“重为轻根，静为躁君”重和静都是比喻道。重是比喻永恒如如不动的那个，不是指质量的重。静是指道是绝对的寂静，君在古文里大多是指一国之君（一个国家的王），这个王就是指主权，放在个人的身上指的就是头脑理性，放在国家是指最高权利。这一句话的意思：重为轻的根，静为躁的君。
“重为轻根”重是轻的根本，所有的轻都是从重这里比较出来的，如果没有重就无法有轻的这个概念。“静为躁君”静是动的主宰，这个主宰实际上也暗喻着归宿。所有的动如果没有静在，它怎么动？没有一个静止的东西来跟它比较，你就看不出来什么是动的什么是静的，一定有一个静的。其实我们任何时候看见所有动的事物，都是通过静看见的，因为我这里是如如不动的静，我才会看见我内在的念头在生了灭了：这个想法出现了那个记忆出现了，出现后又消失了。看见车来车往，看见人走了，看见生生灭灭的生物，看见世界的变化，甚至看见宇宙的生灭，都是因为有静——有一个静止不动的我在这里，所以才会分辨出动。
从这里我们就知道了我到底是什么，我不是这个在动的东西，我看见了我的手在动、我嘴在讲，我内在有一个完全静止不动的，才会看见这一切啊。如果说我是我的手、我是我这具形体、那么我这具形体的动我就看不见，如果我就是这个动的话，那这个动的动作一消失，那我就应该不在了啊，干嘛我还在这里？动作结束了我仍然在，所以我是绝对静止的那个，这就是本体。这两句实际上就让我们学会观察道是什么、我到底是什么。最真实最重最静的那个才是真实的。
关注“空明澄净”“终极实相”这两个公众号，每天都在更新了了老师的究竟分享。
