按察使，浙江右、左布政使。在《祁阳甯氏族谱序》中，甯良说：“我曾宦游四方，凡遇到同姓的人，都会询问他的先世来源。有一次，我经过陕西清水县，在距离县城三十里处，忽见一位官员拱立道旁迎候道：‘儒学教谕，河南荥阳甯铎在此等候多时了。’我十分惊讶，问他怎么知道我会路过这里，他答道：‘我昨晚梦见有同宗显宦会经过这里，到了天明，您莅临此地的公文已经到达，故此远迎。’我想是否祖宗神灵安排，想让我明白自己的远祖世系吗？但问起他的祖源名讳，可惜他也不知道。”
更为有趣的是，甯良在成化年间主修祁阳甯氏一修谱时，仅知祖上来自河南，尚未考证出自何地；到正德年间宗孙甯钦续修三阳甯氏宗谱时，已明确始迁祖甯幹是于隋仁寿年间，来自河南荥阳。可见数十年前，甯良在陕西巧遇甯铎，果然是宗亲相逢。只不过残唐五代以来，数遭兵燹，“宗法大坏” ，世系已然无法详尽考证了。
二
甯时文，山西稷山人。清康熙五十一年（1712年）进士，授广东吴川知县、澄海知县，廉惠有声。除烦苛，革陋规，士民德之。著有《海疆政略》、《藏雪斋诗集》。雍正年间，甯时文在广东吴川任知县，得知当地有甯龙跃公支系大族，欣喜异常，特为当地甯氏宗祠送去牌匾一块，并亲笔题赠“前同一家”。
故知“一源育三江，天下无二甯”。清代山西甯时文任职广东，欣然给当地甯氏宗祠赠匾题词，体现的正是古代甯氏那种宗亲之谊、亲亲之德 ；恰是“相逢何必谱相连，天下甯氏一家亲”。“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”，本为古代人生“四喜”。而对于甯姓人来说，如果能“他乡遇同姓”，也可谓又一喜事也。
