八宿县郭庆乡见闻

在郭庆乡，流传一个美丽的传说。传说格萨尔王在此地射杀了一头灰色大牦牛，牛皮展开伸直在平坝上，所以取名为郭庆。

关于神话传说的具体内容，笔者在尼恰村村民次多那里得知了更多细节。话说很久很久以前，在邦达草原一带有一个土壤肥沃的村庄，人民安居乐业，幸福快乐地生活。突然有一天，村里闯进了一头硕大的灰色大牦牛，犯下了一桩桩恶行：它踩踏人们的简陋房屋，使乡亲们失去家园；它吃掉了村民好不容易种下的庄稼，使人们毫无收成；它抢夺村庄里的貌美女子，村里处处出现哀嚎……勇敢的青年们拿起武器，结伴而行，发誓要猎杀这头恶魔，可是被它打得四散逃窜。

航拍拉交湿地。王权摄

绝望之际，孔武有力的格萨尔王出现了，成了人们的救星。他先是与灰牦牛搏斗，却发现比不过它的蛮力。最后，他幻化、放大了自己的身形，与灰色大牦牛一般大小，才在力量上与它不相上下。格萨尔王赤脚踩过的地方，留下了大脚印，这是他与灰色大牦牛角力的地方。灰色大牦牛皮糙肉厚，无论格萨尔王怎样刺杀，都难以伤及它的脏腑。最后，格萨尔王使用巧计，用弓箭射瞎了灰色大牦牛的一只眼睛，致使它大怒，逐渐力竭，才最终击杀这头妖魔所化的怪物。

待灰色大牦牛死去，格萨尔王费了九牛二虎之力把它剖开。它的皮毛和汗滴覆盖在村落旧址上，化作今天绿草如茵、牛羊成群的拉交湿地；它的鲜血缓缓流淌，化作仁措湖下方的小湖泊昌措湖；它的脊背坚硬有力，化作了当地有名的果拉神山；它破碎的骨骼掉落在地上，化作业如马山上的石头林；而最惊艳的则是它剩下的另一只眼睛，化作了今天明净、清澈的仁措湖。

格萨尔王与灰色大牦牛的神话传说，与盘古开天辟地、身化万物有异曲同工之妙。郭庆乡先民对格萨尔王这一英雄、勇士形象的崇拜，体现了他们在海拔4400多米的草原上对大自然的敬畏与抗争、恐惧与改造等矛盾心理，蕴含了丰富的想象力和创造力。古人对人类自身起源的追溯，源自对生存现状的思考，是一种积极的哲学思考和文艺创造。故事情节虽然有一定程度的夸张，但本质上承载了历史的厚重，是对当时史实和先民心理的一种浪漫化、传奇化的反映。

如果说拉鲁湿地是圣城拉萨之肺，那么，拉交湿地则是郭庆乡之肺。拉交湿地的生成，得益于玉曲河的滋润。不过在郭庆乡，玉曲河还有另一个名字：伟曲河。

玉曲河是怒江中游左岸一级支流，发源于类乌齐县附近的瓦合山麓，源头海拔约4954米，自河源流向东南，最后汇入怒江。当它在高山峡谷之间时，就像一匹脱缰的小马，任性而狂野；而到了郭庆乡，则要乖巧温顺得多，偶尔会调皮地吐泡泡。它倾吐的泡泡，就是散布在玉曲河边的温泉眼。

在拉交湿地流域，没有人能数得清楚到底有多少眼温泉，但在郭庆乡，人人都知道九眼圣泉的盛名。九眼圣泉，是河畔的一块齐人高、周长约3米的尖耸巨石上冒出的多处泉眼的统称。平坦的草原上，为什么突兀地冒出一块巨石？巨石上面为什么流淌温泉？为什么有的泉眼已经干涸有的还在流淌？这些都是未解之谜。

在这种情况下，附近的牧民对这块巨石和巨石上的泉眼心生膜拜，将其命名为“九眼圣泉”，还在巨石上悬挂了经幡和哈达。当地村民告诉笔者，九眼圣泉有许多神奇之处。比如，把手指伸进被温泉侵蚀过的洞口，抽出手指查看，如果是黑色，则今年的牦牛有望健壮、繁衍众多；如果手指是白色，则羊群长势良好。再如，有村民患上风湿，只要经圣泉洗涤，则会缓解、治愈病症。就算是健康的人，经圣泉水洗濯，也会祛除污秽，带来吉祥和好运。

九眼圣泉。王权摄

不仅如此，就连玉曲河的河水都是无比神奇的。当地牧民说，如果马匹患病，在河水里给它洗澡，则马能病愈。甚至如果某人身上有胎记，在某些河段洗脸，则胎记能消除。

    温泉能治一些皮肤病、祛除风湿，这是科学研究公认的。而在郭庆乡，它的功效是否被过度夸大？笔者不敢妄加揣测。今天，当地牧民依托村集体经济的力量，打起了温泉牌，利用温泉带动牧民群众增收致富，形势喜人。

    驱车沿着九眼圣泉所在位置向上游再走约莫半公里，笔者看到许多村民把温泉存储起来，成为村民洗衣、洗澡的盥洗池。

    再走几百米，进入一个自然村，则能看到觉尼村集体修建的露天温泉池。远看露天温泉，热气腾腾，约莫40度左右。觉尼村村支书米玛次仁说：“这口温泉是村集体修建的，围墙是牧民自发砌起来的。本乡村民进来泡澡不收钱，外地人进入则需要每人收费20元。2年多以来，已经创收了7万多元。目前，这里的条件还比较简陋，下一步，我们要修建阳光棚和更衣室，方便游客前来体验温泉。”

    回到之前的疑问上，当地村民之所以“夸大”温泉的功效，也许只是塑造当地温泉旅游品牌的一种营销手段吧。这是八宿牧民的智慧。想到这里，笔者会心一笑。

在数量众多的高原湖泊中，仁措湖的名气比不上纳木错、巴松措、然乌湖，但论起“颜值”，仁措湖不遑多让。在一些特立独行的游客的镜头里，它依然美得遗世独立，无与伦比。

仁措湖位于郭庆乡，海拔约为4430米，距邦达机场55公里。要去同卡镇和“夏里三乡”，必经仁措湖。如今这里的交通状况良好，但由于旅游知名度不够响亮，游人并不多见。八宿县已有然乌湖，而它的存在，多少有些“既生亮何生瑜”的遗憾。

前文已经讲到了它的形成是灰色大牦牛的眼睛所化，实际上，它的澄净和清澈，比人声鼎沸的著名湖泊有过之而无不及。由于湖水来源于雪山冰峰，水源充足，一年四季清澈透明。

仁措湖风光

仁措湖所处的地带地势开阔，环境幽静，绿草茵茵，是良好的天然牧场。湖水、湿地、草甸，泾渭分明。时值盛夏，仁措湖水明山奇、湿地宽广，是多种飞禽栖息繁殖场所，其中黑颈鹤、丹顶鹤、鸳鸯、野鸭、白鹭等各种水鸟成群结队，嬉戏觅食，繁殖后代，怡然自得。湖中繁育有草鱼、高原裸鲤及其它各种稀有鱼类，因为当地牧民群众不杀生，每到夏天繁殖季节，湖边小溪随处可见它们的踪影。牧民对大自然的敬畏，产生了众生平等、万物有灵等观念，让这片生态脆弱的土地得以维系生态平衡。

如果是冬日，由于海拔较高的缘故，仁措湖周边的村落在风雪中更显严寒肃穆。这时，很多牧民早就预备了充足的牛粪，以备过冬。大家每天等到太阳出来了，才敢外出活动。此时的仁措湖，到处都会结起波浪形冰块。雄伟的雪山、陡峭的冰川、漫天的飞雪，让整个世界银装素裹、纯净至美，毫无污秽和尘埃，宛如童话里的世界。冰雪世界里，只有蓝天、雪山和冰湖相互辉映，而人，更像是多余的存在。

在当地，仁措湖的地位崇高，是信徒朝拜的必经地，也是科学家野外考察的好场所。74岁的次多老人说，慷慨的仁措湖滋养了郭庆乡3个自然村的村民。得益于湖水的滋养，村里的牛羊肥壮。从他记事起，湖泊的面积就没多大变化。当地村民有转湖的习惯，一般需要一整天时间才能转完一圈。有的村民在转湖时，能隐约从湖面看到金碧辉煌的庙宇，还能依稀听到佛音和鼓声。

天色渐暗，因为时间的关系，笔者没有在仁措湖过多滞留。返回郭庆乡驻地，通过无人机航拍，看见这个高原小镇已颇具规模。如今，这里建起了易地搬迁安置点，现有1000余名当地的干部群众在此工作生活。

一名郭庆乡干部告诉笔者，当前，郭庆乡易地搬迁安置点经济蓬勃发展，通过城镇化建设，转变了牧民群众思想，让大家认识到想改变生活方式、提高经济收入，不只有畜牧业，还有加工业和服务业。部分群众自发在搬迁点开设小商铺、超市、蔬菜店、藏茶馆、藏餐馆、理发店、台球厅和打字复印店等，成为个体工商户，增加了大量就业岗位，使得高原小镇呈现出生机勃勃的景象。

驱车驶离郭庆乡，灰色大牦牛的传说、九眼圣泉的神奇、仁措湖的美丽动人，久久在脑海无法忘却。小小郭庆乡，蕴含着大量亟待开发的文旅资源，而我们要做的，也许只是扬起一阵劲风。