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婚姻的尽头是好好赚钱,善待自己
情感
2024-11-30 22:14
上海
作者:王语华
在我接触的个案和读者来信里,发现婚姻不幸福的女性会有两个比较突出的共性:
一是经济不够独立,二是感情不够自主。
关于女性独立和自主,虽然,有的人是主动放弃的,比如一结婚就辞去工作,或者远赴异地奔赴爱情;
有的人则是被动失去的,比如因为生孩子不得不辞去工作,陷入家中。
婚姻中的女性肩负起生育、养育子女以及照料家庭的重任,随着家庭的牵绊越来越多,她们逐渐脱离社会,淡出职场,另一半成为她唯一的经济来源,丈夫和孩子成为她的情感支柱。
于是,附带着自己的人生也被置于对方的人生坐标系之中,不管经济还是感情,都只能寄托于对方的人品,再就是碰运气。
那婚姻究竟是什么呢?
婚姻的本质,其实是一种契约行为,最初的目的在于繁衍后代、保护财产与抵御风险。
而婚姻中的两个人,是一种合作关系。
为什么要合作呢?
因为以前一个人完不成这些目的。
更直白点儿,人为什么结婚?
就是缺钱、缺爱。
缺钱不是指没有钱,而是人们总是希望拥有更多,更好,更安全的财富。
缺爱,也不是单指恋爱的爱,而是更广泛的情感需求。无论逃避孤独感,还是追求安全感,还是被爱、爱人这些都属于情感需求。
这里所说的“契约”所约定的是指广义的价值。经济价值、情绪价值都属于价值,只要价值相对等,双方就比较容易达成合作。一旦不太对等,就有分崩离析的风险。
今天就从源头捋捋婚姻关系的过去和现在。
在过去的上千年里,由于社会中最有价值的部分掌握在男性手里,于是,女性很难意识到在婚姻中隐藏的不公。
这一点,不是我说的,是200多年前恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里说到,他一针见血地指出了婚姻的底层逻辑。
他说:“现代的个体家庭,建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上。”
女性因为不掌握生产资料,只能通过结婚,进入家庭这个社会最小单位之中,通过生育和家务劳作换取生存,因此“妻子相当于无产阶级”。
当然,很多人可能并不这么认为。他们会说,女性结婚时有收彩礼,甚至不用准备婚房,家庭中也没有赚钱压力等等,婚姻对女性显然是更有利的。
但婚后,女性进入男性的家庭,将自动承担全部家务职责,而没有选择。更重要的是,这些家务劳动并不被社会认可,也就体现不出经济价值。就连男性不赚钱的压力,女性只能被动承担,毫无办法。
经济不独立时,感情也就很难自主。
直到近代,随着社会发展,女性更多的参与到社会分工之中,并在工作中找到了自我价值,这些婚姻中隐藏的不公,作为旧模式和新发展的矛盾,集中在婚姻问题中爆发出来。
说到这儿,可能作为男性会认为,前面说的都是女性视角。这些即便有道理,但它不过是人类发展历史的一段经历,和个体无关。
而当下,婚姻中的男性同样面临了很大的压力。比如《再见爱人4》中的李行亮和麦琳之间的关系。
让观众最受不了的就是,麦麦凭什么仅仅因为和李结婚生了孩子,就可以不工作,还要样样掌控李行亮呢?
说到底,还是旧模式和新关系的不匹配。
两人相识于微时,并在那时形成了某种特定的互动模式。
当一方的发展远远超过另一方后,落后方并无更多的价值来取得关系的平衡,于是有了危机感。为了“平衡”这段关系,麦麦利用道德绑架来强行平衡关系,于是就呈现出这么令人窒息的互动模式。
麦麦所有的言行都围绕一个点:
强调两人关系中自己付出更多,所以,李行亮无论如何都还不起。
这就是典型的以自以为的功劳苦劳来达成占有享有对方的劳动成果而不愧疚的目的。
如果男方不吃这一套,自然就不通了。偏偏李行亮吃这一套,虽不情愿,但还是接受了这样的模式。
就好像交易关系中一样,一方强买强卖,另一方认了,那也能成交。如果不认呢?早就散了。
所以任何一段勉强维持的婚姻,肯定不是因为感情。
真正的原因,要么是认为维持关系对自己更有利,要么就是担心分开后对自己未来有损害。没有其它的原因。
所以在经济收入男女更平等,且越来越富裕的趋势下,无论男女,婚姻将不再成为刚需。经济的自由带来的是社会单位的更小化,以前社会最小单位是家庭,以后可能是更多的单身人士。
因为经济独立,感情自主,至于家务也已经被社会化拆解或外包,而繁衍后代也不再以婚姻为前提了,你去看发达国家这些趋势已经是现实了。
男女双方将最终达成一种新的平衡。
当然也不用太担心,婚姻形式依然会存在,只是它将成为一种更高层次的人生享受,而不是被世俗约束的无奈之举。
因为好的婚姻,对的人,会拓展你的人生半径,丰富你的生命,那是一份美好和安定,一份温暖和完整。
一段触及灵魂的亲密关系,可以帮你抚慰人生的伤痛,芬芳彼此的旅程,心灵契合,琴瑟共鸣。
在此之前,一切的选择,不过是携手共赢,或者搭伙过日子。
当你看透了婚姻的本质和未来的趋势,不如把握好自己的人生方向,不管选择不选择婚姻,无论婚姻走向何方,
其尽头都努力去多多赚钱,然后好好地善待自己。
(今天文章有点小烧脑,若没有写清楚之处,可以周日晚上8点来我直播间,听详解哦。)
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