如果世上没有娜拉的目的地,我们就去创造 | 随机波动142

文化   文化   2024-08-14 11:59   北京  

图片:Pexels


一百多年前,挪威剧作家易卜生写下一个女人走出家门的故事时,大概没有想到,这个形象会在全球无数女性心中,留下漫长的回响。娜拉关上门的一刻,剧作结束了,现实却刚展开,“她出走后会怎样”,这个问题启发着一代又一代人去想象、去创作、去实践。

娜拉进入中国社会也恰逢其时,在五四知识分子的大力推介和改造之下,娜拉从一个反抗资产阶级婚姻和道德的已婚女性,无缝嵌入未婚男女青年反抗封建大家庭的语境中,在中国掀起了一股“集体出走”的浪潮。但在这种去性别化的论述中,娜拉女性身份的独特性也悄然被抹除,她成为了中国女性学习如何做以男性为原型的新人的完美媒介。

一百多年过去了,娜拉们还在不停地出走,这种出走,有身体力行的上路,像是自驾环游中国的苏敏阿姨;也有精神的不认同、不屈服,像是刘小样说出的那句振聋发聩的“宁可痛苦,不要麻木”。今天,娜拉们的选择不再是只有“要么堕落,要么回去”,但鲁迅所主张的女性的经济权——家庭中平等的分配、社会上平等的势力——依然没有实现。女性之所以要不断出走,恰是因为,这个世界依然是男人的大房子,走出了一间还有另一间,娜拉真正的目的地,还要自己去创造。


🎙 本期主播


傅适野,媒体人,新浪微博@ssshiye

张之琪,媒体人,新浪微博@CyberZhiqi

冷建国,媒体人


[02:53]话剧《玩偶之家2:娜拉归来》

[04:58]托尔瓦vs娜拉:何为男性的愤怒

[07:17]娜拉vs保姆安娜:不同阶级出走的女性如何和解

[12:30]女儿艾米vs娜拉:当异性恋婚姻式微,我们还有追求婚姻的权利吗?

[16:20]话剧版《坠落的审判》:谁拥有书写的权力?

[19:50]易卜生如何处理爱情和自由的关系

[22:20]《玩偶之家》的传播与流变:娜拉出走后的可能

[27:10]《玩偶之家》在中国:本土化的易卜生主义

[30:20]鲁迅和胡适对娜拉的不同论述:个人主义在中国的出路

[34:20]《伤逝》中的子君和涓生,以及女性的经济权

[39:40]中国式娜拉:走出父家,才进入夫家

[43:40]女性革命者和母职身份的内在矛盾

[50:10]女性首先是女人,然后是人

[52:10五四时期的“新女性论述”:鼓励女人更像男人,但不鼓励男人更像女人

[56:20]张爱玲笔下的“男性娜拉”:走,走到楼上去!

[58:20]《第一炉香》:如果堕落是必然,我们还要出走吗?

[1:03:10]男性出走半生,根本没离开父权社会

[1:07:50]新的世界需要我们亲手创造

[1:10:30]随机信箱再度开启!


📚 本期节目中提到的作品


《平原上的娜拉》安小庆

【随机波动050】人的疆域,略大于刘小样的平原

《玩偶之家2:娜拉归来》[美]卢卡斯·纳斯 著 周可导演 卢靖姗等主演

《玩偶之家》《海上夫人》[挪威]易卜生

《父亲》《死亡之舞》[瑞典]斯特林堡

《难舍难分》《榆树下的欲望》[美]尤金·奥尼尔

《伤逝》《娜拉走后怎样》鲁迅

《娜拉离开丈夫以后,又名“社会支柱”》[奥地利]耶利内克

《“娜拉”在中国:新女性形象的塑造及其演变》许慧琪

《猫鱼》陈冲

《逃离》[加拿大]艾丽丝·门罗

《走!走到楼上去》张爱玲

《第一炉香》张爱玲

《婚姻生活 Scenes from a Marriage》(2021)


🎵 本期节目使用的音乐

“Getting There(Interlude)” by Olivia Dean  from Messy

“Float” by Olivia Dean from Growth



文字 | 随机波动

图片 | Pexels



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