德者，本也；财者，末也。
这八个字，可谓成就人生事业的秘诀。可惜世人多是舍本逐末，为了钱财，而不惜干出缺德坏良心的事。这八个字出自《大学》，乃曾子之语。原文为：“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”曾子这段话意思是说，治国之道在于能得到民众的拥护，得到民众的拥护就能拥有这个国家，失去民众拥护就会失去整个国家。因此，君子要时刻小心谨慎，以免失去德行。自己有德行，自然就会有众人来归附，众人来归附，自然就会拥有土地，有了土地和人民，就能够创造并拥有更多的财富，有了财富才能使国家财用丰足。因此，德行才是根本，而财富则是末事。如果君主重外在的财富，而轻内在的德行，就会与民众争夺利益。君王若把财富聚集起来，民心就会离散；若把财富散在民间，民众的心就会聚集在君王周围。所以说，不合乎道理的话语说出来，人家也会以不合乎道理的话语反击；以不合乎道理的方式获取财富，也会以不合乎道理的方式耗费掉。
苗泽华书写“商祖王亥位中斌”
大到一个国家，小到一个企业，道理皆是如此，切不可舍本而逐末啊！就企业而言，创造财富，获取利益，乃天经地义，本无可厚非。可以说，创造财富，获取利益，是企业生存的必要条件。也可以说，企业不仅是一项创造财富获取利益的事业，也是利益人群满足社会需求推动社会发展的德业。因此，一个企业要获取长远利益而不是眼前利益，促使企业可持续发展，还得重视企业自身的德行修炼与企业文化建设。有人可能会说，我国自古以来，很多商人供奉财神，不就是为了发财吗？可叹的是，不少人只是一门心思求财神保佑自己发财，甚至求财神保佑自己赚那昧心的钱，却不知财神是以道生财，以德利人，取之于民，与之于民。人们供奉财神，就是要敬财神之德，学财神之道，还必须从内心里真正弄明白，取之于民要合乎道，与之于民才能合乎德。只有明悟经商之道，才能立起经商之德。
苗泽华书写“财神”二字
在我国民间传说中，财神有大五路财神，小五路财神，还有九路财神呢！所谓大五路财神是东西南北中五个方位皆有财神，东路财神是比干，西路财神是关公，南路财神是柴王爷，北路财神赵公明，中斌财神是王亥。小五路财神是赵公明及其手下的四位部将，即：东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司，赵公明为中斌财神。九路财神是在大五路正财神的基础上，增加了四个偏财神，即：西南路财神端木赐，东南路财神范蠡，西北路财神刘海蟾，东北路财神李诡祖。还有人把管仲、白圭也列入九路偏财神中，而去掉了李诡祖和刘海蟾。五路财神合五行、五常、五戒、五方、五色。
九路财神合九宫八卦，成为道家“四面八方一个中”的九大财神阵容。事实上，九路财神也与伏羲老祖的先天八卦太极方位相对应。南路财神柴王爷对应乾卦，乾为天，经商贵在“自强不息”，要合乎“天行健”的大道，经商者要身心健康，贵在事业健康发展。北路财神赵公明对应坤卦，坤为地，经商贵在“厚德载物”，要合乎“地势坤”的大德，经商要忠恕在心，慈悲为怀，仁爱众生万物。东路财神比干对应离卦，离为火，经商要火起来，就得敬天、敬地、敬人，遵道立德，明理守礼，点亮自己的心灯，不仅照亮自己的人生路，还要带给他人光明。西路财神关公对应坎卦，坎为水，经商有风险，经商之路坎坎坷坷，要学习水德，从中产生大智慧，要奉行上善若水的精神，滋润自心，滋润人心，惠及员工、顾客乃至众生万物。西南路偏财神端木赐（子贡）对应巽卦，巽为风，天有风起云涌之日，也有风平浪静之时，不管风云如何变幻，要牢记“君子爱财，取之有道”。东南路偏财神范蠡对应兑卦，兑为泽，恩泽于人，泽被华夏，利在天下。西北路偏财神刘海蟾对应艮卦，艮为山，经商不仅要体会山的巍峨，更要感悟山的厚重，朴实谦虚，才能长长久久。东北路偏财神李诡祖对应震卦，震为雷，经商要雷厉风行，决策果断，要干就得加油干！中斌财神王亥位于八卦的中心，位于太极的核心，可谓天地合一，阴阳合一，四面合一，八方合一，义利合一，万物合一。这个“一”就是初心，就是元气，就是元神，就是为人经商干事业的根本。
伏羲先天八卦与九路财神方位图
不论是大五路财神，小五路财神，还是九路财神，中斌财神位居中路（中央），其地位也最高。下面按照“东西南北中”的次序，简要介绍大五路财神。
东路财神比干。比干，子姓沫邑人（今河南新乡卫辉市北），生于公元前1125年夏历四月初四。比干是殷帝文丁（《史记》称太丁）之次子，帝乙之弟，帝辛（纣王）之叔父，官少师（丞相）。因封于比邑（今山西汾阳），故称比干，也称王子比干。比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁时，就成为帝乙的太师，辅佐帝乙治国理政，他主张减轻税赋徭役，鼓励发展农牧业，提倡冶炼锻造，富国强兵。帝辛登基后，比干成为托孤老臣，忠心辅佐侄儿。他忠心耿耿、直言敢谏。俗话说，忠言逆耳。纣王横征暴敛、荒淫无道，自然讨厌叔父比干的直言相谏，后来听从妲己之言，将比干剖腹挖心。据《封神演义》上讲，比干是天上北斗第四星天权宫的文曲星君下凡，主文运，掌管天下读书人的功名，比干还是福禄寿之禄星主管人间俸禄。由于比干被纣王剖心而死，人们认为“无心者”自然无私心，也无贪心，也最公平，故奉比干为文财神，主管东路财源。东路对应五行之木、五常之仁、五戒之戒杀，还对应五方之东方，五色之青色，对应四季之春。敬东路财神，要心怀仁爱，爱人爱物爱苍生，只要心中有大爱，不愁财富滚滚来！
南路财神柴荣。柴荣（公元921年10月27日-959年7月27日），俗称柴王爷，他是五代时期后周的第二位皇帝，史称周世宗，邢州尧山柴家庄（今河北邢台隆尧县山南村）人，政治家，在位六年，他是五代十二君中最爱民如子的皇帝。传说柴王爷的生日为农历九月二十四。民间传说柴王爷是“天财星君”临凡，故民间尊柴王爷为财神。天财星，也称为“天马星”，属性为火，属于堪舆九星之一，主财富和财运。因柴荣作为一代帝王，励精图治，敬贤爱民，兴修水利，发展农业，造福苍生，致力于统一大业，史家称赞其“神武雄略，乃一代英主也”，故被奉为“君财神”。柴王爷还被矿工、窑工、建筑工尊为保护神。柴王爷性情温和，谦虚谨慎，好学笃行，待人厚道，年轻时经商做茶货生意，推着小车走南闯北，买卖公平，利益人群，泽被众生。柴荣信仰道教，曾派遣官员召道教老祖陈抟入京问飞升黄白之术，赐陈抟为白云先生，多次资助。他对道教的扶持与弘扬，在道家界留下了千古美名。传说，柴王爷用独轮车推着五岳从赵州桥上经过，还轧了一道沟呢！因为柴王爷半辈子推着独轮车做生意，故被后来的运输业尊为保护神。柴王爷主管南路财源。南路对应五行之火、五常之礼、五戒之戒淫，还对应五方之南，五色之赤色，对应四季之夏。敬南路财神，要敬天忠君，明理守礼，尊重顾客和员工，关心利益相关者之利益，关怀众生，不谤国主，不漏国税，其事业才能火起来，才能更好地利益人群，造福社会。
西路财神关公。关羽（？-220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城解州镇）人，东汉末年名将。传说关公的生日为五月十三。他是蜀汉五虎上将之首，被汉庭封为“汉寿亭侯”，被民间尊为“关公”，又称美髯公。年轻时，关羽曾贩卖过枣子和盐，他做买卖奉行公平原则，重义轻利，从不斤斤计较。后来关羽和张飞投靠刘备，三人桃园结义，情若兄弟。他为建立蜀汉政权立下了汗马功劳，至今流传着“过五关斩六将千里护皇嫂”的故事。有个对联“夜读春秋文夫子，单刀赴会武圣人”横批“亘古一人”说的就是关公。关公生前讲究忠义，死后逐渐被神化，儒家奉关羽为“武圣人”，道家奉关羽为关圣帝君，佛教称关羽为伽蓝菩萨。历代朝廷多有褒封，清代封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。各地多建有武圣祠，千年来香火不断。全国各地的商人，尤其是晋商特别敬重关公的忠义，奉关公为武财神。关公主管西路财源。西路对应五行之金、五常之义、五戒之戒盗，还对应五方之西，五色之白色，对应四季之秋。敬西路财神，要尊道义，尚公义，明大义，行正义，坚定不移地履行为人经商的义务与责任，把应该做的合乎道义的事情务必做好，不该做的不合乎道义的事情坚决不做！
北路财神赵公明。赵公明是《封神演义》里的人物，又称赵玄坛赵元帅，人们称他为正财神、月财神和武财神。传说赵公明的生日为农历三月十五。在前面的《奸商害己又害民》一文中已述，此处略述。赵公明做买卖，存心厚道，卖给人们米面都是往升斗里多装点儿，让上面冒个尖儿，成语“无尖不商”正是由此而来。北路对应五行之水、五常之智、五戒之戒妄，还对应五方之北，五色之黑色（玄色），对应四季之冬。为人经商要洞晓商道之玄妙，领悟“上善若水”的大智慧，要不忘经商便利人群、利益大众的初心，克服险阻，勇毅前行。
中斌财神王亥。王亥（公元前1854年-公元前1803年），子姓，王氏，名亥，又名振，王姓始祖，商丘（今河南商丘）人。传说王亥的生日是夏历九月初九。王亥是夏朝时期商国的第七任国君，商灭夏后，被商朝尊为“商高祖”。夏代商国的始祖是契。契，子姓，名契，又名卨，别称“阏伯”。契和卨皆读xiè。契是帝喾与次妃简狄之子，是帝尧的同父异母之弟。尧称帝后，封契为火正（司徒）。司徒，亦曰地官，为古代六卿之一，主管教育、土地和民事。后被封为契玄王，被后世尊为“火神”，又被赐封建立商国。尧舜委派契教以人伦，形成了“五伦”秩序。契作为商族人始祖，深受人民爱戴。契死后葬于封地，由于契的封号为“商”，他的墓冢被称为“商丘”。契被尊为商国始祖，商国是夏朝的方国。方国是中央王朝统治下相对独立的地方治理机构。契的六世孙是商高祖王亥。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产。牛的脾气比较倔强，牛犯了脾气也非常凶猛，还特别难制服。传说，王亥发现牛鼻子内膜较薄，把牛鼻子前端穿个孔，插上个短棍并拴上根绳子，就制服了牛。俗话“抓住牛鼻子”是指抓住事物的关键。春秋时期，人们还发明制作了铜制的牛鼻钳（嵌入牛鼻子里的环状金属）。王亥还发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，促进了农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商祖部落的人称为“商人”，把用于交换的物品称为“商品”，把商人从事的职业称为“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”。夏朝帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，用牛车载着货物，长途跋涉，来到了河北的有易氏（今河北易水一带）。有易氏的部落首领绵臣见财起意，杀害了王亥，夺走了货物和牛羊，并赶走了王亥的随行人员。王亥的弟弟王恒日夜兼程逃回商丘。王亥之子上甲微得知父亲被杀之后，非常悲愤，欲为王亥报仇。但由于诸多原因，当时未能立即出兵。四年以后，王亥之子上甲微借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父亲王亥报了仇。王亥的七世孙商汤灭夏，成为商朝开国君王。在古代五路或九路财神之中，王亥位列中斌财神。东西南北中，王亥居中，可谓诸位财神的核心，称为大财神。民间传说的“五路财神”或“九路财神”大都有具体的人，从这些人的出生次序来看，王亥是最早的财神，相当于财神及诸多商人的祖师爷。中斌财神对应五行之土、五常之信、五戒之戒酒，还对应五方之中，五色之黄色，对应四季之长夏（伏天）。为人经商最重要的就是诚实守信，树立信心，坚定信仰，以信立世，以信取人！只有诚实守信，才能不愧于心，才能守住内心的良善，才能赢得他人的信任，从而提高信任度，提升顾客满意度和忠诚度，在广大人民群众中树立良好的信誉！为人经商要牢牢记住“商道酬信”这四个字，从“信”而始，至“信”而终！“信”就是我们生命中的“土”，守住信，就守住了良善心地，就有了生财之地！
石家庄市信誉楼裕华店就奉行诚实守信，至诚至善地经营“信誉”这个品牌，形成了以“信”为核心的企业文化，该企业用“信”感应人、感激人、感动人、感恩人、感化人，在老百姓心目中形成了有品位、可品味的良好信誉、口碑与文化。信誉楼最早起源于河北沧州的黄骅市，创始人是张洪瑞。张洪瑞，1946年4月出生，黄骅县城关镇（今黄骅市黄骅镇）人。1984年6月，张洪瑞贷款17万元，组织15位农民，创建了营业面积280平米的小商场，并为商场起名“信誉楼”。现今，信誉楼百货集团已成为一家拥有43家自营店、4万多名员工的大型民营股份制企业集团。我在卓达书香园二区居住了二十年，离信誉楼裕华店挺近，我们全家都喜欢去信誉楼购买东西。每次在信誉楼购买东西，心情都十分舒畅，尤其购买水果等食品时，导购员都是劝你少买点，吃了再买，别把东西放坏了。我记得，在信誉楼买过三个瓠子（瓠瓜），瓠瓜炒肉丝挺好吃。回家把瓠子炒好后，一吃才知道是苦的。于是，我就把剩下的两个退货了。信誉楼不仅立马给办理了退货，还连连说“对不起”，“给您添麻烦了”，让人心里感到暖暖的！瓠，读音hù。瓠子是葫芦的变种，属于茎蔓生，果实长圆形，绿白色，嫩时可食。瓠子味道微甘，若摘的早了，就有可能苦。在信誉楼入住卓达商贸广场之前，这里的商贸特别不景气，不少知名商家入住这里，但商家却像走马灯似的，皆因经营不善、竞争剧烈而中途夭折了，能挺过一两年的，就非常了不起。石家庄市信誉楼裕华店是黄骅信誉楼百货集团下设的第十六家店，于2013年12月28日正式开业。信誉楼执着于诚信经营，切实为他人着想，赢得了广大顾客的认可，信誉楼裕华店顾客由开始的稀稀拉拉到如今的熙熙攘攘，正是“诚信”经营的必然结果。在三年新冠疫情期间，信誉楼坚持“惟其艰难，更显勇毅”的理念，不仅积极向疫区捐款捐物，还处处以方便顾客为己任，把诚实守信化为企业前进的动能，促进了企业的高质量发展。信誉楼集团2019年销售额为151.5亿元。2020年、2021年、2022年，信誉楼仍保持增长，2023年销售额达到236.27亿元，同比增长18.09%。信誉楼创始人张洪瑞不设继承人和接班人，把员工放在第一位，视员工为亲人，不把钱财留给子女，把股份都给了员工。他坚持企业永不上市，在经营中从不搞投机，也不涉足高风险领域。他秉持“能少卖就不多卖”“卖合适的而不卖贵的”。他视顾客为朋友，换位思考，推己及人，处处为顾客着想。张洪瑞经营信誉楼，始终坚持“切实为他人着想”和“把主要精力放在做企业而不是赚钱上”这两条，从而保证了信誉楼的健康发展。张洪瑞一辈子只信一个字，这个字就是“真”。人字左撇为“真”，右捺为“正”，为人处世，求真行正，才不愧大写的人字。张洪瑞，一辈子，说话真，理念真，制度真，真信真做，真的把钱和事业留给了员工，真的把实惠带给了顾客。张洪瑞把“真”切切实实落在了实处，可谓“正”也。2023年10月7日，张洪瑞因病救治无效去世，享年78岁。张洪瑞一生践行一个“真”字，悟得真商道，的确把“真”行“正”了，并把德业“信誉楼”留在了人世间。
今天大暑，是全年第十二个节气，也是夏季最后一个节气。大暑大暑，挥汗如雨。《月令七十二侯集解》解释：“署，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”小为小暑，大为大暑。大暑比小暑天气更热。杜甫在《夏夜叹》中写道：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”大暑期间，正是中伏。五行之土，对应的季节正是三伏。天气虽热，却是万物盛长的最佳时期，也是各行各业如火如荼的美好季节。这正是：
财为水，润人润己润众生；
信如土，种豆种瓜种善根。
行中道，为人处世立信德；
存心善，犹如土地好肥沃。
敬财神，道在人群德在心；
做商业，行走天下守住信。
夏正浓，弘儒兴商必旺盛；
暑气盈，求真问道须性明。
2024年7月22日（甲辰年六月十七）上午
写于北京市密云区檀西路135号院吉祥家园租住处
2024年8月10日（甲辰年七夕节）从头至尾进行了雕琢润色
2024年10月22日（甲辰九月十九）再次修改并书
相关链接:
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之一：天地阴阳化育人
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二：男女和合生人身
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之三：精骨血肉连着筋
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之四：心有灵犀通慧神
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之五：勤劳善良是本分
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之六：喜怒哀乐情亦真
“人字乾坤——“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之七：贪嗔
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之八：穷通寿夭随时运
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之九：做人要感天地恩
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十：孝悌忠恕铭于心
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十二：众善奉行是贤人
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十三：凶狠残暴众人恨
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十四：是非不分枉为人
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十五：巧取豪夺昧良心
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十八：能舍能得智慧真
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之十九：经世济民达天下
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十：家国情怀忠于心
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十一：夫妻志趣在乐群
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十二：关爱鳏寡孤残人
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十三：上行下效父传子
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十四：正己才能教化人
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十五：今生莫管贵与贱
人字乾坤——做具有家国情怀的“新时代儒商”之二十六：难得一颗良善心
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十七：人生自古谁无死
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十八：黄泉路上无富贫
“人字乾坤——做具有家国情怀的新时代儒商”之二十九：弘儒兴商家国旺
