【上海高中语文李老师精讲】2024年上海市秋季高考语文真题解析：文言文阅读（二）文论类文言文阅读|荆楚人淫祀
（五）阅读甲乙两文，完成第20—22题。（11分）
甲
①荆楚人淫祀者旧矣。有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈岁者丰穰。其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满巵，祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。
②适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚必罄乎中，而福亦应乎外，其胙必散之。其后，男女蕃息焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。
③以一巫用心尚尔，况异于是者乎？
（[唐]罗隐《荆巫》）
乙
人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然，意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯天人而一之者也。
（[元]李祁《诚意斋记》）
20.对甲文第①段内容分析恰当的一项是（ ）。（2分）
A.荆巫的超人能力让祭祀成为荆地风尚。
B.祭祀仪式越盛大，祭祀效果越不明显。
C.里人的诚意如何决定了神祇赐福与否。
D.祭祀效果的前后对比构成了故事张力。
上海高中语文李老师解析：D
21.请分析甲文第②段“言者”是如何解答“里人”疑惑的。（4分）
上海高中语文李老师解析：“内容分析”题，严格按照题干要求，以文章具体内容为依据思考、答题，用文章的关键词、关键语段为依据，思考、答题，努力阅读，努力答题，还是考查逐字逐字准确翻译，参考答案如下：
答案示例：“言者”运用正反对比。先说巫师无家庭拖累时，祭祀充满诚意，没有贪欲，因此祈福者获得赐福；再说巫师家人口增多之后，衣食需求大，祭祀诚意不足，产生贪欲，导致祈福无效。由此得出巫师并不是前圣后愚，而是有了私欲，用心不诚，才影响了祭祀效果的结论。
评分说明：正反对比，1分；正面描述1分；反面描述1分；结论1分。
评分细则：①正反对比论证，作比较都对；②第二、三两点主语可放宽；③第二、三两点的因果关系对就给分；④第四点写心意不诚、贪心都对。前面凸显了诚意的重要性，后面写的结论不太完整的结论也给1分。
常见错误（不给分）：
①举例论证、照应；②因果关系未写出；③不出结论，抄原文；④抄第二篇文言文的结论，成立给分，不成立不给分；⑤未扣住题干“如何解答”，如答论据的可信度。
22.甲乙两文道理相似，说理各有特点，请加以分析。（5分）
上海高中语文李老师解析：“内容分析”题，严格按照题干要求，以文章具体内容为依据思考、答题，用文章的关键词、关键语段为依据，思考、答题，努力阅读，努力答题，还是考查逐字逐字准确翻译，参考答案如下：
答案示例：甲乙两文都旨在阐明做人要用心诚挚。甲文借祭祀鬼神说理，理从事出，引发深入思考；情节生动，循循善诱，通俗易懂。乙文直接说理，围绕天不容伪、为善以诚的道理展开论述；说理前后对照，层次清晰，论述严密。
评分说明：道理的相同点，1分；甲文的说理特点，2分；乙文的说理特点，2分。
评分细则：相同点提到不欺己、不欺人，1分；乙文直接论述诚或概括说理过程（如先提出不诚的表现是欺人、自欺、欺天；再提出君子应做到意、心、天皆诚，最后总结真正的诚是内外、天人合一），1分，说理特点，1分。
