人们常说：古训如金，指引前行。特别是在人生有了一定阅历后，再去看古人的文字，会发现它们好像突然长出了灵魂，给人一种恍然大悟之感——原来，老祖宗早就将他们的智慧悉数传给了我们。中国人就是在这些优秀文化的熏陶下，形成了特有的思想内涵与文化修养。
今天，一起去感受古人的智慧与洞见。
01
关于做事的准则，古人说：
槁竹有火，弗钻不然；
土中有水，弗掘无泉。
——《淮南子》
干枯的竹子能生火，但不去钻它就无法燃着；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，终究是空中楼阁。
02
关于待人的态度，古人说：
耳不闻人之非，
目不视人之短，
口不言人之过。
——《省心录》
耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴巴不要议论别人的过失。人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。反之，则“省心”得多。
03
关于外界的声音，古人说：
宵行者能无为奸，
而不能令狗无吠也。
——《战国策》
走夜路的人，可以保证自己不做坏事，却没有办法让狗不对着自己乱叫。人自己能行得正、坐得端，却不能阻止别人的议论。人情世态复杂多样，我们无法让所有人满意，不如无愧于心洒脱前行，“走自己的路，让别人说去吧！”
04
关于自我的持守，古人说：
芝兰生于深林，
不以无人而不芳。
——《孔子家语》
芝兰生长在森林的深处，但它并不会因为没人观赏就不散发自己的香气。同样的，如果人生暂时无人喝彩，那就学会自我欣赏、自我鼓掌，特立独行一路歌，且看来日又如何。
05
关于一时的失意，古人说：
留得五湖明月在，
不愁无处下金钩。
——《增广贤文》
只要五湖上的明月仍在，就不愁没有地方下钩钓鱼。人生中总有一些起起伏伏，碰到困难、遇到挫折都是正常的，保持豁达乐观的心态，坚定信念，将眼光放远些，留得青山在，不怕没柴烧。
06
关于立世的品格，古人说：
人无刚骨，安身不牢。
——《水浒传》
人没有坚硬的骨头，身体就站不起来，比喻人没有坚强的意志品格，就难以在社会上立身行事。生活难免有各种困难和挑战，坚毅的性格能让我们在面对生活的洪流时，站得更定、更稳。
07
关于求学的精髓，古人说：
学之广在于不倦，
不倦在于固志。
——《抱朴子》
学问的渊博在于不知疲倦，而不知疲倦在于有坚定的目标。学习从来都是“苦事”，但坚定的目标就像是灯塔，会一直引导我们在学海里泛游。
08
关于真正的本事，古人说：
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
——《淮南子》
只有在船翻或马奔的情况下，才能看出谁真正擅长游泳或驾驭。真正有本事的人，平时可能看不出来，但在情况危急的关键之时，就能显现出来。因此，人应该好好修炼，等待时机，有真本事，自有一飞冲天之时。
09
关于自立的重要，古人说：
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
——《淮南子》
向别人求火不如自己去取燧，依赖别人取水不如自己去凿个井。一句话，求人不如求己。
10
关于内耗的苦处，古人说：
达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。
——《小窗幽记》
通达的人能够在极端危险的境地中及时放手离去，凡夫俗子则深陷于人世间的苦海中得不到解脱。人生短暂，精力有限，别拿他人的错误来惩罚自己，要学会自己把自己拔出泥地。
11
关于犯错和反省，古人说：
仁者如射，射者正己而后发。
发而不中，不怨胜己者，
反求诸己而已矣。
——《孟子》
射箭的时候，一定要把自己的心态摆正，气息调匀，动作做对，而后放箭才能射中；如果没有射中，也不埋怨别人，而是“反求诸己”——在自己身上找原因。我们做事，首先要尽力，尽力了不成，也不推诿责任，而是发现自己的问题再去改正。
12
关于给予和获得，古人说：
天下皆知取之为取，
而莫知与之为取。
——《后汉书》
人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。学会给予，也是一种智慧。
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