知是个大问题。我们身边的人，看似闲适，其实心神不安定，不安宁。为什么会这样呢？因为他的心所想与实所达，产生了重大偏差。人们通常用五觉（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）来感知这个世界，而真正的知，需要用心来观。观什么？当然是观天地，观众生，观自己了。
我们的心，常限制了我们的“观”，被习性所束绊、所左右。这些习性，往往是千百年来固化的道统理学教化出来的结果，一般人无法冲破它。在这一点上，中国南宋理学家，陆九渊，即心学奠基人，陆王学派的开创者，提出了“心即理”的哲学命题，形成一个新的学派——“心学”。天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，心即理是永恒不变的。将“心即理”放在当代，即是人心与宇宙、万物的连结，建立心的主体性，从自己本心出发，做自己本心的事业，享受愉悦的人生。记得一位朋友年轻时，公司面临官司，又没钱请专业律师，他就自己以公司法人代表的身份，出庭为公司辩护。前前后后庭审共进行了一百多次，最终以胜辩而告终。那么，他是如何做到的呢？ 据他讲，他认定自己虽然不懂法律，但人情不外乎天理，只要按着“情理”去辩护就是了。这样，我们是不是就能理解：我们的法治、道德，也不外乎天理、伦理、治理的综合、总结与实践。道统理学，大部分是有益于众生的，但也有一部分，会让普通民众画地为牢，不自知地被框定在既定模式下一代又一代地生息与繁衍。你是否也曾疑惑过：道统理学好像仅对普通民众设定，在某些特定层级，这些约束似乎根本就不存在。在李商隐的《贾生》中，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的汉文帝素爱谈鬼神之事，对国家社稷则不思进取，不问天下苍生，却问起鬼神之事，而且越听越专注，坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子。这样的例子很多，就拿美式民主和自由来说，它不过是一套新殖民主义的控制体系，专为那些二流的制造业国家和三流的劳动力及资源国家设定，完全不适用于美国人自己。然而，这些民主和自由的论调，却迷惑了被殖民国家的个别精英，甚或个别民众；当他们走向“自由”时，却被“早已设定好的精神锁链”牢牢套住，不能自已了。道统理学的本原，是要服务于众生，而不是用来戕害众生的。当然，我们也不是要抛弃掉原有的规则，而是在规则的边界，找一条“中间的路径”。也许有人说我们是既要，也要，还要，但觉醒的我们深知，那个自己内心所向往的，内心所珍爱的，就是“真理”。只是我们常常被习性遮蔽，不知道 “心即理”了。走过大半的人生，回望来时路，我们不都是“寄浮游于天地，渺苍海之一粟”吗？展望前路， “挟飞天以遨游，抱明月而长终”，放飞自我，放飞本心，梳理思绪，换一条赛道，前半生是李叔同，后半生是弘一法师，难道不好吗？心即理，我们内心所虑得的，定会是符合天理的。知道了“心即理”，我们就要学会敞开心菲，用心来观，来觉，来定，要有“四自”。第一个叫自省。自省是一个人了解自己，了解社会，了解天理的过程。前半生，我们更多地在接受，接纳，真正自省的人很少的。成年后，人们往往会形成一个“初始人设”，比如你是掌管公司的张总，是写作的李先生。这个初始人设极难被自己打破，很多人或者是99%的人，都会将这个初始人设带入坟墓。自省，就是打破自己的初始人设，换赛道，去做一个你从未做过的事情，不在乎过去的人设，而选择面对未来。那么，更深一个层次，如果你只有几年，或几个月，或几天的生命在这个世界上，你想要做什么呢？你是否可以超越于陶渊明，超越于苏轼，换到一个 “拥抱世界，和谐共生”这样无限美好的人生呢？其次，是自律。自律不是控制自己吃几顿饭，瘦几次身，而是进行人生重要的选择。这种选择包括：你未来有限的人生将会怎样过？和谁一起过更有意义？不再将大量的时间花在无意义的社交上，花在无趣且没有共同话题的人身上；不再漫无目的地在网页上刷刷抖音，虚度自己最后的时光……第三个，是自主。自主，就是建立自己的主体性。在这一点上，我们真是要大大的佩服杨振宁先生了。我们不是说要学习杨振宁先生的做法，去找一个28岁的女子结婚，而是要佩服他是一个勇敢的人，有担当的人，一个脱离了怯懦并可以自主决定过什么样生活的人。大多数人，没有心本体，而是按着“以往的习性”或“社会审美标准”在前行和生活，要么被社会卷于车轮之下，要么扭曲人性鞭笞内心。还有一些人，生命中似乎没有几天在活自己，如果有，也只是在暗处，在人们世俗的眼光之外，活得有些悲催，有些麻木不仁。最后，是自慧。钱钟书说过一句很清醒的话：“唯有读书和赚钱是人生最重要的修行。前者让人不惑，后者使人不屈。物质的贫穷能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷会耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，你读过的那些书会在不知不觉中，帮你认识这个世界，帮你擦去脸上的肤浅和无知。” 自慧，也包括自我的重新定位。有个老同学，她在退休之前是做企业财务主管的，退休之后却选择到一家养老院去做养老服务工作。每每看到她发的与老人们一同欢笑，为老人们表演节目的视频，我都不禁为她的勇敢，追随本心生活而随喜随乐。大多数人，虽然经历了人生上半场的磨砺，却终究对这个世界的认知是模糊的。如果你还坐井观天，又如何不迷茫呢？ 为什么不跳出原有的圈子，跳出自己的舒适区，开启一场人生新的进发呢？ 学习微观经济，做企业的人，可以学学宏观经济学，也顺便学学历史和哲学； 做公务员的，可以放下身段，走向民众，与人民一起吹吹笛子，砍砍大山；喜爱游历的，也可以学学西方经济学或文学，到世界各处打打卡，探访名人名家的足迹。也许我们的面容憔悴了，我们的腿脚不健硕了，我们的头发花白了。但所有这些，不应阻止我们继续绽放自己：放下怯懦，冲破羁绊，再出发吧！珍惜仅有一次的生命，感受真实的内心，站在更高的维度，见天地见众生见自己吧！迎着朝阳，沐浴春飞，与落霞同辉，与孤鹭齐飞吧！
