钧之韵
张同春 ‖ 摄影
大约在距今一万年前，陶器出现在黄河流域的中原部落。《吕氏春秋》记载，黄帝时已设立了专司陶业的官员陶正。《五字鉴》有“舜陶于河滨，而器不苦窳。”①之说，可见当时黄河中下游地区的先民们已经能够熟练烧制陶器了。
有人说，在中国传统文化符号里，陶瓷、丝绸、茶叶是对世界影响最大的文化符号，所以西方人的概念里，中国的名称CHINA就是陶瓷的意思。陶瓷作为中原黄河文明的符号，以至于中国文化的符号而走向世界，是古代中国的骄傲，也是中国陶瓷的骄傲。
也有人说，中国的导弹之所以全球第一，与中国是一个陶瓷大国有着不可分割的联系。
恩格斯在论及文艺复兴时说过：“这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”又说“一个民族要想站在科学的巅峰，就一刻也不能没有理性思维。”宋代是中华文明鼎盛的时代，也是一个需要巨人并在各领域产生了巨人的时代，科技的遥遥领先，文艺的百花齐放，让中华文明在黄河流域焕发出照耀世界的熠熠光彩。而作为宋代皇家御用瓷的钧瓷的出现，更让大国工匠的理性思维与中国传统文化精神内核完美结合，诞生了迄今仍让人叹为观止的钧魂之美，钧韵之魅！
钧瓷的魅力在于其窑变艺术，即入窑一色，出窑万彩。窑变的神秘魅力让钧瓷在民间获得了崇高的声誉和尊贵的身价，俗谚“家有万贯不如钧瓷一片”，“黄金有价钧无价”。不必上溯遥远，新中国成立以后的半个多世纪以来，钧瓷作为国礼在很多国际场合展示着中华文化的优雅和深厚。所谓入窑一色，出窑万彩，指的是钧瓷的色彩、开片、图形都是在烧制过程中自然窑变的结果。正因为如此，每一件钧瓷釉彩在高温下幻化出来的千姿百态，才具有无限诱人的艺术魅力。然而，要将这些美妙绝伦的图画拍摄成摄影作品，并不是一件轻而易举的事情，技术上的难度此不赘述。
感谢我的朋友、资深的摄影艺术家张同春先生，以精湛的技艺和杰出的艺术修养，拍摄出这组钧瓷作品，使读者朋友得以一饱眼福。沐浴在钧之韵的艺术之风中，飘飘渺渺，御风而行。
注释
①窳：读音 yǔ
1、（事物）恶劣，粗劣：～劣。～败（腐败；败坏）。～陋（粗劣，质量很差）。
2、懒：～惰。
3、瘦弱。
“舜陶于河滨，而器不苦窳。”文见《五字鉴》。意思是舜在黄河边制作陶器具，陶器粗糙、不精美。河，古代典籍里一般指黄河。
