武则天以一个才人的身份进宫，到登顶成为历史上唯一的正统女皇帝，她的权力之路充满了血腥与权谋。面对强大的竞争对手，武则天不惜一切手段，为了铲除异己，她手段狠辣，哪怕是牺牲亲人也在所不惜。
武则天与唐高宗李冶一共生有四子，长子李弘，656年被立为皇太子。上元二年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，年仅二十四岁。
次子李贤，初封潞王。太子李弘猝死后，册立为皇太子。680年，以谋逆罪名废为庶人，流放巴州。
三子李显，太子李贤被废后，被立为皇太子。弘道元年即皇帝位，皇太后武则天临朝称制。684年，被废为庐陵王。
幼子李旦，也就是唐玄宗李隆基的父亲，在唐中宗李显被废为庐陵王后，遂立李旦为皇帝，其母武则天临朝称制，李旦居于别殿，不能过问政事。
李贤从小就接受了良好的教育，还让 “初唐四杰” 之一的王勃当他的太子侍读。他长得容貌俊秀，举止也十分端庄，而且才思特别敏捷，所以深得他的父皇李治的喜爱。
太子李弘突然去世后，李贤被册立为皇太子。在这个期间，他三次监国，他的表现得到了唐高宗的称赞，也受到了朝野上下的拥戴。
在父亲眼里，李贤那可是聪明又贤能的儿子。但是呢，他和母亲武则天的关系却特别紧张。也许对于志在大位的武则天来说，这样的人会是自己权力之路的障碍吧。
那个时候有个叫明崇俨的术士，深受唐高宗和武则天的信赖。
明崇俨曾对武则天说 “太子不堪承继大位，英王（武后的第三个儿子）长得像太宗皇帝”，还说 “相王（武后的小儿子）面相最为尊贵”。
李贤听到这些话后，心里特别厌恶此人。
当时皇宫里还流传着一种说法，说李贤不是武则天亲生的，而是武则天的姐姐韩国夫人和高宗的儿子。
李贤听了这话，心里顿时充满疑虑，也感到很恐惧。
后来武则天又送了《少阳政范》和《孝子传》给李贤，这明显是责备他不懂得怎么做儿子、怎么做太子。
而且武则天还亲手写信斥责李贤，这让李贤越发感到不安了。
李贤很清楚自已一旦被废，性命恐怕难保。然而出于母子天性，李贤心中毕竟还留有一线希望，于是赋诗一首，希望能让母亲感悟，放自己一条生路。
《黄台瓜辞》
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。
李贤一边想用母子情来感化武则天，一边则在另做打算，于是他悄悄派人收集数百副铠甲，藏在东宫的马坊中，至于其真实动机无人知晓。
仪凤四年（679年），明崇俨被强盗杀害，却又迟迟抓不到凶手。武则天因此怀疑是太子所为。
680年，武则天派人揭发太子阴谋，在东宫马房里搜出数百具铠甲，作为谋反凭证，命令薛元超、裴炎、高智周办理此案。
高宗一向喜爱李贤，想要宽恕他。武则天却说：“为人子心怀谋逆，应该大义灭亲，不能赦免罪行。”
于是，李贤未能洗清罪责，被废为庶人，幽禁在长安，三年后又流放至巴州。
文明元年(684年)，武则天废帝主政，遣酷吏丘神勣赴巴州校检李贤居所。丘神勣至巴州拘禁李贤，逼令自尽。
诗中以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残，讽谏母亲切勿为了权力争夺而伤害亲子。
全诗哀惋凄楚，跟当年曹植所作《七步诗》有异曲同工之妙。
然而，也许是曹植的诗感动了曹丕，他终究是躲过了一劫，但李贤却根本无法打动武则天的狠心。
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