中国式雅致生活，首先是简约。
陋室是一种精神符号。追求精神上的简约，摒弃物质上的奢华，向内寻求。故而，中国式的陋室，屋内的铺陈，当去掉更多的繁杂。最好设一窗竹帘，为清风朗月之屏。或有骤雨潇潇，亦有细雨疏疏。风乘落英香，入得一袭梦来。也有小径通幽处，飞红片片点苍苔。
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这种简约，是“暮色苍茫，青烟袅袅”。是“柴门关不住犬吠声，有过客穿林踏叶来”。是“讨一壶清泉水，添两瓣桃花香”。是“星夜将临，前路正远。留住一宿好眠，布衣粗食相待”。更是“莫嫌这陋室清贫，能栖过客天涯心”。
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中国式雅致生活更多的是隐含着一种精神和文化。
典型的如：诗意江南，松间明月，踏雪寻梅。
我们要寻那片桃花源啊，要寻那烟雨中的江南。在风景如画的烟雨江南，寺院隐没在云霞里，桃花藏在那片阡陌中。这份雅致，便是要慢慢悠悠地老去。不急不躁，亦没有过分的贪恋。
清风拂柳，倒映一泓清泉。鱼戏莲叶间，鹤似云中客。鸣翠黄鹂不知倦，声声清音送纸鸢。诗情画意，便是中国式雅致生活的符号。
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“道不尽十里东风画卷，那垆边人似月，呼船送客，纸墨画卷”，那种精神上的闲适从容，是状态，更是智慧。
“一点春心，三两闲愁，都散在，灯影桨声里。不知浮生故里，断肠人在何处？只待今宵痛饮，莫辞杯。高谈风月，恣眠芳草，明朝酒醒，莫徘徊。”
每个字眼，都是我们曾将丢失的雅致呵。
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中国式雅致生活享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是愤懑暴怒的态度。
正如古人追求的那种理想：
“有清雅茅舍数间，而拥藏书万卷。与鸡鸭、猫狗同居，房前屋后，遍种桃李。在山中村寨人家，不记年月日，散漫自在地过。闲时也无事，便拾来松花，酿一壶村酒。与左邻右舍，谈天扯地。”
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这种智慧：是“待晴昼风暖，卷帘放愁去”。是“青山遥遥，碧波荡漾”。是“枝上流莺为我座中客，一叶清露对一杯清酒”。是“斜开一枝海棠春，雨后胭脂别外透”。更是“此处更无人家，一种诗情，漫道给白云听”。
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如此雅致的生活方式，可能是“乘醉听箫鼓，三吴钱塘繁华”。也可“退隐栖碧山，不与尘事相关。闲来饮玉酒，翻两卷诗书。淡看云烟，懒观晚霞。更何妨一竿吟啸，踏歌抢天地，换我一开颜。”
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这种状态，是“溪深寒泉冻处，流云望断”。是“江上渔火燃时，鸿雁飞绝”。是“隔帘细细闻，有碎玉声盈耳”。是“娟娟空中月，层层枝上雪”。是“吹灯更见窗明，围炉夜话，一室梅花香”。是“已知春信早，不辞长作人间客”。
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我曾想象：
三春好景，瑶花初落，亭台舞榭，不敌寻常人家岁月。幽雅高洁处，不尽是鹤妻梅子。也有溪上江村，一碗醪糟酒，醉了人间，忘了来时路。
且把一世浮名，换了这浅吟低唱。泛轻舟小棹，入藕花深处，潇洒。与鱼虾嬉戏，与鸥鹭为友。十里渔歌清音漫，疏疏淡淡。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
我们需要一种属于自己的：“中国式雅致生活”。
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