昆明宝华寺被很多人称为“昆明的紫禁城”
宝华寺坐落于昆明市官渡区六甲村小康路，进了六甲村的小康路，沿着街道一直往里走，便能看到红墙碧瓦，古色古香的大木门，榫卯结构的房梁，雕刻精美的木头窗子，房梁上挂着隐龙山三个字，隐龙山后面，挂着宝华寺的牌匾，顺着宝华寺三个大字下面的大门往里走， 进入到了宝华寺的院内。宝华寺相传为明代临济宗第二十三代祖——古庭祖师弟子净伦禅师所建。
宝华寺始建于明朝，在清朝顺治六年重建，雍正三年五月二十三日毁于地震，之后再次重建；同治时期，滇西杜文秀起义攻陷昆明，宝华寺毁于战争，在光绪九年（1883 年）开始重建，光绪十二年（1886 年）建成。距今已有近 600 年的历史。在漫长的岁月中，宝华寺历经多次毁坏与重建，承载着丰富的历史文化内涵和深厚的宗教文化底蕴。在清朝末期，宝华寺一部份厢房成为学校，新中国成立后，宝华寺成为小学。2001 年冬，崇化大和尚游锡发愿重建宝华寺。
来到宝华寺的院内迎面一块巨大的灰色石壁墙跳入眼帘，墙上写着龙池两个大字的浮雕，龙池被巨龙簇拥着，踏着石头的阶梯往下走，进入照壁墙旁的侧门，便到了观音殿，观音殿是个小小的四合院，观音殿两边是客堂和普法堂，整个房屋建筑。全是木头结构，黄色的木头，黄色的瓦，精巧而别致，每一面木头的墙都是浮雕精致，豪华大气。
观音殿后面紧接着是接引殿。也是一个非常规范的四合院，两边是妙法堂和善法堂，整个院子依然是木头结构的，墙，门和窗子，都是非常精美的木雕，院子里面是整洁的石板路，结实的石雕柱子精美大气。左面有一道小门，便进入了财神殿，右边有一道小门，通往地藏殿，宝华寺经过精心规划，山门殿、观音殿、接引殿、地藏殿、多宝殿等宝殿分布合理，普法堂、善法堂、妙法堂、客堂等建筑排列有序，东西跨院，殿堂巍峨，形成了一个规模宏大、庄严的佛教建
筑群。
从地藏殿的小门出来便是大雄宝殿，一座更大的辉煌的建筑出现在眼前，远远的，便是大雄宝殿四个字跃入眼帘，穿过开阔地，来到大雄宝殿门口，一块巨大的浮雕，庄严的出现在眼前，顺着浮雕的石坎，来到了大雄宝殿门口的广场，四周青色的石柱雕刻精致，大雄宝殿门口，又一块浮雕栩栩如生，大雄宝殿的建筑是其典型代表，工艺精湛，展示了古代工匠的高超技艺。大雄宝殿由传统的木质结构建筑而成，红木、楠木和花岗岩基础交织在一起，大殿外露柱子的石刻基础有近 2 米高，斗拱、藻井、雕花门窗也都是精雕细刻而成。
穿过大雄宝殿。后面便是藏经阁，昆明宝华寺的藏经阁规模宏大，气势恢宏，是宝华寺的重要建筑之一，藏经阁的建筑风格融合了传统与现代的元素，具有独特的魅力。其外观采用了传统的建筑形式，内部则采用了现代化的设施和装饰。作为佛教寺院的重要组成部分，藏经阁内保存了大量的佛教经典和文化遗产，对于研究佛教文化和历史具有重要的价值。
藏经阁的建筑和装饰都体现了高超的艺术水平，其中的木雕、砖雕和石雕等工艺精湛，具有很高的艺术价值。宝华寺的藏经阁周围环境优美，绿树成荫，特别是后面一字排开的柏树，郁郁葱葱，与红墙碧瓦相互呼应，端庄大气，藏经阁周围花香四溢，显得宁静而又祥和。
旁边还有可容纳近千人的须弥讲坛，宏伟庄严，为国内罕有。宝华寺的须弥讲堂是一座现代的大型场馆， 占地面积5000平方米，建筑面积19000平方米，可容纳近千人，是目前云南省规模最大的讲经堂。讲堂内部设计精美，装饰华丽，营造出庄严肃穆的氛围。须弥讲堂是一个集弘法、讲座、会议、文化交流等多种功能于一体的场所。宝华寺不仅是宗教活动的重要场所，也是云南和国内佛教文化交流学习的著名场所之一。
宝华寺周边溪流环绕，树木高耸，虽处于市区，但有一种大隐隐于市的感觉，为信众和游客提供了一个宁静、清幽的修行和参观环境。整个寺院红墙黄瓦，与北京故宫的建筑风格有相似之处，因此，宝华寺被很多人称为“昆明的紫禁城”。从远处眺望，殿宇楼阁错落有致，红墙与琉璃瓦相互辉映，庄重而典雅。
