“印宗秦汉”的元人印学思想指导篆刻艺术发展已逾数百年。文人介入篆刻的早期，受限于金石考据学的发展，无法考证秦印的具体面貌，甚至将先秦古玺也笼统地称为秦印。因此，早期标榜自己取法秦印进行篆刻创作的印人，所呈现出的印风与秦印的气息往往相去甚远。当然，“印宗秦汉”是印学中复古思想的体现，许多印人也以学习先秦的印章、钟鼎文字等作为篆刻复古的路径。清乾嘉以来金石考据学的发展和出土资料的日渐丰富，加之近些年影印技术的进步，印人们对真正意义上的秦印有了更加清晰的认识，取法秦印的印人也在逐渐增多。尤其在篆刻艺术空前繁荣的今天，秦印在篆刻艺术中的地位更加凸显。
本书中所列举的秦印包括先秦时期秦国的印章和六国统一以后的秦朝印章。先秦时期的秦印与齐系、燕系、楚系、晋系一样属于五系中的一系，这时的秦印入印文字形态古朴，字法偏于大篆。到了秦朝，文字被统一成小篆，印章也有了严格的等级制度，其入印文字逐渐变得规整，这为汉印风格的形成奠定了基础。受上述历史因素的影响，秦印有着明显的特殊性，即相对于其他时期的印章，秦印的入印文字大小篆兼有，字法相对丰富，风格面目多样。
另外，秦统一六国之前经历了长时间的战乱，秦孝公时期推行商鞅变法，由于秦国奖励耕战，秦人们秣马厉兵，秦国国力大增，为后来统一六国奠定了基础。冯天瑜先生在《中华文化史》中说：“从精神文化方面看，秦文化具有鲜明的功利主义特点。”之后他引用李晓东先生在《从〈日书〉看秦人鬼神观及秦文化特征》中的话：“从秦建国到秦始皇统一天下，秦人津津乐道的问题都是农战、攻伐、垦荒、开塞、徕民、重本、抑末等对国计民生有直接利害关系的事。他们不屑于仁义礼乐的哲学论证，更无心于超越时空、驰骋古今的玄想，对人伦关系的道德要求，也远远不如东方各国那样严格。”根据两位先生的观点可知，秦人十分务实，这种务实精神在印章上的表现则是率真质朴，和谐自然，加上秦印多凿刻为之，鲜有雕饰做作之态。
从使用的角度上来说，秦印大致可以分为官印和私印。受当时印章制度的影响，官印形制明显大于私印，且印面文字相对方正。本书选取的100例秦印中，绝大多数为私印。或许是私印数量庞大、形制自由、凿刻率意粗糙的原因，相对于官印来说私印更具“徐熙野逸”之妙，呈现出十分古朴恣肆、率真天然的艺术风貌，其艺术价值也高于官印。这也是笔者大量选取私印作为赏析对象的原因。
在本书中，笔者试着从文字、刀法、残损、章法、界格等角度分析秦印艺术特征。秦文字在秦印中表现出了超凡的可塑性。为使印面和谐，印文常用挪移、增减、避让、合文等方式处理，秦印也因此形成了诸多风格，但整体仍以古拙质朴为主。除文字的因素之外，凿刻的制作方式也是形成秦印特殊风貌的一个重要方面。秦印以刀代笔的凿刻方式使印面充满了随机性，其随机生发的成分使印面率真天成，也因此让秦印变得十分有趣味。说到这里就不得不提到秦印凿刻的刀法问题。秦印与当代篆刻技法联系最紧密的恐怕就是刀法了。制作秦印所用的刀头与后来的篆刻刀有明显的不同。凿刻秦印所用的刀头截面大概分为V字形、U字形、凵字形三类，它们所凿刻出来的线条有明显的区别，笔者在对印例的线条进行赏析时做了具体分析。另外，界格的形式在秦印中十分丰富，常见的有“田”字形、“日”字形、“丁”字形等，这些界格对印面文字起到了一定的统摄作用，同时也使秦印形成了独特的章法结构。当代印人则将界格当成一种艺术元素，用以丰富印面。章法是每一个欣赏者都会关注的问题，本书中每个印例都有提及，此处不做赘言。值得强调的是秦印距今已逾千载，沙石磨荡，水火变坏，其中的残损非人为所致，但为印面增加了不少神秘色彩。当我们站在艺术的角度去审视它时，的确为印章增添了几分虚和空灵之气。由此几点，对秦印字法、刀法、界格、残损的分析就显得十分有必要了。
当今篆刻艺术十分繁荣，在近几年的篆刻展览上，取法秦印风格的篆刻作品呈逐年增多的趋势，倘若本书所录的百方秦印能引起当代印人对取法秦印的些许思考，并能应用于篆刻艺术的创作，那将是它最大的意义。
（文/邱军辉）
《秦印赏析100例》作者简介
邱军辉，河南郸城人。现为上饶师范学院书法专业教师。中国书法家协会会员，江西省书法家协会篆刻委员会委员，上饶市书协篆刻委员会副主任。作品入选第八届中国书法兰亭奖、全国第九届篆刻作品展览、西泠印社第十届篆刻艺术评展等。
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编辑：梁雨寒 设计：黄雅雯
审核：陈军 瞿剑
核发：汤晓丹
