《道德经》中说：“寡者，众之反也；静者，躁之反也。”
意思是说：一个人如果过度追求众多、复杂的事物，会导致心灵的混乱和疲惫，而追求简约、稀少则能够使心灵保持清静和安宁。
一个人能否越来越好，关键在于自己是追求简单还是复杂。
外在的繁华并不能带来真正的幸福和满足，人可以在平静中实现自己的价值，因此活得越好。
所以，一个人越来越好的迹象是“寡”。
袁枚是清代著名的文学家、诗人、散文家、美食家，他的诗文作品广为流传。
然而，他在做官时并不追求权位，而是选择了寡欲的生活方式。
袁枚在做官时历任多个职位，他并不热衷于权力和地位，而是更注重自己的文学创作和生活品质。
他常常利用自己的空闲时间写诗作画，品尝美食，享受生活的乐趣。
他的这种生活方式和态度引起了当时人们的关注和赞誉。
在做官十多年里，他始终保持着独立自主的精神，不随波逐流，不追名逐利。
后来，他选择了辞官，远离了朝廷是非，回到了江宁小仓山下的随园。
在随园中，他过上了自由自在的生活，每天投身于内心的平静世界中，享受着那份淡然又美好的心情。
袁枚的文学创作也反映了他的内心世界。
他的诗文作品充满了对自然、人生、情感的深入思考和感悟，而很少涉及名利。
他的诗歌清新自然，意境深远，展现了他对生活的热爱。
他的散文则充满了对生活的观察和思考，体现了他对生活的理解和感悟。
有一句关于欲望的话：“名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。”
这句话说出了人们对名望的追求，认为名望带来的滋味是如此甘美，以至于人们愿意为它付出一切，甚至是生命。
过度的欲望往往会导致人们走向祸害和灾难。
起心就会动念，当一个人减少对欲望的渴望时，内心就会安稳。
薛瑄有句话说得好：“欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。”
所以，做一个寡欲的人，欲望淡泊能够使心灵虚静，心灵虚静则气息清新，气息清新则理智明澈。
很喜欢一句话：“生活的理想，就是为了理想的生活。”
文学家李渔的生活理想，就是为了追求更加美好的精神生活。
李渔是明末清初的戏剧家、戏曲理论家、美学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”。
他的一生充满了各种传奇故事，其中最为人称道的是他不求名利、而求艺术真谛的精神。
他一生游历广泛，结交了许多文人雅士和达官贵人。
但他从不为权势所动，始终保持着一颗平常心。
李渔自幼聪慧，勤奋好学，精通诗文、戏曲、音乐、绘画等多种艺术。
科举失败，他选择了一条与众不同的道路，致力于戏曲创作和理论研究，成为了中国戏剧理论的奠基人。
他一生不求闻达与权贵，只愿在艺术领域追求真理和完美。
他注重艺术本身的魅力和价值，而非追求商业利益。
他的戏曲作品充满了思想性和艺术性，文学价值和观赏价值都很高。
但他并不追求票房的成功，而是更注重作品的艺术效果和观众的内心体验。
李渔更重视精神上的富足，而非物质的享受和虚荣心。
他用自己的才华和智慧，为戏曲艺术的发展做出了巨大的贡献。
罗曼·罗兰曾说：“精神不是任何人的仆从，我们才是精神的仆从。”
精神拥有独立性，就像只自由飞翔的小鸟一样，不应该被控制。
而是听从自己内心的呼唤，应该主动塑造和发展，如此的精神世界才能变得丰富多彩。
每个人都有一座内心的花园，而自己就是那位园丁。别总等着外面的风来为你播种，雨来为你浇水。
人都应该去培养自己的精神世界，而不是被动接受外面的欢愉。
一个幸福的人，是拥有丰富的精神层面和独立的自我。
在明朝嘉靖年间，徐阶和孙承恩两位尚书不仅同朝为官，还居住得相当近。
徐阶的家中常常宾客如云，热闹非凡，而孙承恩则性格内敛，更喜欢清静。
上朝完毕，回家后便闭门不出，享受着自己的独处时光。
有一天，孙承恩身穿朴素的布衣，在阳光明媚的院子里一边晒着太阳，一边专心地阅读着书籍。
这时，家中的仆人们在一旁窃窃私语，他们的声音虽然不大，但还是传到了孙承恩的耳中。
仆人们议论道：“同样是尚书，徐阶家的车马来来往往，络绎不绝。
而我们家相公却连一个访客都没有，冷清得连鬼都不愿意来。
我们跟着他，又有什么前途可言呢？”
孙承恩听到这话，并没有生气或者责备，反而非常平静。
他招手让仆人们过来，温和地对他们说：
“你们如果觉得在我身边没有前途，那就去寻找属于你们自己的道路吧。我一个人留在这里。”
孙承恩对此并没有过多内耗，从而养护自己的性情。
他性格内敛，不张扬，注重修养自己的内心，后来，他成为了一位著名的文学家。
著作包括《孙文简公瀼溪草堂集》《易卦通义》《华亭县志》，等等。
其中《孙文简公瀼溪草堂集》更是达到了58卷之多。他的诗文深厚尔雅，而广受人们的赞誉。
有一句话说：“过度的忧虑会使人变得软弱。”
孙承恩并没有因为自己与别人不一样，而感到忧虑。
面对仆人的非议，他也是平和应对，坚持自己的生活方式。
过度的思虑，会使人失去勇气，甚至怀疑自己所做的一切是否正确，这在心理上会给人带来巨大的负担。
当一个人过度担心某些事情时，可能会感到无法承受这种压力，从而影响到自己的情绪。
少一点思量，多一点放松，才能有底气地做自己。
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老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
人活在世上，正因为不与人争，所以就不会有人和自己争。
委屈则求全，则是说在“寡”“少”中，寻求完整。
如此，做到寡欲、寡求、寡思，方能享受安宁。
希望你我都能秉持这种简朴的生活哲学，在寡之中，寻找内心的平静，成为一个淡然自在的人。
作者 | 诗漫·一堆
图片 | 诗漫·摄影爱好者投稿
主编 | 诗雨
编辑 | 李江澜
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