佛教中国化|佛教中国化展馆——【第二章 佛教中化】

旅行   2024-10-11 11:10   山东  

 





第二章 佛教中国化

   习近平总书记在联合国教科文组织总部的演讲中指出:佛教产生于古代印度但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,对中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等产生了深刻影响。


 

 

宗派上的中国化 

    佛教传入中国后,经历汉、魏、晋数百年的佛经翻译、融会和传习过程。南北朝佛教的声势达到了前所未有的程度。隋唐的统一使得佛教八大宗派在隋唐正式形成。


    佛教传入中国后,许多名山大川也被赋予宗教色彩,形成了五台山、峨眉山、普陀山、九华山四大菩萨道场。文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨分别代表了大智、大悲、大行、大愿的精神内涵,彰显了佛教以智慧为先导,以行持为手足,知行合一、解行并重的理念。

 

艺术上的中国化

     佛教传入中国后,佛教艺术主要浓缩在雕塑与壁画中,中国是世界上保存佛教雕塑与壁画最为丰富的国家,主要集中在中国的四大石窟中:敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟,其它还有大足石窟、响堂山石窟等,至于民间保存的较小的佛教雕刻更是不计其数,这些佛教艺术承载着几千年的中国历史和文化的传承。

 

   “缣竹易销,皮纸易焚;刻在高山,永留不绝”。中国北方,历来盛行石窟造像和经壁摩崖。北齐清河元年,山东本地高僧、大书法家安道一,在今天的甘泉寺对面的卓山摩崖上,留下了“般若”两个字,遵循这一殊胜法缘,本地人就地起庙,这便是甘泉寺的前世。著名的泰山《金刚经》经石峪虽未署名,后世学者推断也极可能出自大师手笔。

图文来源:甘泉寺佛教中国化展馆

文字整理:赵连君

责任编辑:赵琳


用菩萨心肠面对人生,怨亲平等,

一切自然都会转变。 因为善恶都有因缘,

从此广结善缘、人缘、法缘。


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市中区甘泉禅寺
甘泉寺始建可溯到北齐河清元年公元562年,名僧安道一于甘泉寺前瞻卓山上摩崖石刻“般若”大字,与寺门遥相呼应。盛唐李白游甘泉寺时,对甘泉、银杏及何首乌赞叹道:“藤花含笑迎客驾,泉水流声接人谈,井连甘泉水接水,藤缠古杏花上花。”
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