俗语，作为中华民族几千年来在民间广泛流传的语言形式，以其通俗化、简单易懂的特质，成为大众口口相传的智慧结晶。
它如同一座丰富的文化宝库，蕴含着无尽深刻的人生哲理与人生智慧。
然而，历经数千年的文化传承与发展，在口口相传的过程中，部分俗语的文字发生了变化。有些是因谐音误传，虽说说法有所变化，但所传达的道理从未改变，现在我们来看看那些被误传了几千年的俗语。
对于婚姻感情我们常说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这句话原句应为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。意思是说，女子一旦出嫁，无论丈夫是贫穷的乞丐还是年老之人，都要跟随相伴。
在古代社会，女子地位低下，婚姻往往不能自主，这句俗语反映的正是这种无奈与顺从。
随着时间推移，口口相传中发生了讹变。这种变化体现了语言在民间传播的随意性，同时也从侧面反映出大众对俗语的理解和再创造。
在工作中我们常用“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”来表达人多力量大，实际上这句应是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”。
“裨将”在古代是指副将，这句俗语强调众人智慧的汇聚可与足智多谋之人相媲美。
然而在传播中，“裨将”变成了“皮匠”，可能是因为读音相近，且皮匠这一职业在民间更为常见，百姓更容易理解和记忆。
但这一误传却也让俗语在民间更具亲和力，传播更为广泛。
社会上常用“无奸不商”来表达商人的奸诈，其原意为“无尖不商”。
古代米商做生意时，会把斗里的米堆得尖尖的，以让利给顾客，吸引回头客。
这是一种商业经营的智慧和善意。后来演变成“无奸不商”，反映出在商业发展过程中，出现了部分不良商人欺诈的现象，社会对商人的评价也逐渐发生变化，而俗语也随之被扭曲，成为对商人带有偏见的一种表述。
我们常用“舍不得孩子套不住狼”表示要获得必先付出，这句话的原说法是“舍不得鞋子套不住狼”。
在一些方言中，“鞋子”发音类似“孩子”。在过去，人们要追捕狼，需要长途跋涉，翻山越岭，很费鞋子。
这体现了想要达成目标就需要付出代价的道理。但误传后的俗语，却让人产生误解，甚至觉得荒诞。
“王八蛋”这三个字大家应该都非常熟悉，它原本是“忘八端”。
“八端”指的是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这是古人极为重视的道德准则。
说人“忘八端”就是指责其道德败坏。但在流传中逐渐变成了“王八蛋”这种较为粗俗的说法，其文化内涵也在一定程度上被削弱。
我们常用“有眼不识金镶玉”来形容眼掘，它本应是“有眼不识荆山玉”。
荆山是古代产玉之地，荆山玉名贵且难得。随着时间的流逝，在口口相传中发生了变化，可能是因为“金镶玉”更符合大众对珍贵物品的想象，更通俗易懂，于是就出现了这样的误传。
“无毒不丈夫”原句为“量小非君子，无度不丈夫”。强调的是一个人要有度量、有胸怀。
但后来被误传为“无毒不丈夫”，使含义发生了极大的转变，从倡导大度变为一种极端、狠辣的观念。
如果不去深究，我们还真不知道这些俗语原来的样子，中国文化真是博大精深啊，有的只改了一二个字，意思就面目全非了。
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