文/郭艳华
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又是一年的十月十五，晨雾朦胧，宁静而轻盈。老君台上空的香烟袅袅升起，又缓缓飘向那遥远的天际。我扫码迈过古香古色门槛，踏着灰色的方砖，穿越两座大殿，直奔老君台走去。相传老君台老子李耳修道成仙于此处飞升，称之为升仙台。宋真宗大中祥符七年，追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。老君台全身以古式灰砖堆砌，高13米，底面积略大。这里不仅有两件无价之宝，还有让科学都无法解释的谜题。我默默地数着脚下的台阶，三十二阶再加上正殿门口这一阶，恰好33阶，正是道家所谓的三十三层天的说法。台上环筑七十厘米高的围墙，形与东边的城墙相似。台上有正殿三间，东西配殿各一间。正殿一尊老子像，高两米许，铸工精巧。殿门檐下东西各嵌一碑，上书“道德真源”“犹龙遗迹”。老子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人。在唐朝一度被认为是李姓的始祖。我焚香、叩拜、祈祷。香炉中火焰跳跃，如同不灭的信仰之光，照亮了每一个前来寻求心灵慰藉的灵魂。第一件宝是老君台门内东侧的一根碗口粗大约一米高的铁柱，突兀而立，古色默然，老百姓叫它赶山鞭。专家学者则称呼它为柱下史之柱。旁边的牌子上有这样的介绍：铁柱，俗称“赶山鞭”。乃老子曾任“柱下史”之柱。据清《光绪鹿邑县志》记载，这根铁柱“高八尺，围尺有八寸，旧志谓为唐时旧物。”传说:远古时期，鹿邑有一座大山遮天蔽日的，寸草不生。为了解救百姓于苦难之中，老子支起八卦炉，炼了八十一天，最终铸成一根赶山的神鞭。老子坐在老君台上，运足神力，挥起神鞭。由于有力过猛、铁鞭从中震断，上半截飞到了太清宫。下半截被老子随手插在老君台上。第二件宝是老君台上面的一块磨盘，它拥有独特的纹理和色泽，沉稳而神秘，距今已经有2400多年了。据说，它就是老子在这炼出仙丹的宝石。用于悬壶济世，救世于民。磨盘前面直立一个石葫芦，约有一尺多高。游客都会往这个葫芦的口儿里去投硬币，祈求福禄双全。我移步绕行，寻找未解的科学之谜。脚下是被岁月磨得光滑的青石路，几棵古木参天，郁郁葱葱，如同忠诚的卫士，默默守护着老君台，见证着历史变迁。一棵树杈夹有哑炮的松树映入眠帘。树杈虽不粗壮，但苍劲有力。两个树杈把布满红锈的哑炮夹得紧紧的。我注视着哑炮转了一圈，悲愤之情油然而生，仿佛瞬间穿越到了那个场景。1938年农历五月初四上午9点多钟，日军浩浩荡荡从东部的博州西进。他们走到离城十里的寨子营时，就准备集中火力向城内的制高点开炮。通过这个瞭望，发现鹿邑县有两幢高大的建筑，日军指挥官举起了军刀，下令先进攻这两个高大的目标，梅川太郎就受命开炮，一声巨响，硝烟弥漫，尖锐的弹片四处飞溅。奎星楼被炸得粉碎，生灵涂炭。日军一阵欢呼，开始调转炮口，对准右侧这个更高大的建筑，一炮、两炮，没一点动静。他们一连就打了13发都没有爆炸。指挥官惊呆了，士兵个个都瞠目结舌，一片混乱。他们进城后得知这里是道教鼻祖太上老君的升仙台，急忙叩头、忏悔，狼狈而去……当、当……几声钟响打断了我的思绪。后来乡亲们发现，有两发炮弹穿透山墙，一发卡到了树杈上，一发就落在了老君的神龛上。还有的射到老君台墙砖上。全都成了哑炮，是什么原因呢？至今也没有解开这个谜。史实记载1980年至1997年之间，梅川太郎和他的部分战友一起多次来到鹿邑老君台，把从日本带来的用多种语言书写的“我们祝愿世界人类的和平”的两个白色方柱，恭恭敬敬地立在老君台面前。在这块神奇的地方，再次磕头谢罪，向鹿邑人民表示忏悔。老子在《道德经》中写道:“善士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”我们不难看出老子反对战争。有道的世界不应该有战争，遵循道的人都不会以强兵夺天下，如果穷兵黩武，那必然会自食其果。我伫立于老君台上俯视，大殿前的香炉中飘出缕缕轻烟，宛如瑞气萦绕。这片被香火染得庄严而神圣的地方，是心灵与老子最纯粹的对话。愿山河无恙，人间皆安。
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郭艳华，河南省鹿邑县真源中心校退休教师，河南省首批骨干教师。周口市优秀教师，周口市作家协会会员。爱阅读，心向阳，常用文字记录心路历程。曾在《河南日报》《大河报》《今日作家》《周囗日报》《周口晚报》《新鹿邑报》《老子文学》等及网络平台发表散文、诗歌数十篇。
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2020年1月7日
