安史之乱后，大唐陷入了发展困境。君权孱弱，难以掌控全局，地方藩镇坐大，宦官势力崛起。
同时，相权不专，无法有效领导朝政。在此背景下，朝官内部争权夺利，各结朋党。
牛李党争尤为激烈，双方为私利相互攻击，排斥异己。这不仅使朝政混乱，决策难行，更严重消耗了国家的实力。
人才被党争所累，无法施展才能。大唐在这种内耗中慢慢走向衰落，无力回天。
会昌六年（846 年）三月，唐武宗李炎已处于病危状态，由于一直没有确立皇位继承人选，这就给了朝廷各方势力操作的空间。
以宦官马元贽等人为首的势力，认为皇叔李忱比较容易控制，便于将来他们继续操纵朝政。
按照传统，武宗的儿子们应是皇位的潜在继承人，但马元贽等人觉得拥立武宗之子难以凸显他们的拥立之功，且不易掌控。
于是，宦官马元贽等人决定拥立李忱，并将他立为皇太叔，让他处理军国大事。
李忱也因此将原名李怡改为李忱。李忱是唐宪宗李纯的第十三子、唐武宗的叔叔，其母郑氏出身卑微。
李忱少年时沉默寡言，甚至被人认为 “不慧”，在唐文宗、武宗时期，行事愈加谨慎，与众人一起时很少说话，唐武宗对他尤其无礼，但这也使得他在复杂的宫廷斗争中得以保全自己。
会昌六年（846 年）三月，唐武宗驾崩后，李忱顺利登基为帝，年号大中。
即位后李忱一改往日的平凡之姿，他展现出了非凡的政治才能，明察沉断，用法无私，从谏如流，谓之小唐太宗。
公元847年，唐宣宗李忱即位后，决定宰相的人选，首先想到的是大诗人白居易，但下诏时，白居易已去世八个月了。于是，唐宣宗写下一首惊艳千古的诗，深表怀念之情。
《吊白居易》
唐 李忱
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”，高度赞扬白居易长达六十年的璀璨创作生涯，将其作品比作缀玉联珠，精美绝伦。
同时对他的离世深感痛惜，以“诗仙”之称表达崇敬。
“浮云不系名居易，造化无为字乐天”，深刻阐释白居易的人生态度。
他不被名利束缚，如浮云般自在，秉持顺应自然的“乐天”哲学，展现出豁达超脱的境界。
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，凸显白居易诗歌的广泛影响力。
从童子到胡儿，跨越年龄与民族，足见其作品通俗易懂且动人心弦，成为文化交流的桥梁。
“文章已满行人耳，一度思卿一怆然”，再次肯定其文学成就的广泛传播，而“思卿一怆然”则流露出唐宣宗对白居易的深切思念与悲痛之情。
整首诗语言平实而情感真挚，既展现了白居易的文学成就和人格魅力，也体现了唐宣宗对他的敬重与缅怀。
唐宣宗李忱十分喜爱《贞观政要》，即位后便勤勉于政事。
他努力解决中唐遗留的问题，贬谪李德裕结束党争，抑制宦官、打击权贵外戚，还为甘露之变的无辜百官昭雪。
他勤俭治国，关心百姓，减少赋税，重视人才选拔。对外，他多次击败外敌，收复失地，让国势好转。
在他的治理下，百姓生活富裕，衰败的朝政呈现 “中兴” 之象。
史家对他评价极高，认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君，这一时期也被称为 “大中之治”。
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