岳麓书院，是“天下四大书院” 之一，是享誉中外的千年学府、中华文化地标、湖南标志性的文化景点。
九芝堂，作为中华老字号、国家级非物质文化遗产保护单位，致力于实现从专注制药到文化引领的跨越，携手湖南大学教育科学研究院李兵教授，推出《跟着李兵老师看岳麓书院》系列文化专题片。
本期提要：
在讲堂的后墙上嵌着一块小石碑——“王九溪先生手定读书法”碑，碑文是：“王九溪先生手定读书法。读经六法：一、正义。二、通义。三、余义。四、疑义。五、异义。六、辨义；读史六法：一、记事实。二、玩书法。三、原治乱。四、考时势。五、论心术。六、取议论。乾隆戊辰春受业敬刊于岳麓书院。”这块碑与“岳麓书院学规”都是王文清山长手订的，刊刻时间都是1748年（乾隆十三年）。
“读经六法”中的“经”当然是儒家经典，“六法”是指读经的六个方法。一是“正义”，是要求学生对“历代学者对经书每一个字的解释、考证”有正确的把握，这是学习经典的基础。二是“通义”，是要求学生对于“历代学者对于整篇、整部经书语义融会贯通后的思想”有全面的理解，进而才能比较宏观地把握经典的内容。三是“余义”，是要求学生了解“历代学者从经书引申出来的，派生出来的思想”，才能启发自己的思维，开阔自己的思路。四是“疑义”，是要求学生能全面认识“历代学者在阐发经典过程中提出的质疑”。五是“异义”，是要求学生能对“历代学者因为各种原因，对于经书理解的不同观点”有辩证的认识，并且能进行比较、分析。六是“辨义”，是要求学生对于“历代学者论证、批驳前人的观点”有全面的理解，以培养学生的创新精神。
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