童心诵古韵，经典焕新生。欢迎小朋友们来到国家图书馆少年儿童馆《中华传统文化百部经典》每日诵读栏目，今天由“小小领读员”段泽萱为大家带来百部经典中的《陆游集》。
陆 游
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他是中国文学史上伟大的爱国诗人，也是南宋成就最高的诗人，与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，又是著名词人和散文家，影响广泛而深远，在中国文学史上享有崇高地位。
对酒叹
镜虽明，不能使丑者妍。
酒虽美，不能使悲者乐。
男子之生桑弧蓬矢射四方[1]，古人所怀何磊落。
我欲北临黄河观禹功[2]，犬羊腥膻尘漠漠[3]。
又欲南适苍梧吊虞舜[4]，九疑难寻眇联络。
惟有一片心，可受生死托。
千金轻掷重意气[5]，百舍孤征赴然诺[6]。
或携短剑隐红尘[7]，亦入名山烧大药。
儿女何足顾，岁月不贷人[8]。
黑貂十年弊[9]，白发一朝新。
半酣耿耿不自得，清啸长歌裂金石[10]。
曲终四座惨悲风，人人掩泪无人色。
[1]“男子”二句：男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，古人胸怀何等光明正大！《礼记·内则》载，国君世子出生后，为君掌管射事之人以桑弧蓬矢射向天地四方。桑弧，桑木制的弓。蓬矢，蓬梗制的箭。
[2]禹功：夏禹治水的功绩。此处指龙门山，在今山西河津西北及陕西韩城东北，跨黄河两岸。相传夏禹治水时凿通龙门山，疏洪水，消灾难，故后人称龙门山为“禹功”。
[3]犬羊：对金人的蔑称。
[4]“又欲”二句：又想向南到苍梧凭吊虞舜，但九嶷山中山峰相似，难以寻找其所葬之地。虞舜，上古五帝之一，名重华，南巡时死于苍梧之野，葬于九嶷山。事见《史记·五帝本纪》。九疑，九嶷山，又名苍梧山,在今湖南宁远县。疑，同“嶷”。
[5]“千金”句：轻视钱财，注重恩义与情谊。千金轻掷，即“一掷千金”，形容用钱满不在乎。千金，汉代以一斤黄金为一金。
[6]百舍：百里一宿，意谓长途跋涉。战国初期，公输般为楚国制造攻城云梯，准备用来攻打宋国。墨子听到此事，步行百舍，脚底磨起厚茧，赶去阻止公输般。事见《战国策·宋卫策》。赴然诺:去实现诺言。秦末，楚人季布性情耿直，尚侠义，乐助人，只要答应的事，无论多大困难都设法办到，故楚人谚：“得黄金百，不如得季布一诺。”即后世所说“一诺千金”。见《史记·季布栾布列传》。
[7]“或携”二句：若无报国机会，就携带短剑隐于闹市，并到名山炼丹修道。《抱朴子·内篇》卷四《金丹》载，古之道士必于名山中炼制神仙大药。大药，即丹药，用丹砂炼制的药物，道教认为服之可长生不老。
[8]贷：本意为借贷，此处意谓宽限、等待。
[9]“黑貂”二句：黑貂皮衣穿着十年后已经残破，白发每日都在不断增多。战国时，苏秦游说秦王，上书十次都未见采用，身上的黑貂袍被穿破，黄金百斤用尽，最后离秦。事见《战国策·秦策一》。
[10]裂金石：啸歌之声如金石碎裂。
此诗淳熙元年（1174）夏任蜀州通判时作。起笔铺排，劈空而下，情势十足。镜虽明晰，却不可改变苍老容颜，首露矛盾心态，扣定题旨。诗人有“爱山入骨髓，嗜酒在膏肓”（《晨起看山饮酒》）句，而此处一反常语，不言酒“解忧”，却说酒无法化悲为乐，可见悲苦深广，有世事难全、怅然失志意。“男子”二句以古代生子桑弧蓬矢的风俗表崇古之心，豪气振荡，有李白遗风。“我欲” 四句，效张衡《四愁诗》，“北临黄河”，进军北伐无门，“南适苍梧”，圣君难寻，皆关涉朝政，盼良君良策，有屈原遗风。用神话典，豪气郁结，更添悲愤，有浪漫情调。“惟有”四句，忽宕开一笔，句式错落，节奏顿挫，抒发性情襟抱。面对险阻，诗人直放豪语，以生死表忠诚， 未露怯色。语言激昂高亢，先说明重义轻财，后用墨子与季布典，表重义气然诺的高尚人格。“或携”二句退而求次，有现实紧逼、山穷水尽之势态。“儿女”二句再表情志，含及时建功意，与诗人“但悲鬓色成枯草，不恨生涯似断蓬”（《武昌感事》）同一机杼。“黑貂”二句以对比手法，强化年岁将尽、时不我待、“美人迟暮”之感。末四句写郁愁未解，苦闷喷涌而出，悲歌长啸，金石碎裂，呐喊冲破天际，终落归静寂，语尽意不尽。全诗用典恰到好处，随情感变化换韵，句式长短相协，形式自由活泼，风格豪健悲慨。
本篇中出现的原文、注释、意思、点评内容均选自《中华传统文化百部经典：陆游集》。
欢迎小朋友们前往国家图书馆少年儿童馆二层《中华传统文化百部经典》专题图书展示区阅览该书。
